高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第6課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

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必修四 生活與哲學(xué),第6課 求索真理的歷程,,1．理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。另外，實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。,,(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，而這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是連接主觀與客觀的橋梁，具有直接現(xiàn)實(shí)性。 (4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿，如果脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么認(rèn)識(shí)就失去了意義。,,【例1】 (2015·湖北襄樊質(zhì)檢)沒(méi)有在改革的征程中的摸著石頭過(guò)河，頂層設(shè)計(jì)也無(wú)法落地或得到修正。這表明( ) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④真理是具體的、有條件的 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④,,,【解析】B “頂層設(shè)計(jì)”屬于認(rèn)識(shí)的范疇，“落地”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的目的和歸宿是實(shí)踐，②正確；“得到修正”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和完善，③正確；①④在題中沒(méi)有體現(xiàn)。,2．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 (1)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的區(qū)別 實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)，即具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。 認(rèn)識(shí)是主體(人)對(duì)客體(客觀實(shí)在)的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。主體和客體的關(guān)系是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，也是改造和被改造的關(guān)系。,(2)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，正確的認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論能指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。,【例2】 (2015·湖南長(zhǎng)沙模擬)聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革；從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了( ),①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【解析】C 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，①顛倒了這種關(guān)系，是錯(cuò)誤的；②正確表明了這種關(guān)系是正確的；③否認(rèn)了人的思維發(fā)展的規(guī)律性；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，④正確。故選C。,3．理解真理的客觀性、具體性、條件性 (1)真理是客觀的。真理最基本的屬性是客觀實(shí)在性。真理的內(nèi)容是客觀的；在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。 (2)真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。 (3)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。,【例3】 (2015·江蘇南京質(zhì)檢)在中國(guó)歷史上，一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象。誰(shuí)掌握至高無(wú)上的皇權(quán)，誰(shuí)就是真理的化身，其言論都被奉為絕對(duì)真理，甚至“歷史”因此被改寫(xiě)。“因權(quán)力而真理”的觀點(diǎn)( ) A．否認(rèn)了真理的客觀性 B．承認(rèn)了真理是永恒的 C．說(shuō)明真理與謬誤同在 D．說(shuō)明真理來(lái)源于人腦,【解析】A “因權(quán)力而真理”的觀點(diǎn)違背了真理的客觀性，A項(xiàng)符合題意；真理是具體的、有條件的，沒(méi)有永恒真理，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；材料中講的“真理”不是真正的真理，只是一種強(qiáng)權(quán)，C不符合題意；真理源于實(shí)踐，D錯(cuò)誤。,4．理解認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 (1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：從認(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。 (2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。,(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。 (4)方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。,【例4】 (2014·河北保定聯(lián)考)中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)首次完成了小麥A基因組的測(cè)序和草圖繪制。幾乎所有的特征都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但是理解它們之間的聯(lián)系則需要進(jìn)行真正的努力，從而用一種不同的方法測(cè)量這一基因組。這表明( ) ①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上人們能把握事物的終極真理 ②人們對(duì)真理的探索是循環(huán)往復(fù)，波浪式前進(jìn)的過(guò)程 ③人的意識(shí)能夠正確反映客觀存在 ④真理是一個(gè)由不正確到正確的逐漸發(fā)展過(guò)程 A．①② B．②④ C．①③ D．②③,,【解析】D 中國(guó)科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)推進(jìn)了對(duì)小麥A基因組的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)仍是不全面的認(rèn)識(shí)，仍需完善對(duì)A基因組之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了②?？蒲袌F(tuán)隊(duì)對(duì)小麥A基因組幾乎所有特征都發(fā)現(xiàn)了，這體現(xiàn)了③。事物永恒變化發(fā)展，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒(méi)有所謂終極真理，①錯(cuò)誤。獲取真理的過(guò)程并不一定是由不正確到正確的逐漸發(fā)展過(guò)程，也可能是片面的正確認(rèn)識(shí)到全面的正確認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，故④也不選。