2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第2框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt

《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第2框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第2框 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件 新人教版必修4.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元,思想方法與創(chuàng)新意識(shí),第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,第2框創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,主干知識(shí)梳理,1．科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)__________實(shí)現(xiàn)的。2．科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展影響人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)方面。創(chuàng)新更新了人們的__________，促進(jìn)了__________的進(jìn)步，提高了_______________，開(kāi)辟了更廣闊的__________，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新,生產(chǎn)工具,生產(chǎn)技術(shù),勞動(dòng)者的素質(zhì),勞動(dòng)對(duì)象,1．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是________________的先導(dǎo)。2．理論創(chuàng)新推動(dòng)__________、__________、__________等。特別提醒：理論創(chuàng)新是先導(dǎo)而不是決定。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。理論創(chuàng)新只是起推動(dòng)、促進(jìn)、指導(dǎo)作用，不能決定其他各方面的創(chuàng)新，否則，就會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤。,創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,社會(huì)發(fā)展和變革,制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,1．創(chuàng)新推動(dòng)著________________的變革。思維拓展：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐方式?jīng)Q定認(rèn)識(shí)方式和思維方式，實(shí)踐的發(fā)展和變革推動(dòng)人類(lèi)思維的性質(zhì)和水平的提高。2．__________的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。,創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展,人類(lèi)思維方式,人類(lèi)文化,1．作為我國(guó)科技體制改革的試驗(yàn)田，中關(guān)村一直未曾停下先行先試的腳步：聯(lián)想從創(chuàng)立到實(shí)現(xiàn)100億銷(xiāo)售額用了15年，百度用了12年，小米用了不到3年；第一批100家企業(yè)上市用了20年，新增加的100家用了不到4年。這告訴我們科技創(chuàng)新()A．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革B．推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．更新了人們的思想觀念D．改變了人們的勞動(dòng)對(duì)象[解析]從“聯(lián)想、百度”的事例可以看出創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)與題意不符。,B,2．以百度和Google為代表的通用搜索過(guò)多地依賴機(jī)器而不是網(wǎng)民的力量，過(guò)多地關(guān)注知識(shí)和信息而不是個(gè)性和人性?！叭巳馑阉鳌痹黾恿嘶ヂ?lián)網(wǎng)和搜索系統(tǒng)中的智能化、人性化成分，在科技變革的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和制度的變革。這表明()A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的變動(dòng)C．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革D．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展[解析]題目中，“人肉搜索”增加了互聯(lián)網(wǎng)和搜索系統(tǒng)中的智能化、人性化成分，在科技變革的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和制度的變革。這表明創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；故C入選。其他選項(xiàng)均沒(méi)有體現(xiàn)。,C,3．一個(gè)老板一直賣(mài)假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會(huì)想，質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣(mài)的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明()①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物③換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④尋找新思路有利于思維方式的變革A．①②B．②③C．③④D．①④,D,[解析]按通常的理解，賣(mài)假貨屬于侵犯消費(fèi)者利益的現(xiàn)象，但在特殊情況下“假發(fā)”又是能夠滿足某些特殊消費(fèi)者需求的商品，這啟示我們重視慣性思維的消極影響，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，①④入選。換個(gè)角度思考有利于用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，③不選；②材料未體現(xiàn)，不選。,釋疑解惑升華,1．只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物的發(fā)展嗎？提示：此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問(wèn)題、新情況，這就必須在科學(xué)理論的指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的辦法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。,2．為什么不能說(shuō)創(chuàng)新是人們思維的產(chǎn)物？提示：①創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。創(chuàng)新體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的。創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展，是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。②創(chuàng)新離不開(kāi)人的思維，但創(chuàng)新歸根到底是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，不能認(rèn)為創(chuàng)新是人們思維的產(chǎn)物。,1．教材P78“探究問(wèn)題”提示：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。2．教材P79“探究問(wèn)題1”提示：制度創(chuàng)新能促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，也能為其他創(chuàng)新提供良好的制度環(huán)境?！吧鐣?huì)主義也有市場(chǎng)”的新理念，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，帶動(dòng)了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)變，從而活躍了社會(huì)主義的市場(chǎng)，促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。,3．教材P79“探究問(wèn)題2”提示：(1)人類(lèi)思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過(guò)程。(2)創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維的能力和水平不斷提高。,4．教材P79“探究問(wèn)題3”提示：如京劇的誕生、中醫(yī)的發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展、《水滸傳》《三國(guó)演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)新而成的。,重點(diǎn)難點(diǎn)突破,1．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。,突破點(diǎn)1創(chuàng)新的作用,2．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。3．創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展(1)創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維能力和水平不斷提高。