高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(講)(含解析)新人教版必修4
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專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 【考綱細(xì)化考題預(yù)測(cè)】——考綱解讀細(xì)化面向高考 課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 考題預(yù)測(cè) 了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn);理解矛盾的基本屬性;理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義,把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。 理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系,矛盾主次方面的辯證關(guān)系,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法;說(shuō)明堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;了解馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 1.唯物辯證法的矛盾概念:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性 2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題:主次矛盾的關(guān)系、矛盾主次方面的關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 本部分考題集中于矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析等內(nèi)容。題型既有選擇題也有非選擇題、側(cè)重考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度一般較大。 復(fù)習(xí)過(guò)程中關(guān)注熱點(diǎn):①結(jié)合2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央農(nóng)村工作會(huì)議精神,理解主要矛盾和次要矛盾的內(nèi)涵及關(guān)系。②通過(guò)一些經(jīng)典名言、成語(yǔ)、俗語(yǔ),理解矛盾的概念。③通過(guò)新常態(tài)下我國(guó)對(duì)策以及我國(guó)貨幣政策的調(diào)整、等說(shuō)明唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)以及其他基本的方法論要求。 【每課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】 【融匯貫通】 明確一條主線:事物的發(fā)展。 理解四個(gè)概念:聯(lián)系的概念、發(fā)展的概念、矛盾的概念和辯證否定的概念。 掌握四種方法:用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用矛盾分析法分析問(wèn)題、用創(chuàng)新意識(shí)分析問(wèn)題。 把握一個(gè)作用:創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用。 該講主要以“唯物辯證法的矛盾觀”為主線,立足矛盾概念,分析了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性。立足用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,主要分析了一分為二、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一等矛盾分析法。唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況,而矛盾的觀點(diǎn)則從深層揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾,改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。 【直擊真題剖析高考】——真題感受體會(huì)命題方向 (2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷21)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了。”從唯物辯證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是 ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾 ③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 ④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【考點(diǎn)定位】矛盾的主次方面 (2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷23).圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得 圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽(yáng),《讀書》) ①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好的發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】 試題分析:本題是漫畫類試題,要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。根據(jù)漫畫中的《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》可以看出,一些人沒(méi)有具體問(wèn)題具體分析,混淆了表面聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系,③④適合題意;①②不符合漫畫主旨,排除;故本題答案選D。 【考點(diǎn)定位】具體問(wèn)題具體分析 (2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷20).在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民?!笔澜缟蠜](méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的,這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù) ③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓 ④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) ①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 考點(diǎn):矛盾的特殊性和人民群眾 (2016年全國(guó)高考天津卷7). 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中,絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來(lái)。沒(méi)有需求,供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒(méi)有供給,需求就無(wú)法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 ①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的 ③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【答案】B 【解析】材料中“沒(méi)有需求,供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒(méi)有供給,需求就無(wú)法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求”說(shuō)明供給和需求是相互依賴、相互貫通的,①③正確;材料中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)供給與需求的斗爭(zhēng)性,沒(méi)有體現(xiàn)二者是相互排斥相互獨(dú)立的,②④不選,故本題答案選擇B。 【考點(diǎn)定位】矛盾的基本屬性 (2016年全國(guó)高考江蘇卷29). 有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞,并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是 A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾 【答案】A 【考點(diǎn)定位】矛盾的特殊性 (2016年全國(guó)高考江蘇卷30).