,【觀點(diǎn)】認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀物質(zhì)世界。 該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。只能說(shuō)意識(shí)源于物質(zhì)。 兩者是從不同角度講的，“意識(shí)源于物質(zhì)”主要指意識(shí)反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界?！罢J(rèn)識(shí)源于實(shí)踐?！笔侵刚J(rèn)識(shí)形成于實(shí)踐中。二者并不矛盾，兩者是相通的，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映必須通過(guò)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。 但不可混淆搭配。,【例】真實(shí)是新聞的生命，但真相往往像原始森林里來(lái)去無(wú)形的靈狐。只有窮追不舍的獵手，才有可能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。“深一點(diǎn)，才能真一點(diǎn)”，這說(shuō)明( ) ①學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ) ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③實(shí)踐出真知，實(shí)踐是新聞的發(fā)源地 ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④,,,,【解析】B 所謂“深一點(diǎn)，才能真一點(diǎn)”，就是說(shuō)要深入生活，調(diào)查研究，才能有真實(shí)的新聞報(bào)道，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，世界觀和方法論是統(tǒng)一的，②③入選；①錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)；④不符合題意。故選B。,1．2014年10月29日，從正在此間舉行的“2014中國(guó)國(guó)際物聯(lián)網(wǎng)、車(chē)聯(lián)網(wǎng)與智能交通展覽會(huì)暨論壇”上了解到，近年來(lái)獲得突破性進(jìn)展的中國(guó)高速鐵路技術(shù)，未來(lái)將主攻智能化課題，智能化將為中國(guó)高鐵插上新翅膀。目前中國(guó)正在起草制定智能交通系統(tǒng)“十三五”(2016－2020年)發(fā)展規(guī)劃。在高速鐵路發(fā)展領(lǐng)域，中國(guó)將對(duì)智能列車(chē)核心技術(shù)組織攻關(guān)，構(gòu)建以高速列車(chē)為核心，以全方位列車(chē)狀態(tài)感知和動(dòng)態(tài)數(shù)字化運(yùn)行環(huán)境為基礎(chǔ)，以信息智能處理與交互為支撐，具有自檢測(cè)、自診斷、自決策能力的智能化高速列車(chē)系統(tǒng)。,2．2014年10月，中美大學(xué)合作開(kāi)發(fā)“云機(jī)器人”取得實(shí)驗(yàn)成功。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)透露，該校機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室與美國(guó)卡內(nèi)基——梅隆大學(xué)機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合進(jìn)行的首次云機(jī)器人實(shí)驗(yàn)取得成功，并以最高分獲得2014RoboCup機(jī)器人世界杯中國(guó)公開(kāi)賽技術(shù)挑戰(zhàn)賽冠軍。在日前進(jìn)行的首次云機(jī)器人聯(lián)合實(shí)驗(yàn)中，位于中國(guó)合肥的中科大“可佳”(KeJia)機(jī)器人與位于美國(guó)匹茲堡的卡內(nèi)基——梅隆大學(xué)“可寶”(CoBot)機(jī)器人，借助云平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程合作與資源共享測(cè)試。實(shí)驗(yàn)中，云端向雙方機(jī)器人提供多種知識(shí)源和數(shù)據(jù)源，“可佳”向“可寶”輸送語(yǔ)義理解和自動(dòng)規(guī)劃服務(wù)，“可寶”向“可佳”輸送大,數(shù)據(jù)分析服務(wù)。借助于這些知識(shí)共享和遠(yuǎn)程合作，“可佳”與“可寶”分別完成了各自單獨(dú)工作無(wú)法完成的測(cè)試任務(wù)。,,1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。美國(guó)科研人員在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中使植入人造DNA的細(xì)菌重新獲得生命，推動(dòng)了生命科學(xué)的發(fā)展。 2．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高鐵在運(yùn)營(yíng)中出現(xiàn)了安全事故，說(shuō)明高鐵技術(shù)要進(jìn)一步完善。 3．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。中國(guó)高鐵從高速、降速、再到高速，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。,1.航天員王亞平進(jìn)行太空授課，講解失重條件下物體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)等物理知識(shí)，激發(fā)青少年崇尚科學(xué)、探索未知的熱情與夢(mèng)想。從哲學(xué)上看，太空授課的意義是( ) A．自然科學(xué)為科學(xué)探索提供方法論的指導(dǎo) B．航天技術(shù)的發(fā)展增強(qiáng)了人認(rèn)識(shí)客體的能力 C．科技創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．科學(xué)精神是正確解決理論與實(shí)踐矛盾的關(guān)鍵,【解析】B 本題考查學(xué)生對(duì)太空授課意義的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；具體問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；太空授課激發(fā)青少年崇尚科學(xué)、探索未知的熱情與夢(mèng)想，B項(xiàng)符合題意。,2.氣象專(zhuān)家指出，人工增雨(雪)作業(yè)需要一定的云和降水條件，受目前科技水平的限制，還做不到晴空條件下的“人工造雨(雪)”。這表明( ) ①客觀規(guī)律始終制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 ②客觀條件制約著實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果 ③實(shí)踐活動(dòng)是在一定歷史條件下進(jìn)行的 ④實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下有目的的活動(dòng) A．①② B．②③ C．③④ D．①④,【解析】B 此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。人工增雨(雪)屬于一種實(shí)踐活動(dòng)，只有條件具備，才能實(shí)現(xiàn)“造雨(雪)”的結(jié)果，可見(jiàn)客觀條件對(duì)實(shí)踐的制約，故②正確；現(xiàn)在人工增雨(雪)受到科技水平的制約，可見(jiàn)不同歷史條件下，實(shí)踐活動(dòng)的水平不同，故③正確；此題沒(méi)有強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律的制約作用，排除①；此題沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，排除④。,