(2)人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。,思維拓展創(chuàng)新思維的重大意義創(chuàng)新思維，作為馬克思主義的重大發(fā)展，為我們?cè)谛率兰o(jì)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)、提高自己，更好地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了強(qiáng)大的思想武器。(1)創(chuàng)新思維是民族興旺的關(guān)鍵因素。資本主義發(fā)展的根本原因不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新。當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱從根本上取決于該民族的創(chuàng)造力水平。歐美各發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能稱(chēng)雄世界，根本原因之一是這些國(guó)家有較完善的國(guó)家創(chuàng)新體系，國(guó)民的創(chuàng)造力水平比較高。,(2)創(chuàng)新思維是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迫切需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心生產(chǎn)要素是知識(shí)、無(wú)形資產(chǎn)、知識(shí)型勞動(dòng)者(人力資本)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)作為蘊(yùn)涵在人力資本和技術(shù)中的重要成分，向來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響正在日益擴(kuò)大，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展越來(lái)越建筑在知識(shí)和信息的基礎(chǔ)之上，知識(shí)已經(jīng)被認(rèn)為是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎。知識(shí)從何而來(lái)？唯一的途徑是創(chuàng)新，沒(méi)有求異獨(dú)創(chuàng)，推陳出新，就沒(méi)有知識(shí)。創(chuàng)新程度越高，知識(shí)的價(jià)值也越高，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征之一。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭。,(3)創(chuàng)新思維為新世紀(jì)的思想解放提供了方法論保證。充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)是前所未有的。而如何回答這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，也是書(shū)本上沒(méi)有的。這就要求我們的視野一定要開(kāi)闊，思想一定要解放。創(chuàng)新思維就是要求我們具有開(kāi)闊的眼界、寬廣的胸襟以及高度的歷史責(zé)任感。它代表了一種與時(shí)俱進(jìn)的新思路，體現(xiàn)了一種新的認(rèn)識(shí)方法和新的理念導(dǎo)向。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切。,(2018江蘇，30)某村本來(lái)比較落后，村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫(huà)村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)()①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④認(rèn)識(shí)具有普遍性,A,A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]王某提出的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”使得村里的收入增加，說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①符合題意。老人們對(duì)王某的“點(diǎn)子”從反對(duì)到接受的過(guò)程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，②符合題意。③在材料中體現(xiàn)不出。普遍性不是認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。,〔對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1〕魚(yú)缸和魚(yú)缸上的蔬菜種植管道，構(gòu)成了魚(yú)菜共生的平臺(tái)。這項(xiàng)循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新技術(shù)讓水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過(guò)巧妙的生態(tài)設(shè)計(jì)，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生。養(yǎng)魚(yú)不用換水，種菜不用施肥，成為一種現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)成果說(shuō)明()①人能夠根據(jù)事物的屬性對(duì)事物加以利用②意識(shí)能突破條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動(dòng)性能擺脫規(guī)律的制約④創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展,B,A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]題目中，養(yǎng)魚(yú)不用換水，種菜不用施肥，成為一種現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)成果說(shuō)明人能夠根據(jù)事物的屬性對(duì)事物加以利用，創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展，故①④符合題意。②錯(cuò)誤，意識(shí)不能突破條件的限制。③錯(cuò)誤，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性也不能擺脫規(guī)律的制約。故選B。,創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新，它們之間的關(guān)系是相互促進(jìn)、密不可分的。(1)理論創(chuàng)新是先導(dǎo)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新可以推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道。(2)制度創(chuàng)新是保障。理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新都受到制度的制約，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。,突破點(diǎn)2創(chuàng)新的內(nèi)容及相互關(guān)系,(3)科技創(chuàng)新是動(dòng)力。生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著第一位的作用。(4)文化創(chuàng)新是智力支持。文化創(chuàng)新的著力點(diǎn)在于為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，它既是生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持，又是滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求的滋養(yǎng)源泉。,(2018全國(guó)Ⅰ卷，21)十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,C,③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]②③符合題意，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的結(jié)晶。①錯(cuò)誤，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于社會(huì)實(shí)踐，不是源于理論研究和理論斗爭(zhēng)。④錯(cuò)誤，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但不是完成了這一認(rèn)識(shí)。,〔對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2〕某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專(zhuān)家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類(lèi)專(zhuān)家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專(zhuān)家的間接經(jīng)驗(yàn)③專(zhuān)家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果,B,A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]“各類(lèi)專(zhuān)家以‘打零工’的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題”，體現(xiàn)了專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題，①符合題意。“把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率”，即創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果，④符合題意。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③在材料中體現(xiàn)不出。,