《面朝大海 春暖花開(kāi)》素材（北京版必修2）

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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 《面朝大海 春暖花開(kāi)》的一種解讀 面朝大海, 春暖花開(kāi) 從明天起, 做一個(gè)幸福的人 　喂馬, 劈柴, 周游世界 從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開(kāi) 從明天起, 和每一個(gè)親人通信 　告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 　我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 　愿你有情人終成眷屬 　　愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海, 春暖花開(kāi) 海子這人有腦子，我這人比較的沒(méi)腦子，一切的風(fēng)花雪月似乎與我無(wú)干，詩(shī)意靈感繆斯之神也從不鐘情于我。所以我是屬于不懂詩(shī)的那類人?，F(xiàn)只有硬著頭皮姑妄解之（純屬瞎扯胡謅），老師你就姑妄聽(tīng)之吧。 “春暖花開(kāi)”既是想象之境，又是心境的自然流露（心靈深處的期翼，一種美好的情愫）。蔚藍(lán)壯闊的海，姹紫嫣紅的花，當(dāng)你面朝大海的時(shí)候你被大海寬闊的胸懷所感染，你的內(nèi)心就會(huì)涌起春暖花開(kāi)般的幸福感，海子在這里把內(nèi)心的情緒用具象的“春花”形象顯現(xiàn)出來(lái)。但是“面朝大?！保遣皇怯忠馕吨硨?duì)“塵世”呢？在空間維度上，海子將目光投向遠(yuǎn)方、彼岸，靈魂的歸宿，比如麥地，比如大海，這是否預(yù)示著詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)世界的某種失落？生活在別處，對(duì)遠(yuǎn)方的凝視，傾聽(tīng)遠(yuǎn)方那邈遠(yuǎn)之音的召喚。遠(yuǎn)方雖然遙遠(yuǎn)，畢竟還殘存著希望。 從表面上看，詩(shī)人決定從明天起要做許許多多“幸福”的事或與“幸?！庇嘘P(guān)的事。“從明天起”，在時(shí)間向度上，把幸福寄托于未來(lái)?！白鲆粋€(gè)幸福的人”只是“明天”的夢(mèng)想，詩(shī)中海子似乎試圖理解、接受并融入“每一個(gè)人”所理解的“幸?！敝?，但在表面的親近中卻透露出本真的孤絕?！皬拿魈炱稹?，表示的是時(shí)間上的斷裂，和過(guò)去、現(xiàn)在形成間隔，但實(shí)際上卻無(wú)法中斷，不然為什么不說(shuō)從今天起，從現(xiàn)在開(kāi)始追逐世俗的幸福而反復(fù)說(shuō)要從明天開(kāi)始呢？詩(shī)人似乎要在塵世營(yíng)造幸福的生活，但又以實(shí)際行動(dòng)拒斥了對(duì)生活的介入。因此，海子的融入世俗生活只不過(guò)是一個(gè)虛擬的動(dòng)作。“幸?！敝傅氖鞘裁?？是世俗意義上的，還是高蹈的，超越的？在這一點(diǎn)上，就有了諸多的分歧。有人認(rèn)為“喂馬，劈柴”“關(guān)心糧食和蔬菜”是緊貼大地的人生形式，“周游世界”表達(dá)了詩(shī)人的自由意志和探求精神，守護(hù)自由，在真誠(chéng)中探求未知，因此是精神意義上的高蹈的超越的脫世的形而上幸福。有人則認(rèn)為它是日常生活意義上的日常世俗欲望滿足的幸福，素樸、簡(jiǎn)單，因此認(rèn)為詩(shī)人是想與世俗生活握手言和。“我有一所房子，面朝大海, 春暖花開(kāi)”，大海是個(gè)無(wú)邊無(wú)際的所在，深不可測(cè)的未知世界，一個(gè)需要不斷探索的世界。它是永恒中的變動(dòng)，變動(dòng)中的永恒。面對(duì)它，詩(shī)人有種無(wú)限開(kāi)闊心曠神怡的感覺(jué)，由傾聽(tīng)而涌起一種認(rèn)識(shí)它，走進(jìn)它的激情。而這種感覺(jué)、激情使詩(shī)人仿佛置身于“春暖花開(kāi)”的季節(jié)。這到底是要表達(dá)海子既想融入塵世的日常幸福，又保持作形而上關(guān)照和思考的愿望；還是暗示出一個(gè)與庸常幸福判然有別的“幸?！敝?，借個(gè)人情緒色彩濃重的幻想意象表達(dá)另一種向往？ “從明天起, 和每一個(gè)親人通信”，風(fēng)吹在海子的村莊，他是又想起查灣那黑黝黝的土地，黃燦燦的麥穗了么？還是母親那明澈而又茫然，溫和而又深邃的目光？“告訴他們我的幸?！?，豐收后荒涼的大地。此在的幸福是可以言說(shuō)的，海子樂(lè)于與親人一同分享“我”的快樂(lè)，無(wú)論是巨大的，還是些微的?！