中國書法藝術(shù)欣賞PPT.ppt
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,中國書法藝術(shù)欣賞,主講:,嘉峪關(guān)市文聯(lián)副主席 中國書法教育研究會會員 甘肅省作家協(xié)會會員 甘肅省書法家協(xié)會會員 甘肅詩書畫研究會常務理事,書法 —— 是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù); —— 是漢字書寫的一種法則。 中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料,通過漢字書寫,在完成信息交流實用功能的同時,以特有的造型符號和筆墨韻律,融入人們對自然、社會、生命的思考,從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實踐。歷經(jīng)3000多年的發(fā)展歷程,書法已成為中國文化的代表性符號。,一、書法藝術(shù)以漢字為載體。 二、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。 三、書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。 四、書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內(nèi)容。,,甲骨文,漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎。 書法是在寫字的基礎上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品,因此,了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認識書法的重要一步,在漢字發(fā)展的基礎上理解書法,理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風格,對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。 漢字的歷史就是書法的歷史,漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎。 書法是在寫字的基礎上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品,因此,了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認識書法的重要一步,在漢字發(fā)展的基礎上理解書法,理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風格,對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。 漢字的歷史就是書法的歷史,毛公鼎及銘文,《石鼓文》局部,漢字筆畫名稱,,,漢字的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu),即間架結(jié)構(gòu)。指一個字的點畫安排和形式布局。 從結(jié)構(gòu)上說,漢字有獨體字和合體字之分,中國書法歷史悠久,書體沿革流變,書法藝術(shù)異采迷人。從象形文字到甲骨文,商周、春秋還有漢代的簡帛朱墨手跡,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚態(tài),清代的碑帖之爭等書法演進。 中國書法的五種主要書體,即篆書體(包含大篆、小篆),隸書體(包含古隸、今隸),楷書體(包含魏碑、正楷),行書體(包含行楷、行草),草書體(包含章草、小草、大草、標準草書)。,,篆書,分大篆和小篆。大篆是在甲骨文、金文(鐘鼎文)基礎上演變而來的。秦統(tǒng)一后,把大篆酌加簡化成小篆通行全國。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。標準篆書體基本特征:字形修長而且緊畫,向下引伸,構(gòu)成上密下疏的視覺錯感。代表人物有被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯等。,泰山石刻(李斯),公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國后,對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎,促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。圖為秦始皇。,,隸書源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點,奠定了楷書的基礎。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧,具有書法藝術(shù)美。漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡牘。,《石門頌》拓片,隸書,隸書,楷書,,從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直。三國曹魏著名書法家、政治家鐘繇是楷書(小楷)的創(chuàng)始人,被后世尊為“楷書鼻祖”??瑫⑿杏诹?,鼎盛于唐代。代表人物有書圣王羲之、王獻之,以及“歐柳顏趙”等。,圖為鐘繇作品《宣示表》,楷書,歐陽詢 《化度寺塔銘》,柳公權(quán)《 玄秘塔碑》,楷書,草書,,草書是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體,共有三種:章草、今草、狂草。其特點是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就。代表人物有后漢的草圣張芝、唐朝的張旭和懷素。,懷素 《自敘帖》,張芝 《終年帖》釋文:終年纏此,當治何理耶?且方有諸分張,不知比去復得一會。不講意不意,可恨汝還,當思更就理。所游悉,誰同過還復,共集散耳。不見奴,粗悉書,云見左軍,彌若論聽故也。,草書,行書,,行書是介于草書與楷書之間一種字體。行書萌發(fā)于兩漢,成行于魏晉,至東晉產(chǎn)生了以二王為代表的行書風格,唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風,明代晚期至清朝是行書發(fā)展的飛躍階段。 行書 分“行楷”和“行草”。 代表人物有蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄宋四家,元代趙孟頫和明代祝允明、文徵明、董其昌等。,王羲之《喪亂帖》,釋文: 自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。 