《莊子二則》課件.ppt
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《莊子》二則,戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家、文學(xué)家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚了老子思想,和老子同是道家學(xué)派的代表人物,世稱老莊。 莊周一生貧困,他身居陋巷,常向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿閑居獨處。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。,莊子 名周 (約公元前369年-約前286年),莊子思想,1、主張“天道無為”的思想,2、持有相對主義的認(rèn)識論,3、主張無條件的精神自由,寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言故事一般比較簡短,股市的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。,莊子故事,1.寧做自由之龜 一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來請他:“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福?!鼻f子持竿不顧,淡然說道;“我聽說楚國有只神龜,被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧愿死后留骨而貴,還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說:“二位大夫請回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩?!?莊子的生死觀 莊子快要死的時候,他的弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師。莊子知道后用幽默的口氣說:“我死了以后,大地就是我的棺木,日月就是我的連璧,星辰就是我的珠寶玉器,天地萬物都是我的陪葬品,我的葬具難道還不豐厚么!你們還能再增加點什么呢?”學(xué)生們哭笑不得他說:“老師呀!要那樣的話,我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么?”莊子說:“扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我,那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么?你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻,為什么那么偏心眼呢?,渾沌之死,給下列字注音,沌 倏 竅 鑿,dùn,shū,qiào,záo,渾沌(hùn dùn)之死,南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。” 日 鑿一竅,七日而混沌死。,叫做,助詞,的,用來看(外界)、聽(聲音)、吃(食物)、呼吸(空氣),恩情,助詞,的,商量,代詞,他們,一起,代指七竅,名詞作狀語,每天,3、把下列意義相同的“之”歸成兩類。,南海之帝 待之甚善 渾沌之地 渾沌之德 嘗試鑿之,助詞:南海之帝 渾沌之地 渾沌之德 代詞:嘗試鑿之 待之甚善,5、熟讀課文,直至背誦。,南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。” 日鑿一竅,七日而混沌死。,1、自由朗讀課文,概括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。 原因:倏忽報德 經(jīng)過:日鑿一孔 結(jié)果:渾沌死,2、回答下列問題,體會故事中“倏、忽、渾沌”命名的意義。 文中“倏、忽”意為急匆匆、神速的意思,代表有為,意在諷刺二神做事快而不加思考。 混沌,聚合不分的樣子,指天地未開辟前的自然狀態(tài),代表無為。 “倏、忽、渾沌”命名,即生動形象又充滿幽默與諷刺,同時也反映了莊子想象的奇詭。 以人的有為,來鑿就自然的無為。有為的所謂成就,就是無為的死亡了,3、“倏”和“忽”為什么要給混沌鑿開“七竅”?結(jié)果如何? 他們想報答混沌對他們的友善。(謀報混沌之德) 結(jié)果是好心辦了壞事?;煦缢懒?。,4、《渾沌之死》蘊含了什么道理? (1)做事快而不加思索,對客觀事物不不去作認(rèn)真分析,調(diào)查研究,單憑主觀熱情,盲目好動,結(jié)果往往事與愿違。即不按規(guī)律辦事,就會好心辦壞事。 (2)告誡人們遇事要多動腦筋,多思考,盡量減少和避免決策上的失誤。 (3)做事雖出于好心,違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,可能會導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。,課堂小結(jié),《渾沌之死》體現(xiàn)的“無為之治”的思想對當(dāng)時諸侯爭霸的社會現(xiàn)實來說,有積極意義,但如果擴大其范圍,在生活中一切都講“無為”,就有點消極了。 