人教版《長亭送別》.ppt

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長亭送別,新雜劇，舊傳奇， 《西廂記》天下奪魁。 ——賈仲明續(xù)編《錄鬼簿》,王實甫和《西廂記》,第六才子書 ——金圣嘆,在山西省永濟市城西十二華里（即古蒲州城東五華里）的峨嵋?guī)X有一座古寺，稱為普救寺。它始建于隋，擴建于唐；后雖曾毀于地震、大火，但都得到不同程度的修復(fù)；特別是1958年以來，更按原貌重修，今已成為山西省著名的旅游景點之一。人們對這座古寺之所以如此關(guān)注，就因為家喻戶曉的古典戲曲名著《西廂記》的故事發(fā)生在這里。 《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自公元九世紀(jì)唐人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(亦名《會真記》)。當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了四百年左右的時候，即金代章宗時，說唱家董解元寫成了《西廂記諸宮調(diào)》（后人習(xí)慣稱之為《董西廂》），使崔、張戀愛故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國文學(xué)史上，成為王實甫雜劇《西廂記》(為便于區(qū)別，也有人稱作《王西廂》)的基礎(chǔ)。 從三千言的傳奇文《鶯鶯傳》變化到五萬言的諸宮調(diào)《董西廂》，故事的內(nèi)容、格局、人物、情景都發(fā)生了極大的變化。,新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁！,“王實甫，名德信，元易州定興人。約生于1255一1260年，曾作過某地縣宮，聲譽很好。后來升任陜西行臺監(jiān)察御史，由于‘和臺臣易不和’，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。在60歲時，他用散曲套數(shù)描寫他退隱后的生活。生活頗為優(yōu)裕，詩酒琴棋，笑做林泉，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊藏著久難平復(fù)的政治創(chuàng)傷?！薄白淠昙s在1336一1337年間?！?唐德宗貞元末年，約公元802一804年之間，名詩人元稹（唐德宗貞元末年，約公元802一804年之間，字微之）寫了傳奇小說 《鶯鶯傳》，說的便是張生與崔鶯鶯的戀愛故事。這是《西廂記》情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩《明月三五夜卜“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；拂墻花影動，疑是玉人來?！边@也就是《西廂記》命名的由來。故事中的張生，有詩人元稹自己的影子，同時代人楊巨源也寫過《崔娘詩》，李公垂寫過《鶯鶯歌》。,張生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀婦攜女也寄居此寺，值當(dāng)?shù)伛v軍將領(lǐng)去世，軍士四出騷擾。崔氏因家財較多，頗見惶駭。張生與蒲將有交情，設(shè)法護衛(wèi)，使崔家幸免于難。崔氏酬謝設(shè)宴，讓女兒鶯鶯拜見張生，張生迷上鶯鶯。張生私求鶯鶯的婢女紅娘，為他獻策。張生，寫了《春詞》兩首，讓紅娘轉(zhuǎn)交鶯鶯。鶯鶯則寫了引用《明月三五夜》作答。張生猜出含義，于十五日晚上逾墻赴約到了鶯鶯所住的西廂房。不料鶯鶯“端服嚴(yán)容”將張生訓(xùn)了一通。張生絕望之余，卻在幾天后的一個晚上被紅娘推醒，原來鶯鶯主動來了。此后張、崔二人經(jīng)?！俺[而出，暮隱而入”，直到張生到長安赴考，終于訣別。張生科舉未中，留在長安，曾寄信鶯鶯。鶯鶯回信凄婉，并捎來玉環(huán)、青絲等物—— “玉取其堅潤不渝，環(huán)取其終始不絕”；但張生卻將信拿給朋友們看，還發(fā)了一通議論，認(rèn)為女色是禍水，自稱“予德不足以勝妖孽，是用忍情”，為自己拋棄鶯鶯造輿論，朋友也都說張生“善于補過”。一年后，鶯鶯嫁了人，張生也別娶。,原始故事與王實甫《西廂記》,《西廂記》和以前的《西廂記諸宮調(diào)》等相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。,首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。,其次，崔鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。,小型張：雙玉讀曲,寶玉正踟躕[chíchú]間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？””寶玉一回頭，卻是黛玉來了……黛玉道“什么書？”寶玉見問，慌的藏了，便說道：“不過是《中庸》、《大學(xué)》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說，一面遞過去。黛玉把花具放下，接書來瞧。從頭看去，越看越愛，不頓飯時，己看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。,《西廂記》在他倆心中引起的強烈共鳴，也正是封建時代青年男女的共鳴。難怪封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學(xué)政還在省城設(shè)局收毀之，后來類似情況還不斷重演。一些封建幫閑還大造輿論：“《西廂》、《玉簪》等，諸淫褻之戲，亟宜放絕，禁書坊不得賣也”。他們說《西廂記》是“淫書之尤者”，“看了《西廂記》，到老不成器”，千方百計詆毀之。更有甚者，他們還瞎編什么《西廂記》作者“嚼舌而死”，死后被打入地獄不得超生，連那些推崇者如李卓吾、金圣嘆，也因評點《西廂》而不得善終云云。 文學(xué)家、詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅^時空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。” 王實甫就活在他的《西廂》里。,悲歡聚散一杯酒， 南北東西萬里程。,長亭送別,,,,,,前四句一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。,3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？,每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。,[滾繡球],1恨歸去得疾 恨 2恨不倩疏林掛住斜暉 （馬兒忳忳的行 車兒快快的隨） 3此恨誰知（松了金釧 減了玉?。?,為伊消得人憔悴,,排比、反復(fù)手法；五個疊詞；排比、反復(fù)和疊詞的運用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。,,提示：貪圖富貴權(quán)勢的勢利的貴族。,,提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。,,提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。,,“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？,提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。,,,提示：運用孟光獻飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。,,提示：范仲淹《蘇幕遮》： 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。,,提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。,,提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。