高中歷史 專題八 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù) 2 碰撞與沖突課件 人民版必修3.ppt

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學(xué)案2 碰撞與沖突,專題八 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù),了解19世紀(jì)中葉文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解答,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),1.背景 (1)19世紀(jì)中葉， 逐漸得到鞏固，社會(huì)矛盾更加尖銳和復(fù)雜。資本主義社會(huì)中的 和文化 發(fā)生了深刻的變化，浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 (2)資本主義各國(guó)加緊在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張，亞、非、拉地區(qū)的人民積極地進(jìn)行著反帝、反殖斗爭(zhēng)。 2.特點(diǎn)：直面現(xiàn)實(shí)、深入剖析，深刻揭露社會(huì)黑暗和丑惡現(xiàn)象。,歷史敘述,答案,資本主義制度,道德觀念,價(jià)值觀念,答案,3.歐洲的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表,紅與黑,人間喜劇,復(fù)活,重點(diǎn)精講,浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義這兩種文學(xué)潮流有何異同點(diǎn)？ (1)共同點(diǎn)：都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和批判。 (2)不同點(diǎn)：在描寫(xiě)對(duì)象上，浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則重在再現(xiàn)和剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在表現(xiàn)手法上，浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法，富有幻想和傳奇色彩；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。,歸納總結(jié),批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是隨著資本主義制度的確立、資本主義社會(huì)自身矛盾日益突出而出現(xiàn)的一種敢于揭露社會(huì)黑暗的文學(xué)形式。它是19世紀(jì)中葉歐美文學(xué)中占主導(dǎo)地位的文學(xué)流派，但它并不僅存在于這一時(shí)期。作為一種基本的創(chuàng)作方法，它早就存在，也將繼續(xù)發(fā)展，只是在這一時(shí)期取代了浪漫主義文學(xué)而占主導(dǎo)地位。,概念釋義,“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”：19世紀(jì)30年代以后，在歐美資本主義國(guó)家，社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳，現(xiàn)實(shí)主義逐步成為文學(xué)的主流。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析和努力揭示形形色色的社會(huì)矛盾；同時(shí)又對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判，熱衷于塑造、贊揚(yáng)英雄人物和正面人物形象。,深化探究,答案,探究點(diǎn)1 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn) 材料 當(dāng)教堂神父來(lái)給他做臨終圣事的時(shí)候，他那雙顯然已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛，一見(jiàn)銀制的十字架、燭臺(tái)和圣水壺，忽然復(fù)活，目不轉(zhuǎn)睛地盯住這些圣器，鼻子上的那顆肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督時(shí)，他做了一個(gè)嚇人的動(dòng)作，想把它抓過(guò)來(lái)，而這最后的努力耗盡了他的生命。 巴爾扎克歐也妮葛朗臺(tái) 思考 (1)根據(jù)材料指出巴爾扎克塑造的葛朗臺(tái)是一個(gè)什么樣的人物形象？揭示了什么社會(huì)實(shí)質(zhì)問(wèn)題？,答案 形象：傳神地描繪出老葛朗臺(tái)貪財(cái)好利而又慳吝成癖的資本家形象。 實(shí)質(zhì)問(wèn)題：揭示了資產(chǎn)階級(jí)的血腥發(fā)跡史和由金錢崇拜帶來(lái)的社會(huì)丑惡和人性淪喪。,答案,(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)。 答案 主要特點(diǎn)：注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，剖析社會(huì)的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。,二、民族樂(lè)派音樂(lè),答案,歷史敘述,1.時(shí)代背景 (1)19世紀(jì)中葉，隨著資本主義在世界的擴(kuò)張，世界各國(guó)音樂(lè)在繼承_音樂(lè)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也開(kāi)始受 文化的影響。 (2)民族、民主運(yùn)動(dòng)高漲促進(jìn)了各國(guó) 和 意識(shí)的覺(jué)醒。 2.主要特點(diǎn)：藝術(shù)家們強(qiáng)烈要求擺脫外國(guó)文化的控制。他們以民族題材為主題創(chuàng)作了大量的 和 ，其作品的旋律、節(jié)奏等都帶有民族特點(diǎn)。,本國(guó),外來(lái)音樂(lè),民族,民主,歌曲,音樂(lè),易混易錯(cuò),民族樂(lè)派實(shí)質(zhì)上屬于浪漫主義音樂(lè)而不是現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)。民族樂(lè)派是浪漫主義音樂(lè)發(fā)展的繼續(xù)或派生的分支，把浪漫主義樂(lè)派所強(qiáng)調(diào)的個(gè)性擴(kuò)大為民族性。,3.主要代表 (1)俄國(guó)的 ：其作品具有強(qiáng)烈的俄羅斯民族風(fēng)格，旋律異常優(yōu)美動(dòng)人，被譽(yù)為“ ”。其代表作有 等舞曲、交響樂(lè)、歌劇及鋼琴協(xié)奏曲和小提琴協(xié)奏曲。 (2)捷克的德沃夏克：是捷克民族樂(lè)派中最重要的作曲家。,答案,柴可夫斯基,旋律大師,天鵝湖,答案,深化探究,探究點(diǎn)2 民族樂(lè)派的興起 材料 天鵝湖是四幕芭蕾舞劇，作品創(chuàng)作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴可夫斯基最著名的舞蹈代表作之一。