24.5 漁家傲

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漁家傲 一、預(yù)習(xí)案 （一）學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。 2.品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。 3.領(lǐng)悟詩(shī)詞中作者流露出的思想感情。 （二）學(xué)習(xí)重點(diǎn) 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者的人格魅力，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。 （三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1.資料鏈接 ★作者簡(jiǎn)介 李清照（1084—約1155年），號(hào)易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集箋注》。[ ★背景透視 《漁家傲》作于李清照南渡之后。公元1130年(宋高宗建炎四年)春，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。 ★文體 詞，是宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長(zhǎng)調(diào)。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用。 字詞： 學(xué)詩(shī)màn（）有驚人句 péng（）舟 殷勤（）嗟日暮（） 2.朗讀課文、劃分節(jié)奏。 漁家傲 天接云濤/連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我/歸何處。 我報(bào)路/長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有驚人句。九萬里/風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟/吹取三山去！ 3.讀通詩(shī)意 用自己的話說說這首詩(shī)的意思。 二、探究案 1.作者在夢(mèng)中看到了什么? 2.作者既然有這樣的苦衷，她希望怎樣解脫呢? 3.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪？ ?? 三、課堂小結(jié) 詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。 四、拓展延伸 李清照是一位婉約派女詞人，她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等都是大家比較熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，和《漁家傲》比較一下。 【交流】 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。 參考答案 一、 2.謾蓬 yīn jié 3. 水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。 我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。∏f別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。 二、 1.①看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！睂懱?、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞： “接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。 ②看到了天帝：“仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?！痹~人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，“殷勤”二字卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直漂泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。 ③還看到了自己回答天帝的垂問：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！币馑际钦f，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句 “我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句“謾有”是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無用。 2.她要像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛，離開那令人心寒的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。 3.不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。