試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德建設(shè).doc

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文秘知識(shí)/會(huì)議發(fā)言稿 試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德建設(shè) 　　試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德建設(shè) 　　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮社會(huì)主義法治和行政力量的調(diào)控作用。同時(shí)，還需要充分認(rèn)識(shí)和積極發(fā)揮社會(huì)主義道德建設(shè)的調(diào)節(jié)作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題，是人們普遍關(guān)心的重大問(wèn)題。因此如何根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，建設(shè)一個(gè)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng)，與社會(huì)主義的本質(zhì)要求相適應(yīng)的道德體系，已經(jīng)成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。 　　一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系 　　改革開放以來(lái)，特別是黨的十四大確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系變得越來(lái)越密切。當(dāng)前，社會(huì)上關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的影響問(wèn)題產(chǎn)生了三種不同的認(rèn)識(shí)：一是道德出現(xiàn)了嚴(yán)重“滑坡”，主要表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等；二是道德的本質(zhì)和主流正在“爬坡”之中，主要表現(xiàn)為改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德觀念正在形成；三是抓道德建設(shè)會(huì)干擾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要表現(xiàn)為把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)對(duì)立起來(lái)。仔細(xì)分析一下，這些觀點(diǎn)都帶有片面性，都是不夠全面的，我們不能簡(jiǎn)單地肯定或否定。 　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，鄧小平同志一再提醒全黨，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，一定要堅(jiān)持，只有搞好物質(zhì)文明和精神文明，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。所以，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，決不是單純的經(jīng)濟(jì)行為，而是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，即要應(yīng)用經(jīng)濟(jì)的手段，也要應(yīng)用行政的、法律的手段，同時(shí)還要有思想道德和文化力量的配合。黨的十五大把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化統(tǒng)稱為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，這就進(jìn)一步確定了成為精神文明建設(shè)重要組成部分的道德建設(shè)，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制、新秩序的建立，決不是可有可無(wú)的。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)的關(guān)系應(yīng)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使之相互促進(jìn)，相得益彰。在道德問(wèn)題上的“滑坡”與“爬坡”之爭(zhēng)，不能僅僅歸結(jié)為道德問(wèn)題，而是社會(huì)多種問(wèn)題的綜合反映，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多領(lǐng)域，需要綜合治理?？傊?，對(duì)道德“滑坡”的問(wèn)題不能輕視，對(duì)道德“爬坡”的觀點(diǎn)也不能樂(lè)觀，而要實(shí)事求是地加以分析，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建立新的道德規(guī)范，促進(jìn)道德進(jìn)步。 　　二、道德建設(shè)的基本要求和具體內(nèi)容 　　道德建設(shè)包括職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等方面的規(guī)范，任何一個(gè)社會(huì)對(duì)人們都有一定的道德要求。社會(huì)性質(zhì)不同，人們的生活方式不同，道德要求也就不同。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德觀的核心。特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段，道德建設(shè)已經(jīng)作為社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。要使這一基礎(chǔ)性工程真正為社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制的不斷完善提供可靠的倫理底蘊(yùn)，就必須立足于整體，努力提高全社會(huì)道德水平，使道德建設(shè)與社會(huì)主義的本質(zhì)要求相適應(yīng)，與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展水平相一致，與發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相符合。所以，在道德建設(shè)的具體內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)特別突出地強(qiáng)調(diào)以下幾方面： 　　1、樹立全心全意為人民服務(wù)的道德觀和無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。為人民服務(wù)，即是我們黨的根本宗旨，又是我們黨長(zhǎng)期倡導(dǎo)的倫理道德觀的核心。從新民主主義時(shí)期到社會(huì)主義時(shí)期，這一道德觀在全國(guó)各族人民中產(chǎn)生了極大的影響力和吸引力。社會(huì)主義制度的建立更使得這種道德有條件成為全社會(huì)共同的道德準(zhǔn)則。因?yàn)樵诠兄茷橹黧w的基礎(chǔ)上，在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上，人和人之間的相互關(guān)系是團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的關(guān)系，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人都為他人服務(wù)。每個(gè)人在為他人服務(wù)的同時(shí)，都享受著別人對(duì)他的服務(wù)，無(wú)論從事那種職業(yè)，也無(wú)論職位高低，只要認(rèn)真地從事本職工作，熱心為他人、為社會(huì)服務(wù)，都是為人民服務(wù)。在為人民服務(wù)的過(guò)程中還應(yīng)提倡無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，把道德建設(shè)推向一個(gè)更新、更高的層次。