,,提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。,,提示：對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。,,提示：三個典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔(dān)心。,分析第四部分 1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與開頭[端正好]所寫相同？,提示：稍有不同，[端正好]先一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。,,長亭外，古道邊，芳草碧連天， 晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。,送 別 李叔同,藝術(shù)手法總結(jié),A、對人物心理 的細膩刻畫： 人物心理： 刻畫方法：,,離愁別恨：,憂心忡忡：,惴惴不安：,埋怨不滿：,經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合， 昨夜允婚，今日別離。,荒村雨露，野店風(fēng)霜， 無人扶持，最難調(diào)護。,異鄉(xiāng)花草，再行棲遲， 停妻再娶，忘情負(fù)義。,拆散鴛鴦，催逼上路， 此情難訴，此恨誰知。,,直抒胸臆：,但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。,借景言情：,曉來誰染霜林醉，總是離人淚。,以情襯景：,夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。,妙用修辭：,典故、比喻、對偶、夸張,B、對離別情境的 生動描寫： 曲詞中描寫秋 景的組合意想 長亭路上[端正好] 筵席之中[脫布衫] 分手之時 [一煞] [收尾],斜暉霜林圖：,碧天白云、黃花堆積、 秋風(fēng)陣陣、北雁南飛。,黃葉衰草圖：,颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛 裊裊煙氣、野草零落。,古道煙靄圖：,青山疏林、輕煙薄暮 夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶。,C、對戲曲語言的深入品味：,,[滾繡球] ：“遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”,[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?對拆散 鴛鴦的 不滿,珍重愛情 鄙視功名 利祿,,[幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第?！?[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。”,（科白）：“此一行得官不得官，疾便回來。”,[二煞] ：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。 休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄， 你卻休‘金榜無名誓不歸’?！?一、[長亭送別]中，鶯鶯的反封建意識具體表現(xiàn)在 那些曲詞中？,二、《長亭送別》曲詞以詞采典雅見長，情景交融。 試以[端正好]為例，說說情與景是怎樣交融的。,一、意象的組合， 典雅華美 ： 二、情感的抒發(fā)， 委婉含蓄 ： 三、動詞的運用， 恰到好處 ：,端正好一曲，前四句，一句一景，點染了一幅 空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花 滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。,前四句，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯 為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問 自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心中， 經(jīng)霜 的樹林是被她的離情感動而變紅的,一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且 溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的 離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。,王實甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣， 極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。 ——朱勸《太和正音譜》,三、[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、 “夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶唐詩宋詞中 用這些意象寫“愁”的名句。,青山： 古道： 夕陽： 煙靄：,行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。 （戴叔倫《題稚川山水》） 兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長相思·吳山青》）,古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《秋思》）,勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）,斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）,日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔灝《黃鶴樓》）,念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）,練習(xí)：請以《長亭路》為題，將[端正好] [滾繡球] [叨叨令]三曲改寫成散文。,暮秋時節(jié)的一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊 花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴， 霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。 一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著 相府千金催鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉 上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。 秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥， 面容凄慘，雙目噙淚。 一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗” 飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之 地嗎？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現(xiàn)實。 張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起?？粗巷w 的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！,課后練習(xí)： 運用想象，以《臨行》為題，將 “分手之后”的曲詞改寫為話劇片段。,,D,,,BD,,,C,