聯(lián)系社會實際考慮,面對日益污染的自然環(huán)境,我們要順乎自然,尊重生命的自然狀態(tài),這才是生命的最高境界。,六、拓展延伸,1、除了從課文中學(xué)到的成語外,你還知道《莊子》中的成語嗎? 鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂當(dāng)車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。 2、同學(xué)們,在這些耳熟能詳?shù)某烧Z中,如“東施效顰”“螳臂當(dāng)車”等,你能復(fù)述故事的內(nèi)容嗎?,東施效顰,《莊子·天運》中故事,美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。后人稱這個丑女為東施。用“東施效顰”比喻盲目模仿別人,結(jié)果適得其反 。,螳臂當(dāng)車,螳螂奮舉腿臂以阻擋車輪。比喻自不量力,招致失敗。,呆若木雞,朗讀課文,疏通文意,1、、注意字音 紀(jì)渻( )子 恃( )氣 無敢應(yīng)( )者,shěng,shì,yìng,呆若木雞,紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問:“雞已乎?”曰:“未也,方虛驕而恃氣。”十日又問,曰:“未也,猶應(yīng)響影?!笔沼謫枺唬骸拔匆?,猶疾視而盛氣。”十日又問,曰:“幾矣。雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應(yīng)者,反走矣?!?停止,這里解釋為訓(xùn)練完畢,,精神,怒目而視,響,聲響,這里指雞的啼叫 影,指別的雞走近來,憑著,依靠,正,介詞,替,給,轉(zhuǎn)身逃跑,動詞,做出反應(yīng),動詞,應(yīng)戰(zhàn),沒有反應(yīng),2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。,未也,方虛驕而恃氣 未也,猶應(yīng)響影 未也,猶疾視而盛氣 幾矣,雞雖有鳴者,已無變矣,再讀課文,理清結(jié)構(gòu),默讀課文,思考課文可以分為幾個部分? 《呆若木雞》可以分為三個部分: 第一部分(第1句):故事的開端——養(yǎng)斗雞。 第二部分(第2~5句):故事的發(fā)展——斗雞的變化過程。 第三部分(第6句):故事的高潮和結(jié)局——呆若木雞,不戰(zhàn)而屈人之兵。,圍繞課文,合作探究,自由朗讀課文,思考以下問題。 1、紀(jì)渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個階段?(從課文中找出原句) 2、紀(jì)渻子通過對斗雞的觀察訓(xùn)練,認(rèn)為“幾矣”,文中反映出“幾矣”原因的句子應(yīng)是哪句? 3、斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者,反走”主要得益于什么? 4、文中的“德全”你如何理解? 5、你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么?,1、紀(jì)渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個階段?(從課文中找出原句),第一階段:方虛驕而恃氣。 第二階段:猶應(yīng)響影。 第三階段:猶疾視而盛氣。 第四階段:雞雖有鳴者,已無變矣。 經(jīng)歷了四個階段: 恃氣——猶應(yīng)——疾視——無變,2、紀(jì)渻子通過對斗雞的觀察訓(xùn)練,認(rèn)為“幾矣”,文中反映出“幾矣”原因的句子應(yīng)是哪句?,“雞雖有鳴者,已無變矣。”,3、斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者,反走”主要得益于什么?,沒有驕傲自滿之氣,沒有盛氣凌人之勢,把浮躁和妄動收斂起來,把力量和氣度凝聚于內(nèi),貌似木雞,看似呆氣,其實 是精神內(nèi)斂,修煉到家,具有大智若愚的靈氣、游刃有余的大氣。,4、文中的“德全”你如何理解?,“德全”,,德才兼?zhèn)? 精神凝寂 聚精會神 修煉到家,5、你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么?,本人意在提醒人們,做人要注重內(nèi)在氣質(zhì),不威自怒;治理國家要增強實力,不戰(zhàn)而屈人之兵。只要精神內(nèi)斂,修煉到家,就能百戰(zhàn)不殆。 只有真正沉著冷靜的人,才能處變不驚,取得勝利。經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和生活磨難的人,其具有的氣質(zhì),確實讓人望而生畏。,課堂小結(jié),《呆若木雞》這則寓言故事通過訓(xùn)練斗雞,比喻只有今生內(nèi)斂,修煉內(nèi)功,修養(yǎng)到家,方為競爭中“上之上者”,方能在競爭中戰(zhàn)無不勝的道理。,布置作業(yè),1、搜集《莊子》中的小故事。 2、莊子是戰(zhàn)國時期的一位著名的哲學(xué)家和思想家。請同學(xué)們利用一切資源,查詢資料,了解有關(guān)轉(zhuǎn)自及莊子的情況。,,,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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