2019-2020年高中語文 1-3 知之為知之不知為不知課后強(qiáng)化作業(yè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 1-3 知之為知之，不知為不知課后強(qiáng)化作業(yè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》 一、夯實(shí)雙基 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．誨(huǐ)女　　 是知(zh)也　　　更(ɡēnɡ)也 B．弘(hnɡ)道 薄(bo)責(zé) 莒(jǔ)父 C．無(w)欲速 無車兒 (n) 無車兀 (yu) D．后彫(diāo) 逝者(sh) 舍(sh)晝夜 【答案】　C(A.誨：hu，B.?。篵，D.舍：shě) 2．下列加點(diǎn)的詞解釋全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．是謂(叫做)過矣　更(改正)也　必文(掩飾) B．弘(大)道　躬自(親自)　無欲速(快) C．不達(dá)(通達(dá))　薄責(zé)(要求)　去(除掉)兵 D．歲寒(寒冷)　然(這)后　子在川(山崗)上 【答案】　A(B.弘：擴(kuò)大，光大，躬自：自己，C.達(dá)：達(dá)到目的，D.川：河) 3．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．由，誨女知之乎。 B．君子之過也，如日月之食焉。 C．小人之過也必文。 D．無欲速，無見小利。 E．歲寒，然后知松柏之后彫也。 【答案】　C(A.女通“汝”，B.食通“蝕”，D.無通“毋”，E.彫通“凋”) 4．下列句子中的“過”字，意義不同的一項(xiàng)是(　　) A．過而不改，是謂過矣 B．君子之過也，如日月之食焉 C．過也，人皆見之 D．小人之過也必文 【答案】　A(A.過錯，其它都是犯過錯) 5．下列句子中的“如”字，意義相同的兩項(xiàng)是(　　) A．君子之過也，如日月之食焉 B．如其禮樂，以俟君子 C．如或知爾，則何以哉 D．如有所立卓爾 【答案】　AD(AD當(dāng)“像”講，B.至于，C如果) 6．下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．知之為知之 為國以禮，其言不讓 B．更也，人皆仰之 更那堪，冷落清秋節(jié) C．無欲速，無見小利 至丹以荊卿為計，始速禍焉 D．不舍晝夜 鍥而不舍，金石可鏤 【答案】　D(兩個“舍”都是停止、放棄的意思。A為：①是，②治理，B.更：①更正，②又，C.速：①快，②招致，動詞。) 7．下列句子中的加點(diǎn)詞，和例句中的加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(　　) 例：逝者如斯夫 A．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 B．亡之，命也夫 C．夫三子者之言何如？ D．夫戰(zhàn)，勇氣也 【答案】　B(都是語氣詞，可譯為“啊”) 8．下列句子中的“之”字，分類正確的一項(xiàng)是(　　) ①誨女知之乎　②君子之過也?、廴私砸娭、苄∪酥^也必文?、菝裥胖印、奕缓笾砂刂髲病、呗勏腋柚暋、嗍囚斂浊鹬脚c A．①③⑤/②④⑥⑧/⑦ B．①③⑤/②④⑦⑧/⑥ C．①③⑤/②④⑥/⑦⑧ D．①/③⑤/②④⑦⑧/⑥ 【答案】　C(代詞/取獨(dú)/結(jié)構(gòu)助詞) 二、文本精品 閱讀片段，回答問題。 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”(《論語為政》) 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”(《論語衛(wèi)靈公》) 子曰：“過而不改，是謂過矣！”