科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展須著重把握五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié).doc

《科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展須著重把握五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展須著重把握五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié).doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

心得體會(huì)/科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì) 科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展須著重把握五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié) 　　科學(xué)發(fā)展觀，顧名思義，就是科學(xué)的發(fā)展觀，其主要的特性就是科學(xué)性，即符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的屬性。然而，由于受自身認(rèn)識能力的局限，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，說起來輕松，做起來并不容易。筆者以為，要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須把握科學(xué)性，在探索科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律性上下功夫，具體來說，應(yīng)著重把握五大關(guān)鍵環(huán)節(jié)： 　　一是“群策群力，集思廣益”。要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須廣泛發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾，真心相信群眾，切實(shí)尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮群眾的主體作用。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！薄拔覀凕h提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的?！惫湃苏f：“天視自我民視，天聽自我民聽?！薄疤煜聼o粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”“故以眾勇無畏乎孟賁矣，以眾力無畏乎烏獲矣，以眾視無畏乎離婁矣，以眾知無畏乎堯舜矣?！彼自捳f：“群眾的眼睛是亮的。”講的都是同樣的道理。“求木之長必固其本，欲流之遠(yuǎn)必浚其源?！睂?shí)踐證明，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本力量。因此，我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計(jì)，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判，取得發(fā)展成果讓人民共享。同時(shí)，應(yīng)特別留意少數(shù)人的不同意見，因?yàn)橥袝r(shí)真理在少數(shù)人手里。 　　二是“求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干”。要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須講實(shí)話，辦實(shí)事，出實(shí)招，求實(shí)效，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對弄虛作假、虛報(bào)浮夸、欺上瞞下、沽名釣譽(yù)、好大喜功、急功近利、嘩眾取寵的不正之風(fēng)。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會(huì)主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。一是要切實(shí)加強(qiáng)思想教育，不斷提高黨員干部求真務(wù)實(shí)的自覺性。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。正確認(rèn)識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。要真正樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，更加自覺地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更加自覺地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。 　　三是“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)”。要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須大膽解放思想，勇于突破教條主義、本本主義、傳統(tǒng)觀念的羈絆。毛澤東同志說：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！编囆∑街赋觯骸拔覀儸F(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！薄拔覀凕h的十一屆三中全會(huì)的基本精神是解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來制定政策。因?yàn)樵谥袊ㄔO(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個(gè)國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。不但經(jīng)濟(jì)問題如此，政治問題也如此?！币虼?，我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 　　四是“洋為中用，借梯上樓”。“中國的發(fā)展離不開世界?！毙∑酵菊f：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！瘪R克思曾指出：“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象?！比祟惿鐣?huì)的發(fā)展有著共同的規(guī)律，我國正處于社會(huì)主義初級階段，經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)還比較落后，迫切需要積極研究和借鑒世界各國特別是發(fā)達(dá)國家一切具有普遍意義的科學(xué)的做法。“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円雽?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須開動(dòng)腦筋，拓寬思路，廣納博采，推陳出新，洋為中用，借梯上樓，借船下海，筑巢引鳳，堅(jiān)持對外開放，大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。在解放思想的過程中，我們必須放下架子，謙虛謹(jǐn)慎，正視不足，甘當(dāng)學(xué)生。絕不能自以為是，畫地為牢，坐井觀天，夜郎自大。 　　五是“審時(shí)度勢，科學(xué)決策”?！斑^與不及者，皆非正也。”“真理再向前跨一小步就會(huì)變成謬誤?！币雽?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須統(tǒng)籌兼顧，斟酌損益，審時(shí)度勢，科學(xué)決策，切實(shí)把握事物的度，堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，防止一種傾向掩蓋另一種傾向。不能把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對立起來，以為后者是對前者的否定；不能把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本對立起來，走上“抽象人本論”的道路；不能將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)對立起來，轉(zhuǎn)向“中心轉(zhuǎn)移論”或“多元中心論”；不能把保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展中心，而陷入“環(huán)境至上論”；不能把促進(jìn)公平與提高效率對立起來，落入所謂的“公平優(yōu)先”論；不能把發(fā)展同民生對立起來，尤其不能動(dòng)搖只有在發(fā)展的基礎(chǔ)上才能真正解決民生問題的觀點(diǎn)，等等?？傊荒苄味蠈W(xué)、顧此失彼。 　　鄧小平同志還說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！币雽?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，不解放思想不行，必須大力破除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念，依靠群眾，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持開放，科學(xué)決策。唯其如此，才能達(dá)到預(yù)期目的。 *