在湖畔采花的公主奧杰塔被兇惡的魔王羅斯巴特施以惡毒的咒語(yǔ)變成了天鵝。她只有在晚上才能變回人形。只有堅(jiān)貞的愛(ài)情才能破除邪惡的魔法。 思考 (1)天鵝湖屬于何種音樂(lè)流派？ 答案 19世紀(jì)歐洲的民族樂(lè)派。,答案,(2)19世紀(jì)音樂(lè)呈現(xiàn)出多樣性和民族性的原因是什么？ 答案 19世紀(jì)，歐洲各國(guó)面臨的問(wèn)題各不相同。有的國(guó)家需進(jìn)一步深化和鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)取得的成果；有的面臨國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題；有的需要消滅農(nóng)奴制度，發(fā)展資本主義；有的需要爭(zhēng)取擺脫外族奴役，取得民族獨(dú)立。在音樂(lè)領(lǐng)域里，出現(xiàn)了很強(qiáng)的民族性趨勢(shì)。,三、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義的繪畫(huà),答案,歷史敘述,1.背景：19世紀(jì)中葉，隨著 的深入開(kāi)展、歐洲資本主義的迅速發(fā)展以及 的進(jìn)步，推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫(huà)的進(jìn)步。 2.概況,寫(xiě)實(shí),庫(kù)爾貝,工業(yè)革命,民主思想,拾穗者,伏爾加河上的纖夫,生動(dòng)明快,日出印象,撲向太陽(yáng)的畫(huà)家,青銅時(shí)代,答案,概念釋義,教材資料解讀,“凡高的向日葵”解讀：這幅作品是凡高的得意之作。在凡高看來(lái)，向日葵是陽(yáng)光和生命的象征，是他內(nèi)心涌動(dòng)的火熱情感的寫(xiě)照。畫(huà)作以黃色和橙色為主調(diào)，用綠色和藍(lán)色的細(xì)膩筆觸勾勒出花萼和花莖，籽粒上的濃重色點(diǎn)具有醒目的效果，纖細(xì)的筆觸力圖表現(xiàn)花盤(pán)的飽滿和紋理的婀娜感覺(jué)。,印象派繪畫(huà)淡漠題材，犧牲意念上的清晰，追求一種新穎、微妙、朦朧、瞬間的意境變化。即追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，根據(jù)作者自己的觀察和感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化，在朦朧的光色中表現(xiàn)物體或事物的氣氛和情調(diào)。,易混易錯(cuò),重點(diǎn)精講,印象派繪畫(huà)的主要特點(diǎn)。 注重于繪畫(huà)色彩造型的變革，將光與色的科學(xué)觀念引入到繪畫(huà)之中，注重瞬間光色印象，捕捉對(duì)景物的真實(shí)即時(shí)印象，用絢麗大膽的色彩來(lái)表達(dá)。,中國(guó)畫(huà)里面，與印象畫(huà)派相仿的是寫(xiě)意畫(huà)派。但是在表現(xiàn)手法上，印象畫(huà)派是油畫(huà)，而中國(guó)畫(huà)是水墨畫(huà)。,答案,深化探究,探究點(diǎn)3 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) 材料 思考 (1)這兩幅名畫(huà)的作者表達(dá)了他們?cè)鯓拥乃枷雰?nèi)涵？,伏爾加河上的纖夫 拾穗者,答案 伏爾加河上的纖夫的作者是俄國(guó)畫(huà)家列賓，他通過(guò)這幅畫(huà)抨擊了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和對(duì)人民痛苦生活的同情。 拾穗者的作者是法國(guó)畫(huà)家米勒。拾穗者描繪了農(nóng)村婦女在田間彎腰揀拾遺落麥穗的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)。,答案,(2)這兩幅名畫(huà)在選材上有何共同點(diǎn)？體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？ 答案 共同點(diǎn)：從畫(huà)中可以看出，兩幅畫(huà)選材都關(guān)注下層人民生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。 藝術(shù)風(fēng)格：在藝術(shù)風(fēng)格上都強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)作與真實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表達(dá)一切，是一種接近人民的藝術(shù)。,答案,探究點(diǎn)4 印象畫(huà)派 思考 (1)兩幅美術(shù)作品的名字分別是 和_；它們的作者分別是_和_；兩幅作品分別屬于_和_兩大流派。,圖一 圖二,日出印象,向日葵,莫奈,凡 高,印象派,后印象派,(2)仔細(xì)觀察兩幅作品，分析二者在繪畫(huà)風(fēng)格上有何不同？ 答案 印象派(19世紀(jì)下半葉)：在戶外陽(yáng)光下直接描繪景物，追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感和氛圍；主張根據(jù)太陽(yáng)光譜所呈現(xiàn)的七種顏色去反映自然界的瞬間印象。 后印象派(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)：主張藝術(shù)揭示主觀世界，不在于寫(xiě)形而在于寫(xiě)意。不滿足于印象派對(duì)自然的描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造；重視自我表現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)變形夸張。,答案,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,6,解析答案,1.法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說(shuō)：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況。要理解巴爾扎克的人間喜劇，我們應(yīng)了解的重大歷史事件是( ) A.文藝復(fù)興 B.工業(yè)革命 C.法國(guó)大革命 D.1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī) 解析 人間喜劇是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，與工業(yè)革命這一重大事件相關(guān)。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.人間喜劇被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”，主要原因是( ) A.這是一部歷史小說(shuō) B.客觀上反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的精神危機(jī) C.從不同角度展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的全貌 D.