(《論語衛(wèi)靈公》) 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?《論語子張》) 子夏曰：“小人之過也必文?！?《論語子張》) 9．下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　) A．①②相同，③④不同　　 B．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 【答案】　A(①②中的“過”，名詞，過失。③中的“知”，動詞，知道，明白；④中的“知”，形容詞，聰明。) 10．下列句中加點(diǎn)的詞與例句中的“之”字用法和意義不相同的一項(xiàng)是(　　) 例：知之為知之，不知為不知 A．君子之過也，如日月之食焉 B．過也，人皆見之 C．不曰“如之何，如之何”者 D．更也，人皆仰之 【答案】　A(例句與B、C、D三項(xiàng)中的“之”是代詞“他(它)”。A項(xiàng)中的“之”為取獨(dú)。) 11．下列句子的句式與例句的句式相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：知之為知之，不知為不知，是知也。 A．吾末如之何也已矣！ B．過而不改，是謂過矣！ C．過也，人皆見之；更也，人皆仰之。 D．小人之過也必文。 【答案】　B(例句與B項(xiàng)都是判斷句，其他不是。) 12．下列對選文內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子告訴他的弟子，學(xué)習(xí)知識應(yīng)當(dāng)虛心，實(shí)事求是，這才是聰明的做法。 B．孔子認(rèn)為，碰到問題，不說“怎么辦”，不主動想方設(shè)法去對付的人，他對這類人也是無可奈何的。 C．子貢認(rèn)為，君子不要怕有過錯，只要改正了，人們?nèi)匀粫湃闻c尊敬他。 D．子夏說小人有過錯，也一定是小過錯，人們不必去計較他。 【答案】　D(子夏是說小人不愿承認(rèn)自己有過錯，也不愿意改正，所以必然要掩飾。) 三、課外延伸 閱讀下面文字，完成13～16題。 陳豨者，宛朐人也，不知始所以得從。及高祖七年冬，韓王信反，入匈奴，上至平城還，乃封豨為列侯，以趙相國將監(jiān)趙、代邊兵，邊兵皆屬焉。 豨常告歸過趙，趙相周昌見豨賓客隨之者千余乘，邯鄲官舍皆滿。豨所以待賓客布衣交，皆出客下。豨還之代，周昌乃求入見。見上，具言豨賓客盛甚，擅兵于外數(shù)歲，恐有變。上乃令人覆案豨客居代者財物諸不法事，多連引豨。豨恐，陰令客通使王黃、曼丘臣所。及高祖十年七月，太上皇崩，使人召豨，豨稱病甚。九月，遂與王黃等反，自立為代王，劫略趙、代。 上聞，乃赦趙、代吏人為豨所詿誤劫略者，皆赦之。上自往，至邯鄲，喜曰：“豨不南據(jù)漳水，北守邯鄲，知其無能為也?！壁w相奏斬常山守、尉，曰：“常山二十五城，豨反，亡其二十城?！鄙蠁栐唬骸笆?、尉反乎？”對曰：“不反。”上曰：“是力不足也?！鄙庵瑥?fù)以為常山守、尉。上問周昌曰：“趙亦有壯士可令將者乎？”對曰：“有四人。”四人謁，上謾罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚伏，上封之各千戶，以為將。左右諫曰：“從入蜀、漢，伐楚，功未遍行，今此何功而封？”上曰：“非若所知！陳豨反，邯鄲以北皆豨有，吾以羽檄征天下兵，未有至者，今唯獨(dú)邯鄲中兵耳。吾胡愛四千戶封四人，不以慰趙子弟！”皆曰：“善?！庇谑巧显唬骸瓣愗g將誰？”曰：“王黃、曼丘臣，皆故賈人?！鄙显唬骸拔嶂??！蹦烁饕郧Ы鹳忺S、臣等。 十一年冬，漢兵擊斬陳豨將侯敞、王黃于曲逆下，破豨將張春于聊城，斬首萬余。太尉勃入定太原、代地。十二月，上自擊東垣，東垣不下，卒罵上；東垣降，卒罵者斬之，不罵者黥之。更名東垣為真定。王黃、曼丘臣其麾下受購賞之，皆生得，以故陳豨軍遂敗。 上還至洛陽。上曰：“代居常山北，趙乃從山南有之，遠(yuǎn)?！蹦肆⒆雍銥榇?，都中都，代、雁門皆屬代。