在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是 ①要樹立辯證的否定觀 ②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】通讀材料和選項(xiàng)后,首先確定④的說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槭瞧毡樾栽⒂谔厥庑灾?,排除BD,確定②一定正確,手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力,這不是“社會(huì)制度”的變革,排除③,正確答案是A。 【考點(diǎn)定位】辯證的否定觀,普遍性和特殊性的關(guān)系,創(chuàng)新的作用 (2016年全國(guó)高考浙江卷27). 解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有( ) ①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法 ④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A ①② B ③④ C ②③ D①④ 【答案】C 【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項(xiàng)后,發(fā)現(xiàn)④的說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化,排除BD, 則②必然正確,材料采取的是“一企一策”,根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策,這是體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析,③正確;材料并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面,①不選。故正確答案是C。 【考點(diǎn)定位】矛盾的主次方面,矛盾的普遍性和特殊性,系統(tǒng)優(yōu)化 (2016年上海卷30)2015年,好萊塢電影票房在中國(guó)電影市場(chǎng)的份額,首次降至40%以下,標(biāo)志中國(guó)地電影的崛起開始改變?nèi)螂娪笆袌?chǎng)格局。80、90后是當(dāng)下文化消費(fèi)的主力,針對(duì)這個(gè)群體,如何繁榮中國(guó)電影市場(chǎng),使中國(guó)電影的消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心增長(zhǎng)點(diǎn)?根據(jù)主次矛盾的原理是 在城鄉(xiāng)購(gòu)物中心增設(shè)影院 B.確保年輕觀眾的收入增長(zhǎng) C.加大廣告制作等營(yíng)銷力度 D.制作科技化與題材生活化 【答案】D 【考點(diǎn)定位】主次矛盾的辯證關(guān)系 (2016年全國(guó)高考江蘇卷34).什么是好電影,不同的人有不同的看法,電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾,有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”,缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。 結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題: (2)有人認(rèn)為,只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。(6分) 【答案】 (2)“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,“叫座”固然重要,但離開“叫好”,“叫座”將不能持續(xù),好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中,“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性,處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系,也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 【解析】 (2)題目已經(jīng)限制了用“矛盾的觀點(diǎn)”,矛盾的觀點(diǎn)有:矛盾的含義、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面。本題是評(píng)析題,要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待,由此可以確定要用矛盾的含義,即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,電影既要“叫座”也要“叫好”;“叫座”與“叫好”這是矛盾的兩個(gè)方面,那么還要涉及矛盾的主次方面,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系,“叫好”起主導(dǎo)作用,不能不分主次。 【考點(diǎn)定位】社會(huì)主義核心價(jià)值觀,矛盾觀 (2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷39) 2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要“思想,同村不同心,為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村,工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3580元,人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月,中共中央,國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 (1)十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。(12分) 【答案】 (1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效;創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫平寶貴經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。(共12分) 【解析】 試題分析: (1)本題考查矛盾的普遍性和特殊性的知識(shí)點(diǎn),解答時(shí)注意哲學(xué)范圍不要弄錯(cuò)。首先先明確普遍性和特殊性的關(guān)系原理有哪些,其次再結(jié)合材料作答。矛盾具有特殊性,要求我們具體問(wèn)題具體分析,十八洞村采取的各項(xiàng)措施都是依據(jù)自身實(shí)際情況制定的,符合等地實(shí)際。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于食物矛盾問(wèn)題的精髓,要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。在解決十八洞村的貧困問(wèn)題時(shí),既要遵循中央的統(tǒng)一指示,又要從自身實(shí)際情況出發(fā),解決當(dāng)?shù)貙?shí)際問(wèn)題。結(jié)合材料與哲學(xué)原理,作答即可。 考點(diǎn):矛盾的普遍性和特殊性 (2016年全國(guó)高考浙江卷40).利用外媒是講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化,塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí),英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)》,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神,成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?!钡某晒κ吕?。 (2)結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理,說(shuō)明講好中國(guó)故事的必要性和重要性。(10分) 【答案】 (2)世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位提高,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高,既有探求、理解中國(guó)的興趣,也有“唱衰”、“抹黑”中國(guó)的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象,如果不講或講不好中國(guó)故事,對(duì)負(fù)面論調(diào)“無(wú)語(yǔ)”或“失語(yǔ)”,就會(huì)被動(dòng)挨罵,中國(guó)的國(guó)家形象將會(huì)受損;反之,主動(dòng)講好中國(guó)故事,向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的中國(guó),讓正確的聲音蓋過(guò)種種負(fù)面輿論和奇談怪論,促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化,國(guó)家形象將得到提升。 