中偷負去,夜半真有力。何殊病少年(子點去),病起須已白。 春江欲入戶,雨勢來不已。(雨點去)小屋如漁舟,蒙蒙水云 ??这抑蠛?,破 燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳墓在萬里。也擬哭涂窮,死灰吹不起。,行書,蘇軾《寒食帖》,“文房四寶”指紙、墨、筆、硯四類書畫用具,是中國獨具特色的文書工具。,書法技法主要有筆法、結(jié)體、章法和墨法等要素,前三個方面尤其重要。無論是學習、創(chuàng)作還是欣賞書法,首先要從技術(shù)層面,即筆法、字法、章法這些基本的元素開始。筆法上要特別注意它的細節(jié)、力度,它的圓和方;字法上要把握它的統(tǒng)一、和諧和準確性;章法上特別要注重它的自然、邏輯、合理和變化。,用筆方法,1、運腕,是用筆的主要手段。無論寫小字、中字、大字或榜書,運腕都是主要的環(huán)節(jié)。運腕的好處在于方便調(diào)整筆鋒和加強點畫力度。(枕腕、提腕、懸肘) 2、用筆的基本要領。 (1)起筆、行筆和收筆三環(huán)節(jié); (2)提按和藏露; (3)中鋒和側(cè)鋒; (4)輕重與緩疾; (5)使轉(zhuǎn)和方圓; (6)骨肉筋血。,漢字各種字體,皆由點畫聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)。 書法結(jié)體的一般原則是:中宮緊湊、重心平穩(wěn)、計白當黑、虛實相生。在平正中求險絕,在勻稱中有參差,在分割中求連貫、在沉靜中有飛動。 書法的結(jié)體之妙在于守法而不拘泥于法,相機而動,出奇制勝。 元趙盂頫《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!?1、墨變與用水的關(guān)系(濃淡、干濕、蒼潤) 2、墨變與筆速節(jié)奏的關(guān)系(燥與潤,濃與枯) 3、墨變與字體的關(guān)系(楷如立、行如走、草如飛) 4、墨變與紙張的關(guān)系(生宣和熟宣) 5、墨變與毛筆的關(guān)系(筆毫軟硬,筆形大小,筆鋒長短) 6、墨變與筆法的關(guān)系(輕重緩疾,提按頓挫) 7、墨變與意境的關(guān)系(“潤含春雨”與“干裂秋風”),章法指一幅作品的整體布局與安排。通常有布白、題款和用印三者構(gòu)成。 布白是指對書寫內(nèi)容即正文的安排,是作品的主體。常見的有橫格式(橫有列、縱有行)、縱行式(橫無列、縱有行)、隨意式。 題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目,出處,書寫的時間、地點,書寫者的姓名、字號、齋號,所贈對象的稱呼、姓名等。題款內(nèi)容的多少要視作品的具體需要而定。有上款、下款之分。 用印,書法作品中所蓋的印章,從內(nèi)容來分,有名號章和閑章。從所蓋的位置來看,有迎首章(起首章)和押腳章。,書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致,需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。 一般地說,可以從以下幾個方面進行。 1、從整體到局部,再由局部到整體。 2、把靜止的形象還原為運動的過程,展開聯(lián)想。 3、從書法形象到具體形象,展開聯(lián)想,正確領會作品意境。 4、了解作品創(chuàng)作背景,正確把握作品的情調(diào)和思想內(nèi)涵。,一、東晉著名書法家,書圣——王羲之,書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。代表作《蘭亭序》如“清風出袖,明月入懷”,他將草書的流便速急與楷書的蘊藉平和糅合一起,形成了新的審美樣式,成為后世行書的典范,被譽為“天下第一行書”,太宗獨愛之;《快雪時晴帖》亦是一代帝王乾隆的最愛。被后世尊為“書圣”。,二、唐代中期杰出書法家——顏真卿,顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之,境界自然瑰麗;既以其堅強的魂魄鑄之,境界自然雄??;又以其豐富的人生育之,境界自然闊大。晚年猶求爐火純青,出神入化的境界。 《祭侄文稿》是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿,不計工拙,一氣呵成,常常寫至枯筆,被譽為“天下第二行書”。,三、唐代著名書法家——歐陽詢,四、“草圣”——張旭,五、北宋書法家、畫家——米芾,六、唐代著名書法家——柳公權(quán),七、北宋書畫家、文學家——蘇軾,號東坡居士,北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。 《黃州寒食帖》是蘇軾行書的上乘之作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆,被譽為“天下第三行書“。,八、元代著名書畫家——趙孟頫,九、明朝江南四大才子——文征明,十、孫過庭——唐代著名書法家、書學理論家,十一、于右任,十二、愛新覺羅·啟功,十三、毛澤東,中國偉大的思想家,政治家,戰(zhàn)略家,無產(chǎn)階級革命家,在學術(shù)上又是詩人,書法家,毛澤東手書古詩詞,在書法境界上已臻出神入化。從百幅真跡來看,毛澤東的書法和詩意極為融洽,渾然一體,豪邁、蒼涼、委婉、激越,風雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇,博大的心胸、純美的詩情,毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆,在尺幅間、時空中,留下了人間正道、男兒意氣、云水襟懷和審美理想。,瑞氣祥云(橫幅),遠望凌空句(橫幅),扇 面,第一,中國書法已經(jīng)成為了中國文化的代表符號。 中國書法有著悠久的歷史,歷經(jīng)三千多年而不變,這是世界上任何以文字為基礎的書寫藝術(shù)中僅有的。 中國書法是漢字的書寫藝術(shù),中國的漢字具有天然的美感,無論字體如何變化,都體現(xiàn)了中國民族對客觀世界的抽象概括,對生命的深層次思考。 第二,中國書法濃縮了中國歷史文化的發(fā)展進程。 書法作為一種藝術(shù),屬于上層建筑,不同的時代有著不同的書法風格,反映了一個時代人們主流的審美價值,體現(xiàn)了一個時代政治、經(jīng)濟、社會、文化的基礎特征。一部書法史,就是一部中國歷史文化發(fā)展史。 第三,中國書法承載著中華民族傳統(tǒng)文化精神。 中國傳統(tǒng)文化的核心是儒家文化,長期以來儒、釋、道相佐相融,共同撐起了中國民族的傳統(tǒng)思想文化基礎。尺幅天地,構(gòu)建的是中國人的精神家園。,謝 謝,再見!,2014年5月,- 配套講稿:
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