真實(shí)記錄了18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩的情況 解析 法國(guó)大文豪巴爾扎克的人間喜劇之所以被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”，主要是因?yàn)樾≌f(shuō)描寫(xiě)了19世紀(jì)上半期，當(dāng)工業(yè)革命在法國(guó)發(fā)展之際，法國(guó)社會(huì)各個(gè)層面上千個(gè)人物的生活場(chǎng)景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、軍事、民族等眾多領(lǐng)域，是我們今天了解法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一部百科全書(shū)，揭露了資本主義社會(huì)到來(lái)和封建社會(huì)走向衰落的宏大場(chǎng)面，是批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的不朽之作。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.瑞典文學(xué)院2009年10月8日宣布，將2009年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予德國(guó)女作家和詩(shī)人赫塔 穆勒。瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，穆勒的作品“兼具詩(shī)歌的凝練和散文的率直，描寫(xiě)了一無(wú)所有、無(wú)所寄托者的境況”，這體現(xiàn)了作家具有( ) A.古典主義風(fēng)格 B.浪漫主義風(fēng)格 C.現(xiàn)代主義風(fēng)格 D.現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 解析 從作家“描寫(xiě)了一無(wú)所有、無(wú)所寄托者的境況”這一評(píng)語(yǔ)可以看出，作家關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有較突出的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。,D,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.19世紀(jì)中葉，俄國(guó)民族樂(lè)派音樂(lè)的代表人物中成就最高的是( ) A.貝多芬 B.德沃夏克 C.柴可夫斯基 D.舒伯特 解析 貝多芬和舒伯特是19世紀(jì)早期浪漫主義音樂(lè)的代表人物，而且貝多芬是德國(guó)的，舒伯特是奧地利的，而德沃夏克是捷克民族樂(lè)派的代表人物。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.對(duì)下面兩圖判斷正確的是( ) A.人們對(duì)“理性王國(guó)”的失望 B.剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露社會(huì)罪惡 C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化 D.深入發(fā)掘人類情感，想象力豐富,1,2,3,4,5,6,解析 圖片中的文學(xué)藝術(shù)作品都是現(xiàn)實(shí)主義代表，作者都通過(guò)作品深入剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)中的罪惡現(xiàn)象，故選B項(xiàng)。 A、D兩項(xiàng)是浪漫主義的特點(diǎn)，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景。 答案 B,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,6.下列藝術(shù)作品中，從創(chuàng)作風(fēng)格看，最早受到近代科技成就影響的是( ) 解析 從創(chuàng)作風(fēng)格看，最早受到近代科技成就影響的是19世紀(jì)70年代，由于光學(xué)科技的發(fā)展出現(xiàn)的印象畫(huà)派，排除A、C兩項(xiàng)； B、D兩項(xiàng)中出現(xiàn)較早的是日出印象。,A.人間喜劇 B.向日葵 C.巴黎圣母院 D.日出印象,D,教材問(wèn)題解答,解答,學(xué)習(xí)思考 1.你能從這一時(shí)期作家的作品中歸納出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)嗎？ 解答 (1)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)要力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析和努力揭示形形色色的社會(huì)矛盾。 (2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)又對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判。 (3)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物和正面人物形象。 2.你認(rèn)為“思想者”在想什么？ 解答 “思想者”同情、愛(ài)惜人類，因而不能對(duì)那些犯罪的人下最后的判決，所以他懷著極其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，體現(xiàn)了內(nèi)心的苦悶。,自我測(cè)評(píng) 你認(rèn)為哪種說(shuō)法更正確？請(qǐng)針對(duì)這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?解答 乙的看法更正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同時(shí)，給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、人民帶去了許多東西，文化也是其中的重要方面。然而無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步都必須不斷地在對(duì)外交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也是如此。因此，對(duì)于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要“取其精華，去其糟粕”。,解答,解答,返回,材料閱讀與思考 通過(guò)上述材料，你知道為什么人間喜劇被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”嗎？ 解答 人間喜劇以資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)跡和封建貴族的沒(méi)落為“中心圖畫(huà)”，充分描繪了圍繞這一階級(jí)變動(dòng)所引發(fā)的整個(gè)社會(huì)生活的變化，淋漓盡致地展示了金錢如何成為主宰一切的力量，如何腐蝕人的靈魂、捉弄人的命運(yùn)，以及人們對(duì)金錢的渴求、追逐和爭(zhēng)奪。,