【考點(diǎn)定位】文化創(chuàng)新、文化自信、對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化 (2015全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著( ) ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決 ④推動(dòng)我國(guó)解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 【答案】A 【考點(diǎn)定位】本題考查矛盾的特殊性、量變與質(zhì)變等知識(shí)。 (2015安徽卷)為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流,我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn),改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式,從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了( ) ①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 ②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題 ④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橐?guī)律是客觀的,不能改變,故排除;題肢③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),違背了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn),故排除。題肢②④說(shuō)法正確且復(fù)合題意,故答案選C。 【考點(diǎn)定位】具體問(wèn)題具體分析、整體和部分的辯證關(guān)系 (2015江蘇卷)足球改革是我國(guó)體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度,并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(jiàn)( ) A系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 【解析】試題分析: 矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法,A錯(cuò)誤;人類社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,B錯(cuò)誤;具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,D錯(cuò)誤;主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定性作用,要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程要著重抓主要矛盾。答案為C 【考點(diǎn)定位】本題考查兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論 (2015山東卷)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物( ) A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾,又不能忽視次要矛盾 B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性 D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 【答案】C 【考點(diǎn)定位】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 (2015浙江卷)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次,各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有( ) ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.①② B.③④ C ①③ D.②④ 【答案】B 【解析】 試題分析:③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,重要領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)與全面改革之間是整體與部分的關(guān)系,二者相互聯(lián)系密不可分,同時(shí)統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要求,同時(shí)注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),說(shuō)明主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響,故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,題干信息沒(méi)有涉及到事物發(fā)展遭受挫折,不能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,故排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物,而不是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物,新出現(xiàn)的事物不一定是新事物,故排除。 【考點(diǎn)定位】整體與部分的辯證關(guān)系、主次矛盾辯證關(guān)系 (2015重慶卷)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性,斗爭(zhēng)性與同一性,下列強(qiáng)調(diào)同一性的是( ) ①君子喻于義,小人喻于利 ②垃圾,就是放錯(cuò)了位置的資源 ③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘 ④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就不會(huì)有今天的和平生活 A.①② ?。?①③ ?。?②④ D.③④ 【答案】C 【考點(diǎn)定位】本題主要是考查矛盾的同一性 (2015海南卷)毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀,主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng),并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法?!睂?duì)此理解正確的是( ) ①矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法 ②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 ③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 試題分析:毛澤東的話說(shuō)明要善于分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾,①符合題意入選;有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,世界觀決定方法論,②表述錯(cuò)誤排除;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,唯物辯證法屬于哲學(xué),當(dāng)然也是世界觀和方法論的統(tǒng)一。③符合題意入選;矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,可能是主觀條件,也可能是客觀條件,④表述錯(cuò)誤排除。故答案選B。 考點(diǎn):本題考查的知識(shí)點(diǎn)世界觀和方法論、矛盾分析法、唯物辯證法、主觀能動(dòng)性的知識(shí)。 (2015廣東卷)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料二 廣東某知名企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初,投資地產(chǎn),走專業(yè)化經(jīng)營(yíng)發(fā)展道路。隨著實(shí)力不斷提升,該企業(yè)步入成熟期,仍以地產(chǎn)為核心主業(yè),逐步向文化旅游、日用消費(fèi)品、體育產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、乳業(yè)、畜牧業(yè)等領(lǐng)域擴(kuò)展,走上了多元化經(jīng)營(yíng)發(fā)展道路。