xx國旗下講話稿：超越自我改變自我.doc

《xx國旗下講話稿：超越自我改變自我.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《xx國旗下講話稿：超越自我改變自我.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

演講：________ xx國旗下講話稿：超越自我改變自我 姓名：______________________ 單位：______________________ 日期：______年_____月_____日 第 1 頁 共 6 頁 xx國旗下講話稿：超越自我改變自我 老師們、同學(xué)們： 早上好，我今天國旗下講話的題目是“超越自己，改變自己”。 七天的“十一”長假已經(jīng)結(jié)束，我校全體師生又陸續(xù)重返校園，繼續(xù)我們本學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。站在這鮮艷的五星紅旗下，不知道大家是否有這樣的想法：時(shí)間過得可真快！本學(xué)期三十多天的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了！也不知道大家會不會問一問自己：今天我應(yīng)該怎樣努力？有人說：每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人，都應(yīng)該有自己的美好理想，也都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的美好理想。是的，地球不會因?yàn)槿绷苏l而停止轉(zhuǎn)動。但總有這樣一些人，世界因他們而不同，世界因他們而精彩。今天我想借此機(jī)會給大家介紹一個(gè)人物，那就是喬布斯。他是一個(gè)傳奇。 微博上有個(gè)著名的段子，人類的欲望從蘋果開始：第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)握在喬布斯手中。你可能不認(rèn)識喬布斯，但你的身邊一定有他的影子。他是一個(gè)美國式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說到的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒。喬布斯1955年2月出生，但一出生即遭親生父母拋棄，所幸被一對好心夫婦領(lǐng)養(yǎng)。喬布斯只讀了半年大學(xué)，又旁聽了一段時(shí)間，然后就徹底離開了學(xué)校。 他創(chuàng)造了“蘋果”，掀起了個(gè)人電腦的風(fēng)潮，改變了一個(gè)時(shí)代，但卻在最頂峰的時(shí)候被封殺，從高樓落到谷底，但是XX年后，他又卷土重來，重新開始第二個(gè)“斯蒂夫·喬布斯”時(shí)代。他竭盡所能在商海拼殺，傷痕累累卻毫不退縮，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，成功就是超越自己，活著就是為了改變世界。他像拯救“瀕臨滅絕的恐龍一樣”把世界的電腦產(chǎn)業(yè)帶出低谷，并創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)令人咋舌的革命性的“i”系列產(chǎn)品。他似乎擁有無窮盡的意志力和行動力，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)商業(yè)神話和新奇產(chǎn)品，這不僅改變著他自己的現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心世界，也時(shí)刻改變和影響著全球人們的生活方式和對未來科技的認(rèn)識。 喬布斯走了，但留下了一句影響很多人的話：活著，就是為了改變世界。 喬布斯的經(jīng)歷告訴我們：成功必須開始于奮斗，成功在于敢于超越自己。喬布斯用他的產(chǎn)品豐富了我們的生活，他向世界宣告：“世界因我而不同”。 同學(xué)們，當(dāng)今社會是一個(gè)競爭的社會，也是一個(gè)需要高素質(zhì)人才的社會，對我們每一個(gè)同學(xué)來說這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，她需要我們超越自我，改變自己。因此，我們應(yīng)當(dāng)抓住這人生的黃金時(shí)間，從一節(jié)課、一節(jié)自習(xí)、一個(gè)單詞、一道題開始，每一天，每一秒都不放棄，都應(yīng)該認(rèn)真對待。請記?。涸囋嚹苄校雌淳挖A。基礎(chǔ)不是最主要的，專心與否才是最關(guān)鍵的。請相信，只要積極參與、拼命努力、用心創(chuàng)造，不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我?？傆幸惶欤澜鐣蚰愣煌?。 第 3 頁 共 6 頁 xx復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良的演講 今天，我想借這個(gè)機(jī)會，跟大家一起探討一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問題：是不是受教育的程度越高，知識越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟惐驹撚械奶煺? 這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。 不得不承認(rèn)，其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么?因?yàn)槿祟惖奶煺媸亲非笳胬淼膭恿Α? 受了更多的教育，并不表明就應(yīng)該變得似乎高深莫測，其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜耍艜o窮無盡地去追問關(guān)于這個(gè)世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會的造化。 德國哲學(xué)家胡塞爾說：“研究的動力必然不是來自哲學(xué)問題，而是來自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學(xué)問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長槍對著他的時(shí)候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會出現(xiàn)，所以社會上才會說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真。 有時(shí)候，純真的人在現(xiàn)實(shí)的社會中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂 “成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng)，而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實(shí)際上失去的就是人類本來應(yīng)該有的天真。 人類的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類天真，是對復(fù)雜的自然和社會的一種謙卑，一種謹(jǐn)慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識的積累會使人變得通達(dá)，但同時(shí)也會讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明，他們只會犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯誤，反而貽害了人類。因此，越是受過高等教育，越是掌握專門知識的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因?yàn)樘煺娌艜鼓阆窈⑼愕娜ξ粗M(jìn)行追問，才會毫無顧忌地，并且不求回報(bào)地去探索自然、宇宙、社會的奧秘。 第 5 頁 共 6 頁 演講資料 本文至此結(jié)束，感謝您的瀏覽! （資料僅供參考） 下載修改即可使用 第 6 頁 共 6 頁