11《論語》十二章

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11 《論語》十二章 學習目標 課題 《論語》十二章 課型 新授課 課時安排 2課時 課時分配 建議本課依據(jù)學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及整體感知、結構梳理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測?？蛇m當調(diào)節(jié)。 教學目標 知識與技能 1.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 2.理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。 3.積累成語、格言、警句。 過程與方法 1.分章朗讀課文，每讀一章，都要求對應著“點讀”課文注釋。 2.分學習小組，讀課文，解注釋，說譯文。 情感、態(tài)度與價值觀 1.體會文章所闡述的學習態(tài)度和學習方法。 2.提升思想品德修養(yǎng)水平，踐行孔子思想體系的核心：仁。 3.汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀 ，提高為人處世的思想修養(yǎng)。 課前準備 課前預習 作者簡介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明都做出了不朽的貢獻。聯(lián)合國教科文組織把孔子列為世界十大文化名人之首?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是“語錄”的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例以語錄體為主，敘事體為輔。《論語》較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是研究孔子思想的主要資料。東漢時《論語》被列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 寫作背景 本文選自《論語譯注》（中華書局1980年版）?！墩撜Z》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，這篇課文中都屬于語錄體。本課所選12章，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有思想道德修養(yǎng)的問題，為人處事的原則。其內(nèi)容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。 文體知識 語錄體就是個人講話或者兩個以上的人對話的輯錄。在中國古代，弟子記錄老師的言論，多用口語，故稱之為“語錄”?，F(xiàn)在也指從文學家或思想家的著述中，選錄優(yōu)美警策之文辭或能裨益身心之名言，編輯而成的作品。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點?！墩撜Z》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。 讀準字音 人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎnɡ) 思而不學則殆(dài) 不亦說乎(yuè) 傳不習乎（chuán） 三省吾身(xǐnɡ) 一簞食（dān） 四十而不惑（huò） 不逾矩（yú jǔ ） 曲肱而枕之（ɡōnɡ） 博學而篤志（dǔ） 逝者如斯夫（fú ） 通假字 不亦說乎（通“悅”， 愉快） 吾十有五而志于學（通“又”） 古今異義 學而時習之（古義：按時今義：時間）（古義：復習今義：學習） 吾日三省吾身（古義：每天今義：一日）（古義：泛指多次，虛數(shù)今義：數(shù)詞，三） 與朋友交而不信乎（古義：誠信今義：相信） 溫故而知新（古義：學過的知識今義：過去的，老的） 擇其善者而從之（古義：好的方面，優(yōu)點今義：善良）（古義：跟從學習今義：跟從） 可以為師矣（古義：可以、憑借今義：表示可能、許可） 一詞多義 課前預習 詞類活用 吾日三省吾身（名詞做狀語，每天） 溫故而知新（形容詞做名詞，舊的知識；形容詞做名詞，新的知識） 傳不習乎（動詞做名詞，傳授的知識） 學而時習之（名詞做狀語，按時） 擇其善者而從之（形容詞做名詞，好的方面，優(yōu)點） 文言句式 判斷句： 是知也（“……也”表判斷） 省略句： 可以為師矣（省略賓語“之”，應為“可以之為師矣”） 人不知而不慍（省略賓語“之”，應為“人不知之而不慍”） 教學過程 新課導入 同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。 新課展開 【朗讀課文，翻譯重點句子】 1.學而不思則罔，思而不學則殆。 只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會疑惑而無所得。 2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 知道怎么學習的人，不如愛好學習的人。愛好學習的人不如以學習為樂趣的人。 3.不義而富且貴，于我如浮云。 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。 4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。 5.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 博覽群書廣泛學習，有堅定的志向，懇切地發(fā)問求救，多思考當前的事情，仁德就在其中了。 【初讀課文，整體感知】 本文內(nèi)容主要包括哪幾個方面？ 本文主要包括學習方法與態(tài)度、個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前九章著重談學習，后三章著重談修養(yǎng)做人。 【精讀課文，探究內(nèi)涵】 1.課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么？ 學習方法上又強調(diào)什么？ 學習態(tài)度上強調(diào)要謙虛，學習方法上強調(diào)獨立思考和復習。 2.哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考和復習？ 謙虛：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 三人行，必有我?guī)熝伞? 獨立思考、復習：學而不思則罔，思而不學則殆。溫故而知新。傳不習乎？ 3.“學而不思則罔，思而不學則殆?！睂τ谥笇覀兊膶W習有什么重要意義? 此題較為靈活，學生能聯(lián)系學習實際略談體會就行。如學習要謙虛，學習要“學”與“思”相結合等。 【課堂討論，拓展延伸】 1.閱讀后三章，這幾章把“時光”“志向”“學習”與“仁”結合在一起。由學習小組推舉同學到班上交流，表達觀點及理由。 示例：時間是最公平的東西，它不會由任何人的意志而加快或減慢，珍惜時間的人，時間也會 新課展開 善待你。我們應該確立自己的志向，虛心堅持，做一個有追求的人。 2.歸納成語、格言。 提示： 溫故知新 隨心所欲 樂在其中 三人行，必有我?guī)? 【把握文章主旨】 仔細品讀課文，談談你對文章主題的看法。 這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。 寫作方法運用 【深入研讀，探究方法】 1.多方比喻，蘊含豐富；逐層深入，脈絡分明。 如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等表現(xiàn)了孔子對于富貴，對于時光的態(tài)度。 2.語錄文體，簡短流暢、通俗易懂、詼諧機智。 由于孔子對現(xiàn)實人生和社會生活有很深刻的認識，所以《論語》一書的語言往往在言簡意賅的基礎上不乏哲理性和啟發(fā)性。如“學而不思則罔，思而不學則殆”，用辯證的眼光來處理“學”與“思”的關系。 3.彰顯形象。 在簡短的記言、記事中，傳神地刻畫了孔子及其門徒的鮮明形象和性格特征。如孔子的謙虛好學，深沉博學；曾子的謹言慎行，躬身自省;顏回的賢明，安貧樂道。 【方法活用，片段作文】 運用比喻的修辭手法，闡述一下做人的道理，100字左右。 教學板書 布置作業(yè) 教師引導學生課后完成本課時對應練習，并預習下一課時內(nèi)容。 教學反思 教學反思 《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會?！保ㄐ抡n標語） 這是在告訴我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現(xiàn)在已是不容置疑的了。 方法指導 理解關鍵詞的含義 把握文章中的關鍵詞語，應注意從以下幾個方面分析：（1）結合具體語言環(huán)境，借助上下文去推測、判斷詞語的含義；（2）注意句中隱含的意思（即言外之意）。 素材積累 顏回好學 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。未聞好學者也?！? （選自《史記·仲尼弟子列傳》） 【譯文】顏回年僅二十九歲，頭發(fā)全部白了，很早就去世了?？鬃影粗?，說道:“自從我有了顏回這個弟子，我和學生們就更加親近了。”魯哀公問孔子:“你的弟子中誰最好學?”孔子回答說:“有個叫顏回的學生最喜歡學習，他從不對別人發(fā)脾氣(轉(zhuǎn)移自己的憤怒)，不重復犯一個錯誤。不幸命短而死了，現(xiàn)在也就沒了。我從此就再也沒有聽說有人喜歡讀書了?！? - 5 -