高二政治 2.5.2意識(shí)的作用課件 新人教必修4

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第五課 把握思維的奧秘,5.2 意識(shí)的作用,（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,（二）人能夠能動(dòng)地改造世界,（三）意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,一、意識(shí)的作用,,,號(hào)二娥嫦,我國的探月工程將分三期實(shí)施———繞、落、回?！笆晃濉逼陂g將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“繞”月探測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對(duì)月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測，摸清月球的家底，并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。同時(shí)，將深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作。,,嫦娥奔月,計(jì)劃性,,,(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)）,自覺選擇性,,,(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)）,主動(dòng)創(chuàng)造性,目的性,（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。,※人類意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會(huì)歷史之謎。,意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件,,,飛機(jī)的產(chǎn)生,思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？,人能夠能動(dòng)地 改造 世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,意識(shí),,指 導(dǎo),人的實(shí)踐,,把,觀念的東西,,轉(zhuǎn)變,現(xiàn)實(shí)的東西,（二）人能夠能動(dòng)地 改造 世界,,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功； 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。,（三）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用。,高昂的精神,催人奮進(jìn),萎靡的精神,悲觀消沉、喪失斗志,使人,,,我能像正常人一樣活著，養(yǎng)活自己，我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能從琴聲中得到幸福。 剛開始時(shí)困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時(shí)，再回頭看，那困難只是一個(gè)小小的臺(tái)階。,,判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！?精神不是萬能的，說明意識(shí)來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識(shí)。意識(shí)的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。人要在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。,⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？,,從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。 他問一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,二、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,⑵為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？,⑶怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？,⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,二、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,,(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,哲學(xué)原理： ①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。 ②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。 意義： ①是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 ②實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。,②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩個(gè)結(jié)合）,①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,③要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）,⑶怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,人能夠能動(dòng)地 改造 世界,意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有 調(diào)節(jié)和控制作用,一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,（1）是什么,（2）為什么,（3）怎么做,人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí) 世界,課堂小結(jié),,意識(shí)的能 動(dòng)作用,,1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了（ ） A. 人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 B. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 C. 意識(shí)能夠反映物質(zhì) D. 意識(shí)不能脫離客觀事物而存在,C,2. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（ ） A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì) B.物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的反映 C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 D.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性,C,單項(xiàng)選,3、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”從哲學(xué)上說因?yàn)椋? ） A、意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用 C、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起作用 D、正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用,B,5、實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅” 也不能真正“止渴”，這是因?yàn)?A 意識(shí)不能代替物質(zhì) B 意識(shí)可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別,A,4、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑” 和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答： 這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了 A、物質(zhì)的作用 B 、意識(shí)的作用 C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用,B,6、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識(shí)的印記。這說明 A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的 B、自然界是客觀的，人類社會(huì)是主觀的 C、在特定條件下，意識(shí)可以決定物質(zhì) D、人能利用對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)能動(dòng)地改造自然,答案：（ ）,D,7、恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。”下列不能說明這一論述的選項(xiàng)是 A、自然界是本來就存在的物質(zhì)世界 B、人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的 C、意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D、意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的,答案：（ ）,D,8、“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@句話表明（ ）,A 每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的正確 認(rèn)識(shí)總是有限的，但這種認(rèn)識(shí)又總 在擴(kuò)展、加深。 B 有的事物人們能夠認(rèn)識(shí)，有的事 物人們不能認(rèn)識(shí)。 C 要正確地認(rèn)識(shí)事物，必須靠先天 的聰明 D 有的人能正確地認(rèn)識(shí)事物，有些 人永遠(yuǎn)不能,A,4、【典型例題】“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會(huì)面”……2010年兩會(huì)期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，他們認(rèn)為，作為一個(gè)擁有13億人口的大國，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式。 國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見，將對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行界定，規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定低碳經(jīng)濟(jì)的“國家方案”和行動(dòng)路線圖，建立低碳經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。 上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？,（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：我國是二氧化碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放將是我國今后長期而艱巨的任務(wù)，因此要國家要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式，要制定低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見 （2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人們在正確意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展：只有堅(jiān)持低碳理念，才能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量,