高祖十二年冬，樊噲軍卒追斬豨于靈丘。 太史公曰：陳豨，梁人。其少時數(shù)稱慕魏公子，及將軍守邊，招致賓客而下士，名聲過實(shí)。周昌疑之，疵瑕頗起，懼禍及身，邪人進(jìn)說，遂陷無道。于戲悲夫！夫計之生孰成敗于人也深矣！ 13．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．豨常告歸過趙 常：同“嘗”，曾經(jīng) B．具言豨賓客盛甚，擅兵于外數(shù)歲 擅兵：帶兵 C．上乃令人覆案豨客居代者財物諸不法事 覆案：翻案 D．周昌疑之，疵瑕頗起 疵瑕：毀責(zé)，過失 【答案】　C(覆案：反復(fù)追查?！案病庇小皟A覆”、“顛覆”的意思，還有“翻過來，追查”的意思?！鞍浮币灿小白凡椤薄ⅰ巴凭俊钡囊馑?。) 14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 【答案】　A(A項(xiàng)的“者”都是定語后置的標(biāo)志，B項(xiàng)兩個“之”分別是人稱代詞“他們”和動詞“到”，C項(xiàng)的“及”分別是“等到”和“面臨，接近”，D項(xiàng)兩個“自”分別是“親自”和“其”的意思。) 15．以下六句話，分別編為四組，全都說明“疵瑕頗起，懼禍及身”的一組是(　　) ①乃封豨為列侯，以趙相國將監(jiān)趙、代邊兵，邊兵皆屬焉?、诩皩④娛剡叄兄沦e客而下士，名聲過實(shí)?、圳w相周昌見豨賓客隨之者千余乘，邯鄲官舍皆滿　④豨恐，陰令客通使王黃、曼丘臣所?、莞咦媸甓畤堒娮渥窋刎g于靈丘?、蘧哐载g賓客盛甚，擅兵于外數(shù)歲 A．①②③ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①⑤⑥ 【答案】　C(①是說陳豨因戰(zhàn)功被封為列侯，統(tǒng)帥軍隊，很受重用；⑤是指陳豨被樊噲的軍隊斬于靈丘。其余均與“疵瑕頗起，懼禍及身”有關(guān)。) 16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．陳豨曾休假回鄉(xiāng)路過趙國，趙相周昌看到陳豨賓客眾多，而陳豨對待賓客態(tài)度則是謙卑恭敬，屈己待人，就進(jìn)京朝見漢高祖，說出了自己的憂慮。 B．由于趙相周昌的打擊和排斥，同時又加上陳豨賓客王黃、曼丘臣的慫恿，陳豨決定造反，并且自稱代王，劫掠了趙、代兩地。 C．皇帝命人追查陳豨的賓客在財物等方面違法亂紀(jì)的事，其中不少事情牽連到陳豨，陳豨非常害怕，連皇帝召見他也稱病拒絕。 D．太史公認(rèn)為陳豨是由于害怕災(zāi)禍臨頭，奸邪小人又乘機(jī)進(jìn)說，才使自己陷于大逆不道的境地，令人悲嘆。 【答案】　B(周昌并沒有打擊和排擠陳豨，只是將自己對陳豨勢力的擔(dān)憂告訴了漢高祖。) 【參考譯文】 陳豨是宛朐人，不知當(dāng)初是什么原因得以跟從高祖。到高祖七年的冬天，韓王信反叛，逃入匈奴，皇帝到平城而回，封陳豨為列侯，以趙國相國的身份帶領(lǐng)監(jiān)察趙國、代國的邊軍隊，這一帶戍衛(wèi)邊疆的軍隊都?xì)w他管轄。 陳豨曾休假回鄉(xiāng)路過趙國，趙國相國周昌看到陳豨的隨行賓客有數(shù)千人，把邯鄲所有的官舍全部住滿了。陳豨對待賓客用的是平民百姓之間的交往禮節(jié)，總是謙卑恭敬，屈己待人。陳豨回到代國，周昌就請求進(jìn)京朝見(皇帝)。見到皇帝之后，就把陳豨賓客眾多，在外獨(dú)掌兵權(quán)好幾年，恐怕會有變故等等全都報告了皇上?；实劬兔俗凡殛愗g的賓客在財物等方面違法亂紀(jì)的事，其中不少事情牽連到陳豨。陳豨非常害怕，暗中派賓客到王黃、曼丘臣處通知這一消息。到高祖十年的七月，皇帝的父親去世了，皇帝派人召陳豨進(jìn)京，但陳豨稱自己病情嚴(yán)重(推脫)。九月，便與王黃等人一同反叛，自立為代王，劫掠了趙、代兩地。 皇帝聽說之后，就一律赦免了被陳豨所牽累而進(jìn)行劫掠的趙、代官吏?；实塾H自前往，到達(dá)邯鄲后高興地說：“陳豨不在南面占據(jù)漳水，北面守住邯鄲，由此可知他不會有所作為?！