至2014年6月,改企業(yè)已發(fā)展成為一個(gè)以地產(chǎn)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的綜合性企業(yè)集團(tuán),總資產(chǎn)達(dá)4217億元。 (2)結(jié)合材料二,闡釋該企業(yè)的發(fā)展歷程所蘊(yùn)涵的矛盾觀。(12分) 【答案】 (2)1.矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理/對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 2.矛盾的普遍性(共性)與矛盾的特殊性(個(gè)性)關(guān)系的原理/具體問(wèn)題具體分析。 3.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系的原理/主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用/堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論,堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論。 4.矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系的原理/事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。 上述4點(diǎn),每點(diǎn)總分各為3分,其中,原理2分,聯(lián)系材料1分。 【考點(diǎn)定位】矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面關(guān)系 (2014江蘇卷)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生?!睆倪@段話中,我們可以體會(huì)到 ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②要尊重文化的多樣性 ③文化支配人們的交往行為 ④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ (2014全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ) “先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法,一項(xiàng)改革特別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來(lái),這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?!跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是 ①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾的共性寓于個(gè)性之中 ③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 1(2014全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ)自2010年起,我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析中度鹽堿荒地的特性,利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地,在種植中選用耐鹽品種,應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過(guò)三年努力,鹽堿荒地變成了良田,玉米畝產(chǎn)(1畝約等于0.067公頃)達(dá)到689.7千克,創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明( ) ①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的 ②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性 ③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ (2014廣東卷) 霧,是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物;霾,是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生,但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此,以下判斷正確的是( ) A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念 B.對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性 C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾 D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別 【答案】B (2014海南卷) 習(xí)近平同志指出,要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看,底線思維強(qiáng)調(diào)的是( ) ①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),勇于探索 ②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性,未雨綢繆 ③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),不斷創(chuàng)新 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論,把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查意識(shí)的作用及對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)?!吧朴谶\(yùn)用底線思維方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,牢牢把握主動(dòng)權(quán)”強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)性,②符合題意。“凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論,把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件,④符合題意。材料沒(méi)有談到實(shí)踐和創(chuàng)新,①③不符合題意。 (2014廣東卷) 當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地:一方面,部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考,導(dǎo)致職校生源萎縮;另一方面,職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”,企業(yè)高薪難覓技師,這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是( ) A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突 【答案】A 【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的含義、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀。分析職業(yè)教育面臨冰火兩重天的境地可以看出,一方面,職業(yè)教育存在生源危機(jī),但社會(huì)對(duì)技師的需求又為職業(yè)教育提供了有利條件,二者既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)了職業(yè)教育的發(fā)展,A符合題意。材料沒(méi)有涉及矛盾的主要方面和次要方面的相互轉(zhuǎn)化,排除B項(xiàng)。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,C說(shuō)法錯(cuò)誤。正確的價(jià)值觀不能消除價(jià)值判斷的差異和沖突,D說(shuō)法錯(cuò)誤。 (2014福建卷)圖12 漫畫《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)( ) A創(chuàng)新思維,突破陳規(guī)與陋習(xí) B抓住時(shí)機(jī),促使問(wèn)題的解決 C分清主流,把握事物的性質(zhì) D 統(tǒng)籌兼顧,抓住事物的關(guān)鍵 【聚焦考點(diǎn)突破核心】——課堂講解重點(diǎn)難點(diǎn)突破 考點(diǎn)一 唯物辯證法的矛盾概念 1.矛盾的含義及基本屬性 (1)含義:矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 (2)基本屬性:同一性和斗爭(zhēng)性。 