2019-2020年高中政治4.12.2價值判斷與價值選擇課時作業(yè)新人教版.doc

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2019-2020年高中政治4.12.2價值判斷與價值選擇課時作業(yè)新人教版 考點一　自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 1．科學實驗發(fā)現(xiàn)，人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調偏高的音樂伴奏時人們感覺吃到的太妃糖更甜，而用音調偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅。這從一個側面說明(　　) ①人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同 ②事物的屬性總是隨著主體需要的不同而發(fā)生改變 ③人們的價值選擇都是在價值判斷的基礎上做出的 ④對同一事物的價值判斷和價值選擇往往因人而異 A．①③　　　　　　　　B．②③　　　 C．①④　　　　 D．②④ 解析：材料中“人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變”，體現(xiàn)了人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同，這是人們在價值判斷的基礎上做出的價值選擇，①③正確符合題意。事物的屬性是由事物自身的性質決定的，不會隨主體需要的不同而發(fā)生改變，②觀點錯誤。④材料沒有體現(xiàn)，與題意無關。 答案：A 2．幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，我們能夠感知到(　　) ①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性?、趦r值判斷和價值選擇必然具有階級性 　③社會價值觀的主導者主要是人民群眾　④正確的幸福觀才能是美好生活的航標 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：在階級社會，價值判斷和價值選擇往往具有階級性，②觀點絕對化，排除。社會價值觀的主導者往往是統(tǒng)治階級，③觀點錯誤。材料揭示了從古到今，我們關于幸福觀的理解是不斷變化的，要獲得美好的生活，離不開正確價值觀的指導，①④正確且符合題意。 答案：B 3．為了適應社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式，到“3＋綜合”模式到不分文理的“3＋3”模式。到xx基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了(　　) ①堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一　②認識具有循環(huán)性反復性和無限上升性?、蹆r值判斷與價值選擇具有社會歷史性?、苁挛锏牧孔儽厝荒軌蛞鹗挛锏馁|變　 A．①③　　　　 B．①④ C．②③　　　　 D．②④ 解析：認識具有反復性，但不是循環(huán)反復，量變達到一定程度才能引起質變，非必然，②④觀點錯誤?！盀榱诉m應社會發(fā)展的需要，高考模式改革仍將不斷穩(wěn)步推進，到xx基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度”，材料表明隨著客觀社會發(fā)展變化，主觀的考試制度也要隨之而變，堅持了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①符合題意。隨著時間、條件的變化，人們對高考模式的價值判斷與價值選擇也在發(fā)生變化，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，③符合題意。 答案：A 考點二　自覺站在最廣大人民的立場上 4．2016年12月19日上午，林州市教體局收到《安陽市教體局關于啟動重污染天氣應急預案紅色(級)預警響應全市中小學及幼兒園停課的通知》后，及時轉發(fā)通知，要求全市各級各類學校及幼兒園從12月19日中午12：00開始停課，直至紅色預警解除后恢復上課。但臨淇一中置教體局停課通知于不顧，不僅沒有給學生放假，還組織學生在操場上考試，在社會上造成了不良影響。在你看來，臨淇一中的做法(　　) A．重視了提升學生的科學文化素質　 B．沒堅持自覺站在最廣大人民的立場上 C．重視了學校價值的實現(xiàn)，忽視了人的價值的實現(xiàn) D．說明價值判斷和價值選擇具有歷史性 解析：材料中“臨淇一中置教體局停課通知于不顧，不僅沒有給學生放假，還組織學生在操場上考試，在社會上造成了不良影響”，這是沒有堅持自覺站在最廣大人民的立場上的體現(xiàn)，故B選項符合題意，入選；A、C說法片面，排除；D不符合題意，排除。故本題選B。 答案：B 5．保障和改善民生是政府工作的重要著力點，從哲學上看，這是因為(　　) ①發(fā)展中國特色社會主義必須堅持人民主體地位　②正確的價值選擇應自覺站在最廣大人民的立場上 ③人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎 ④人民群眾是社會發(fā)展的根本動力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：題肢③表述錯誤，人類社會存在和發(fā)展的基礎是物質資料的生產(chǎn)方式。題肢④錯誤，社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動。國務院常委會議指出，保障和改善民生是政府工作的重要著力點。從哲學上看，這是因為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持人民主體地位，只有站在最廣大人民的立場上才能做出正確的價值判斷與價值選擇。故答案選A。 答案：A 6．中央全面深化改革領導小組通過《中國足球改革總體方案》，各界人士對此反響不同。為增強學生身體素質，部分省市結合本地實際推出“足球進校園” 方案，并進行試點。這蘊含的哲理是(　　) ①要堅持矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一?