壁w國相國上奏請求把常山的郡守、郡尉斬首，說：“常山共有二十五座城池，陳豨反叛，失掉了其中二十座?！被实蹎枺骸翱な?、郡尉反叛了嗎？”趙相國回答說：“沒反叛?！被实壅f：“這是力量不足的緣故?！鄙饷饬怂麄儯瑫r還恢復(fù)了他們的守尉職務(wù)?；实蹎栔懿f：“趙國還有能帶兵打仗的壯士嗎？”周昌回答說：“有四個人?！比缓笞屵@四個人拜見皇帝，皇帝一見便破口大罵道：“你們這些小子們也能帶兵打仗嗎？”四個人慚愧地伏在地上。但皇帝還是各封給他們一千戶，任命為將。左右近臣規(guī)勸道：“有不少人跟隨您進(jìn)入蜀郡、漢中，又征伐西楚，有功卻未得到普遍封賞，現(xiàn)在這幾個人有什么功勞而予以封賞？”皇帝說：“這就不是你們所能了解的了！陳豨反叛，邯鄲以北都被他占領(lǐng)，我用緊急文告來征集各地軍隊，但至今仍未有人到達(dá)，現(xiàn)在可用的就只有邯鄲一處的軍隊而已。我何故要吝惜封給四個人的四千戶，不過用它來撫慰趙地的年輕人罷了！”左右近臣都說：“對。”于是皇帝又問：“陳豨的將領(lǐng)都有誰？”左右回答說：“有王黃、曼丘臣，以前都是商人。”皇帝說：“我知道了?！庇谑歉鲬屹p千金來求王黃、曼丘臣等的人頭。 高祖十一年冬天，漢軍在曲逆城下攻擊并斬殺了陳豨的大將侯敞、王黃，又在聊城打敗陳豨的大將張春，殺了一萬多人。太尉周勃進(jìn)軍平定了太原和代郡。十二月，皇帝親自率軍攻打東垣，但未能攻克，叛軍士卒辱罵皇帝；東垣投降后，凡是罵皇帝的士卒一律斬首，其他沒罵的士卒則處以黥刑，在額頭上刺字。把東垣改名為真定。王黃、曼丘臣的部下所有被懸賞征求的，一律都被活捉，因此陳豨的軍隊也就徹底潰敗了。 皇帝回到洛陽?；实壅f：“代郡地處常山的北面，趙國卻從山南來控制它，太遙遠(yuǎn)了。”于是就封兒子劉恒為代王，以中都為國都，代郡、雁門都隸屬代國。高祖十二年冬天，樊噲的軍隊追到靈丘把陳豨斬首。 太史公說：陳豨是梁地人，在他年輕的時候，多次稱羨慕魏公子信陵君；等到后來他率領(lǐng)軍隊守衛(wèi)邊疆，招集賓客，禮賢下士，名聲超過了實(shí)際。周昌懷疑他，許多過失也就從這里產(chǎn)生了，由于害怕災(zāi)禍臨頭，奸邪小人又乘機(jī)進(jìn)說，于是終于使自己陷于大逆不道的境地。唉呀，太可悲了！由此可見，謀慮的成熟與否和成敗如何，這對一個人的影響太深遠(yuǎn)了！ 四、高考熱點(diǎn) 17．(xx昆明期中，19)下面這段文字畫線句子語序欠妥，請調(diào)整。 快速閱讀，是指在保證一定理解率的前提下，力求速度的讀書方法，或者說，是一種高效率的讀書方法。這里的“速”不只是指眼睛看過文字的快速，想像的快速，快速的記憶和理解，是更重要的要求。這里的“理解”，是指領(lǐng)會文章意蘊(yùn)；這里的“想像”，是指對文中事物形象和對有關(guān)背景的聯(lián)想；這里的“記憶”是指記住文章的要旨，重要數(shù)據(jù)和事實(shí)。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　這里的“速”不只是指眼睛看過文字的快速，更重要的是要求理解的快速想像的快速和記憶的快速。 18．用“人類的兒女”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。 家庭生活決定了人類的兒女是否將從一個嬰兒發(fā)展為一個社會化的成人，或者是否他或她將保留一定程度的嬰兒的不成熟性。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　人類的兒女是否會從一個嬰兒發(fā)展為一個社會化的成人，(或者)是否會保留一定程度的嬰兒的不成熟性，將取決于家庭生活(的作用)。 19．(xx武漢八校，21)仿照給定的句子再寫四句話。 要求：①句式相同，構(gòu)成排比；②要與給定的句子所表述的主體一致，表現(xiàn)積極的心態(tài)。 