澳切腋５拈W電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人”。而幸福的閃電告訴詩(shī)人的，詩(shī)人將樂(lè)于和別人分享、交流。但還有不可言說(shuō)的，如閃電般的幸福一方面是突如其來(lái)，憾人魂魄的，另一方面是否也暗示著短暫和轉(zhuǎn)瞬即逝呢？真正“幸福的閃電”，自己的追求可能連自己的親人也無(wú)法理解，更不用說(shuō)其他人了，因此從另一種意義上講，他們終究是“陌生人”。海子依然是孤獨(dú)的。這個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人，一直都渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗天籟的回音，他與世俗生活相隔遙遠(yuǎn)?？鞓?lè)是他們的，海子只是坐在一邊，孤獨(dú)地守望，靜靜地為別人祈禱幸福。他的幸福遠(yuǎn)離塵世，在自己的精神世界里，在未來(lái)的時(shí)空。 那種油然而生的幸福，實(shí)際上是無(wú)法與他人交流的，于是海子便開(kāi)始把它向無(wú)生命卻通靈的物輻射，“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”。多么溫馨，富有詩(shī)意和人情味的想象啊，只有擁有赤子情懷的人才能真正的與山、與水、與河流、麥地融為一體，無(wú)間無(wú)距。“陌生人，我也為你祝?！?，“我們合著眼睛共同啜飲，象萬(wàn)里潔白的羊群共同啜飲”，“清貧的美麗”給所有的心情以家園。有人認(rèn)為“陌生人”指的是海子的初戀情人，“你的母親是櫻桃，我的母親是血淚”，情人追求的是世俗的幸福，詩(shī)人追求的是形而上的幸福，“我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)”。但受傷的海子還是真心的為她祈福，“愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬”。但，你已是“陌生人”，這三個(gè)字飽蘸著海子多少的辛酸、痛楚和無(wú)奈?！敖褚刮抑挥忻利惖母瓯? 空空”。你已是“陌生人”，詩(shī)人祝福你的又何嘗不是你夢(mèng)寐以求，你所希望得到的呢？“愿你”？你愿？有沒(méi)有輕微的反諷意味在里頭？　 “愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海, 春暖花開(kāi)”。“我只愿”，最后來(lái)了個(gè)逆轉(zhuǎn)，情思和內(nèi)蘊(yùn)一下子從物質(zhì)的、塵世的、他人的世界中拔離，回歸精神的、玄想的個(gè)人心靈世界?！懊娉蠛?春暖花開(kāi)”并不是所謂的塵世的幸福，塵世的幸福是你們的，“萬(wàn)人都要將火熄滅 我一人獨(dú)將此火高高舉起”。他只愿獨(dú)自一人面朝大海，看春天的風(fēng)吹過(guò)海面，聽(tīng)花開(kāi)的聲音，祈禱所有塵世的人都能幸福，在別人的幸福中寂寞著。海德格爾認(rèn)為，詩(shī)言說(shuō)無(wú)。無(wú)，不是沒(méi)有，而是無(wú)限。無(wú)限是對(duì)有限超越中的一種自由狀態(tài)，而這種自由只能存在于精神世界。大地在海德格爾那里成了具體可感的世界，天空代表了人類向上的精神追求。但是日常生活被非詩(shī)意遮蔽著，因此我們總是通過(guò)文學(xué)的引領(lǐng)到達(dá)詩(shī)意，感受無(wú)限，領(lǐng)悟神圣，這才是人類本真的生活狀態(tài)。海子詩(shī)歌的意義也正在于此。海子面臨兩種幸福，處在一種兩難的選擇之中。雖然作出了選擇，但我們清楚地看到這種選擇給詩(shī)人帶來(lái)的撕裂的痛楚：經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)的撕裂、情感與理智的撕裂、迷戀孤獨(dú)與渴望理解的撕裂…… 海子既是凡人，又不是凡人。從表面看，這首詩(shī)的情緒是溫暖的，歡快的，明朗的，呈現(xiàn)出積極向上的精神，而深層情緒則是濃到骨子里的孤寂、憂傷和悲凄。曾經(jīng)心心相印的戀人竟也彼此隔膜，乃至于形同陌路。幸福在別處，而不屬于自己。這之中透露的又何嘗不是詩(shī)人的絕望！ 一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特終究是哈姆雷特，而不是別的什么人。一首詩(shī)也可以有多種解讀，但最關(guān)鍵的是要把握其基本情緒?！八娴囊淹耆c這個(gè)世界和解，但那不 是浪子回頭的和解，而是徹底解脫，沐浴在天堂之光中與現(xiàn)世的和解?！? “我把天空還給天空 死亡是一種幸福” 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系