、谌藗兊膬r值判斷與價值選擇往往呈現(xiàn)出主體差異性　③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法認識事物?、苷_的價值判斷和選擇要自覺站在大多數(shù)人的立場上 A．①②　　　　 B．②④ C．①③　　　　 D．③④ 解析：國家層面有《中國足球改革總體方案》，每個省市結合本地實際推出“足球進校園”方案，并進行試點，說明了在具體做的時候我們要堅持矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。人們對此方案的看法不一致，說明了價值判斷與價值選擇具有主體差異性，會因人而異，①②正確符合題意。③④表述與題意無關。 答案：A 7．針對日本政客不顧鄰國反對執(zhí)意參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社行為，中國外交部發(fā)表聲明，希望日本政治人物秉持正確歷史觀，多做有利于同亞洲鄰國增進互信的事。由此可見(　　) A．中日之間的價值判斷沒有客觀的評價標準 B．正確價值判斷必須以正確價值選擇為基礎 C．尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 D．歷史事實會隨價值判斷的改變而發(fā)生變化 解析：中國外交部發(fā)表聲明，希望日本政治人物秉持正確歷史觀，多做有利于同亞洲鄰國增進互信的事，說明尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提，C正確符合題意。價值判斷有客觀的評價標準，價值判斷是價值選擇的基礎，歷史事實是客觀的，不會隨價值判斷的改變而發(fā)生變化，ABD說法錯誤。 答案：C 8．從黨的十六大提出“實施海洋開發(fā)”戰(zhàn)略，到黨的十七大提出“發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略，再到黨的十八大提出“建設海洋強國”戰(zhàn)略，我們黨對提高海洋資源開發(fā)能力的認識是隨著改革開放實踐的不斷深入而深化的。這一過程體現(xiàn)了(　　) ①理論是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、趦r值判斷和價值選擇具有社會歷史性　③實踐是推動認識變化發(fā)展的唯一途徑?、苻q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A．①③　　　　 B．①④ C．②③　　　　 D．②④ 解析：我們黨對提高海洋資源開發(fā)能力的認識從黨的十六大到黨的十八大，隨著改革開放實踐的不斷深入而深化，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②④符合題意。正確的理論才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的理論是主觀與客觀相背離，排除，①觀點錯誤。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，推動認識變化發(fā)展的途徑不只實踐，③觀點錯誤。 答案：D 9．國務院總理李克強指出：努力補齊基本民生保障等短板，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期，注重機會公平，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，使全體人民更好分享發(fā)展改革成果。這啟示我們要(　　) ①站在人民的立場上做出正確的價值選擇和判斷?、诎盐彰苤鞔畏矫娌⒎智迨挛锇l(fā)展的主流支流　③促進經(jīng)濟社會發(fā)展要協(xié)調好主次矛盾間的關系?、軜淞⒄_思想意識并在此基礎上服務經(jīng)濟發(fā)展 A．①④ B．②③ C．③④ D．①③ 解析：本題考查矛盾的觀點和價值選擇與價值判斷。材料反映既要抓住重點又要兼顧其他地促進經(jīng)濟社會發(fā)展，讓人民群眾共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，①③正確符合題意。材料反映的是主次矛盾而不是矛盾的主次方面，排除②。正確思想意識應該在實踐基礎上服務經(jīng)濟發(fā)展，④觀點錯誤。 答案：D 10．《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰：‘子之為鵲也，不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”)，須臾劉(劉，通“鏤”，刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”對此記載認識正確的是(　　) ①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異?、诳隙耸挛锏膬r值在于其對主體的積極意義?、郯藨讶说睦孀鳛閮r值標準的思想?、軋猿至藘r值判斷和價值選擇標準的多樣性 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 解析：墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧，對人沒用的就稱為拙”， 肯定了事物的價值在于其對主體的積極意義，包含了應把人的利益作為價值標準的思想，②③說法符合題意。①說法不對，公輸子以為至巧，墨子利于人謂之巧，體現(xiàn)了對同一事物的價值評價因人而異。④項錯誤，價值判斷和價值選擇的標準是客觀的，而不是多樣的。 答案：D 11．2016年11月22日，華為首次成為全球利潤最高的Android智能機廠商。華為秉承“自己留存的利潤少一些，多一些讓利給客戶，善待上游供應商”的理念，建立了強健的整體產(chǎn)業(yè)鏈，這是華為生存和發(fā)展之本。這體現(xiàn)了(　　) ①統(tǒng)籌全局，立足整體，實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化　②正確的價值理念是企業(yè)成功的根本保證?、垡辛α堪盐帐挛镏饕艿闹饕矫妗、軆r值判斷、價值觀是價值選擇的基礎 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：本題主要考查的是整體和部分的關系、價值判斷和價值選擇的關系的知識。