我們不能預(yù)知明天，但可以把握現(xiàn)在； 我們左右不了環(huán)境，________________； ________________，但可以掌握自己； ________________，________________。 【答案】　但可以改變心態(tài)；我們不能控制他人；我們不能左右天氣，但可以改變心情。 五、讀寫創(chuàng)新 20．請以“忍”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。 【佳作賞讀】 忍為高，和為貴。這是常掛在嘴邊的一句話。忍即容忍，忍讓；和，即平和，和諧。在我看來，忍與和是一對矛盾的統(tǒng)一體，存在著某種內(nèi)在的必然的聯(lián)系。忍是和的前提，和是忍的結(jié)果，二者互為條件，相輔相成。 翻開歷史畫卷，我國關(guān)于忍與和的典故可謂多矣，其中“臥薪嘗膽”和“將相和”的故事，最為人們所熟知，堪稱忍與和的典范。早在春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐便深諳韜光養(yǎng)晦之道。他心懷喪國之痛，卻不露半點(diǎn)聲色；寄人籬下之時，卻謀劃著東山再起之舉。他一面忍辱負(fù)重，一面慘淡經(jīng)營，歷經(jīng)磨難，終于奪回江山，并且一鼓作氣，消滅了吳國。勾踐 以忍求變，終于成就大業(yè)。“將相和”中藺相如與廉頗同為朝廷重臣，卻一向不和。即便是上下朝碰到一起也從來不說話，后來藺相如以國家利益為重，維護(hù)團(tuán)結(jié)，處處忍讓，其所作所為令廉頗大為感動，竟然親自登門負(fù)荊請罪。于是兩人前嫌盡釋，同舟共濟(jì)，為國出力。他們的故事成了千古美談。 其實(shí)，隱忍之道便是屈伸之道。 姜太公被周文王起用之前，曾釣魚渭水之濱。據(jù)說，有人向他請教處世之道。姜太公說：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。換句話說，大丈夫要能屈能伸。運(yùn)用屈伸之道達(dá)到出神入化的地步，就能夠安身立命，進(jìn)而達(dá)到崇尚道德的目的。 秦朝末年，天下大亂。劉邦的主要謀士張良和大將韓信，均深諳此道。前者被一白發(fā)老翁折騰得夠嗆，被莫名其妙地要求去撿鞋、替人穿鞋，還得一連幾天起個大早。但正是他的這種隱忍打動了老人，意外地獲得了一本兵書。韓信出山之前，麻衣布衫，窮困潦倒，曾受漂母一飯之恩，也曾受鄉(xiāng)里惡棍嘲弄，并且受過胯下之辱。想想看，堂堂七尺男子漢，從一個無賴胯下爬過，那是何等難堪！而韓信做到了。在這種情況下，忍讓與怯懦并不是同義詞。 在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，也應(yīng)該提倡忍與和。特別是在處理家庭鄰里關(guān)系和同事關(guān)系中更應(yīng)如此。列寧說過，受到刺激忍耐些，遇到問題冷靜些。古人認(rèn)為忍為高，和為貴是有道理的。不信你去調(diào)查，有多少家庭因日?，嵤?，打得不可開交；又有多少青少年，因一時口角，動了刀子把自己送進(jìn)監(jiān)獄。有的人為此丟了性命，也有的要在鐵窗中度過一生。我忽然想起在南方一彌勒佛殿看到的一副對聯(lián)，上聯(lián)為：大肚能容容盡天下難容之事。下聯(lián)為：笑口常開笑盡天下可笑之人。而我們凡人畢竟沒有佛的海量，也沒有宰相肚里能撐船的雅量，似乎是難為我們了。其實(shí)，佛祖早就說過：“靜土并不遠(yuǎn)，就在你心中。”又說：“心可以為地獄，亦可以為天堂?！币馑际钦f，一念之差，就可導(dǎo)致陰陽兩種境界。 可見天堂與地獄，只有一步之遙。如果，你仍然理解不了佛的教義，就請重溫一下經(jīng)常掛在嘴邊的話：忍為高，和為貴。 【名師點(diǎn)評】 在這篇文章中，作者用大家熟知的歷史人物的事件將“忍”與“和”巧妙地連在了一起，使兩者的關(guān)系清晰明了地展現(xiàn)在讀者的眼前。整篇文章舉例得當(dāng)，條理清晰，具有較強(qiáng)的思辨性。