高中政治 4-9關(guān)于世界觀學(xué)說課件 新人教版必修2.ppt

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關(guān)于世界觀的學(xué)說,1、哲學(xué)的智慧是如何產(chǎn)生的？ 2、哲學(xué)的本義是什么？,憶一憶：,C,D,1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 A.人們會思考的大腦 B.哲學(xué)家的思考 C.人類的實踐活動 D.對世界的思考 2.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進?！睂@句話可以這樣理解 ①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 ②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 ③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A.①②③ B.②③④ C．①③④ D.①②④,A,D,3.恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。” 說明 A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學(xué)觀點都是正確的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明 4．馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是 A.只有現(xiàn)世才有智慧 B.人人都有智慧 C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨創(chuàng)的 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,C,5.哲學(xué)的任務(wù)是 A.研究現(xiàn)世 B.讓人人都成為哲學(xué)家 C.指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 D.由感性認識上升到理性認識,哲學(xué)是什么？,1.世界觀的含義：,是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。,注意：,A.世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)之分）；,B.是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；,（一）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀,判斷,下面選項，那些屬于世界觀？,A.聞雞起舞 B.張三早上5點起床 C.事物的運動是由規(guī)律的 D.太陽東升西落 E.物質(zhì)決定意識 F.牛頓第三定律 G.世界的本質(zhì)是物質(zhì),CEG,人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,這是為什么呢？,世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有。 而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀， 要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐才能掌握。,自發(fā)形成,,是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。,是關(guān)于世界觀的學(xué)問,加以理論化系統(tǒng)化形成,①哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)) ②世界觀和哲學(xué)都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。,2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認為此地風(fēng)水不好，于是便稱為“兇宅”。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料……,“兇宅”的秘密,材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?,體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動， 也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。 哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,（二）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,1.什么是方法論：,3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界改造世界，就成了方法論。,2.世界觀和方法論的關(guān)系,是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。,世界觀=方法論?,世界觀與方法論的關(guān)系,,聯(lián)系,,①世界觀和方法論是哲學(xué)不可分割的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論。,②方法論體現(xiàn)世界觀。,區(qū)別,二者的內(nèi)涵不同,方法論:人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。,,（三）哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié),,1.具體知識的內(nèi)容:,具體知識,自然科學(xué)知識,社會科學(xué)知識,思維科學(xué)知識,物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等,文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等,心理學(xué)、邏輯學(xué)等,,,,,具體科學(xué)之和=哲學(xué)?,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,,聯(lián)系,①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。 ②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界 觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認為是 全部科學(xué)研究之母。,區(qū)別,主要是研究范圍與對象不同： 具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 個性）； 而哲學(xué)研究的是整個世界萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共性）。,,2.哲學(xué)與具體知識的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與 個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。,知識提升,——對哲學(xué)概念的總結(jié),1.從字義上看,2.從與世界觀的關(guān)系看,4.從與具體知識的關(guān)系看,3.從與方法論的關(guān)系看,注意從四方面把握,有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對嗎？為什么？,思考回答：,不對（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) （2）二者研究對象不同,哲學(xué)是科學(xué)的?,哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。,馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。,判斷與分析,1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是 A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B．哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點 C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D．哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié),C,鞏固練習(xí),2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是 A．哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識 C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié) D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識,C,3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于 A 哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B 哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用 D 哲學(xué)研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,D,4、世界觀與方法論的關(guān)系是： A、世界觀和方法論相互決定 B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D、世界觀和方法論相互影響、相互促進,C,5.哲學(xué)知識與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是 A.前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識 B.后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié) C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導(dǎo)作用 D.二者的研究對象不同，回答的問題不同,B,6.下列關(guān)于哲學(xué)的認識，不正確的是 A. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B .哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C. 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀 D .哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié),C,