材料中華為的理念體現(xiàn)了統(tǒng)籌全局、系統(tǒng)優(yōu)化的觀點，且華為的選擇受其價值觀的影響，①④正確。正確的價值理念會影響企業(yè)獲得成功，但不是根本保證，排除②；與事物主要矛盾的主要方面無關，排除③。故答案選D。 答案：D 12．第六版《現(xiàn)代漢語詞典》最大限度地跟上了時代的腳步，收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網(wǎng)絡流行語，但還有一些網(wǎng)絡流行語并沒有因為其使用頻率高而被收錄。編者說，他們對新詞新意還有一個價值觀的判斷，如我們收了“宅男”“宅女”，但是我們不收“剩男”“剩女”，對于因種種情況不能夠及時結婚的人，把他們說成“剩男”“剩女”，從某種角度來說是不夠尊重人的，所以沒有收錄。這表明(　　) ①價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的　②價值判斷影響價值選擇?、蹆r值判斷和價值選擇沒有客觀標準?、軆r值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．②④ B．①③ C．①④ D.③④ 解析：“對于因種種情況……所以沒有收錄”體現(xiàn)了②；“最大限度地跟上了時代的腳步”體現(xiàn)了④。①③說法錯誤。 答案：A C組　大題沖關練 13．某知名京劇演員在微博上發(fā)布其劇照并附言：“這一頭點翠頭面(傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾)……80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛，經(jīng)過點翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色?！? 有動物保護人士指責這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點翠是非不分：犀角、熊膽、虎骨均可入藥，但那是從前！但是，也有力挺的聲音：京劇是國粹，而點翠頭面是京劇藝術不可或缺的一部分，“(動物保護人士)是在偷換概念，把廣義的翠鳥和受保護的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其保護、傳承、弘揚重在‘守舊’”。 針對網(wǎng)友“炫富”“殘忍”“虛榮”的批評，當事演員表示，“我只是分享國粹藝術美，不是炫富……希望將來有一天，能有價廉、質優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)”。 運用價值觀的相關知識并結合材料，談談如何認識點翠頭面工藝之爭。 解析：本題知識范圍限定為“價值觀”，屬于認識類試題。作答本題，首先要明確價值觀的作用，價值觀不同，人們對事物的認識和評價不同。題中的爭論是由于他們立場不同、出現(xiàn)不同的價值判斷和選擇，然后再進一步明確我們應如何判斷和選擇，也就是介值判斷和選擇的客觀標準。 答案： (1)價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。 (2)針對點翠頭面工藝，動物保護人士、傳統(tǒng)文化界由于立場的不同，出現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的分歧。 (3)各方不同角度的價值判斷和選擇，都應該尊重社會發(fā)展規(guī)律和從人民群眾的整體利益出發(fā)。 14．英雄，是一個時代精神的坐標，是一個社會的價值引領。英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質；忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗…… 在當前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思想，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。 (1)結合材料，請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。 (2)某社區(qū)擬開展“好家風”展示活動，請你為該活動擬出兩條宣傳標語，要求主題鮮明，每條限20字以內(nèi)。 解析： (1)闡述觀點的合理性是指分析該觀點合理之處及其理由，闡述觀點的嚴謹性是指分析該觀點不夠嚴謹、不合理的地方及其理由。“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性在于看到了受到歷史條件的制約，在不同的歷史時期會產(chǎn)生不同的英雄，英雄具有時代性，從價值判斷和價值選擇的角度，我們可以用價值判斷和價值選擇是一種社會意識，是對社會存在的反映，因而具有社會歷史性的知識進行分析說明；該觀點的不合理性即嚴謹性在于沒有看到在不同歷史時期人們的生活生產(chǎn)實踐也具有共性，因而在不同的時代，我們的英雄也會具有共同之處，即不同時代的英雄都傳承了相同的一些傳統(tǒng)美德，從價值判斷和價值選擇的知識角度我們可以用價值觀作為社會意識，是對社會存在的反映，社會存在的共性決定了價值觀的共性，正確的價值觀念具有共同之處來分析說明。 (2)根據(jù)題意，擬定的宣傳標語必須突出傳承和弘揚“好家風”的意義，這樣才具有宣傳價值，符合要求言之有理即可。 答案：(1)①價值判斷和價值選擇是一定社會存在的反映，在一定實踐基礎上形成，因而價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。英雄的具體標準和內(nèi)涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此英雄具有時代性。②不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質具有共同性。英雄們秉承并為之奮斗的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富。因此該觀點缺乏嚴謹性。 (2)傳承優(yōu)良家風，創(chuàng)建和諧社區(qū)；弘揚家庭美德。爭創(chuàng)文明社區(qū)；家庭和睦，鄰里和善，社會和諧。