2.理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 矛盾的同一性 矛盾的斗爭(zhēng)性 區(qū)別 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 特點(diǎn) 矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的,它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征 矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的,它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中 作用 ?、偻恍允鞘挛锇l(fā)展的前提,為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件 ?、谕恍允姑茈p方相互利用、吸取有利因素來(lái)發(fā)展自己,推動(dòng)事物的發(fā)展 ③同一性規(guī)定了事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì) ①斗爭(zhēng)性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化,推動(dòng)事物發(fā)展。表現(xiàn)為:一是矛盾雙方的斗爭(zhēng),使雙方共同發(fā)展,從而推動(dòng)整個(gè)事物得到發(fā)展;二是矛盾雙方的斗爭(zhēng),使一方力量不斷削弱,另一方力量不斷增強(qiáng),以至戰(zhàn)勝對(duì)方,推動(dòng)事物向前發(fā)展 ?、诿艿亩窢?zhēng)突破某一事物的界限,使舊統(tǒng)一體瓦解,一事物轉(zhuǎn)化為他事物 聯(lián)系 ①同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭(zhēng)性,同一以差別和對(duì)立為前提;斗爭(zhēng)性離不開同一性,斗爭(zhēng)性存在于同一性之中。②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合,推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng),由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 【技巧方法】關(guān)于矛盾基本屬性的兩大方法論 第一,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這種轉(zhuǎn)化可能是有利的,也可能是不利的,我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。第二,矛盾雙方的對(duì)立性和統(tǒng)一性不可分割,我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立。 【知識(shí)拓展】矛盾就是差異、差異就是矛盾 (1)矛盾是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一,對(duì)立即斗爭(zhēng)性,是指差別和對(duì)立,是矛盾的一種表現(xiàn)形式。矛盾除了差別和對(duì)立之外還有其他的表現(xiàn)形式,故不能說(shuō)矛盾就是差異。 (2)任何事物之間都有差異,但是并非任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物如果不在同一個(gè)統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成矛盾,只有在一定條件下,它們共同處于同一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí),才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 3.正確理解矛盾的普遍性與特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū)別 含義 矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 性質(zhì)表現(xiàn) 同類事物的共性 每一個(gè)事物的個(gè)性 方法論要求 要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找到正確的方法解決矛盾 具體問(wèn)題具體分析 聯(lián)系 二者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系,而不是事物之間數(shù)量上的多與少的差別,更不是日常生活中所說(shuō)的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。具體聯(lián)系是: ?、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化 ?、勖艿钠毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 【知識(shí)拓展】 合理認(rèn)識(shí)有關(guān)普遍性與特殊性的幾個(gè)誤區(qū) (1)“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的,二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的,可見(jiàn)有根本的區(qū)別。 (2)不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的,而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西,拋開了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性,只是概括了、抽象出它們的共同的本質(zhì)。 【易錯(cuò)警示】 1.正確把握“對(duì)立”和“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系?!皩?duì)立”與“統(tǒng)一”是矛盾的兩個(gè)基本屬性,兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。首先,兩者有本質(zhì)區(qū)別:第一,含義不同。第二,地位不同,“對(duì)立”是絕對(duì)的、無(wú)條件的,而“統(tǒng)一”是相對(duì)的、有條件的。 其次,兩者又是相互聯(lián)系的:“對(duì)立”與“統(tǒng)一”是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的。第一,對(duì)立離不開統(tǒng)一,沒(méi)有統(tǒng)一也就無(wú)所謂對(duì)立。只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西,才能呈現(xiàn)出“排斥”“斗爭(zhēng)”的傾向?!皬氐追蛛x”“毫不相干”的東西,是談不上“排斥”的。第二,統(tǒng)一離不開對(duì)立,沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有統(tǒng)一。“依存”離不開對(duì)立,矛盾的雙方,一方的性質(zhì)依賴于另一方來(lái)規(guī)定;“轉(zhuǎn)化”離不開對(duì)立,矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。無(wú)論是“相互依存”還是“相互轉(zhuǎn)化”,都以對(duì)立面的存在為條件,是與對(duì)立面的“相互依存”,是向?qū)α⒚娴摹跋嗷マD(zhuǎn)化”。 2.哲學(xué)上的矛盾不同于邏輯關(guān)系上的矛盾。 3.不能認(rèn)為“矛盾就是斗爭(zhēng)”。 矛盾是事物自身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對(duì)立統(tǒng)一。這里講的“對(duì)立”是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng),即“斗爭(zhēng)”。但哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)具有廣泛的意義,內(nèi)容十分豐富,不能把它同具有不同特點(diǎn)的具體矛盾等同起來(lái),更不能把它和政治用語(yǔ)中的那種特殊的矛盾斗爭(zhēng)混為一談。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的,只有對(duì)立,沒(méi)有統(tǒng)一,或者只有統(tǒng)一,沒(méi)有對(duì)立,都不能構(gòu)成矛盾。因此,矛盾就是斗爭(zhēng)的說(shuō)法是片面的。 4.任何事物都存在對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,但這并不是指任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),都存在“好”和“壞”兩個(gè)方面。 5.矛盾雙方為什么會(huì)轉(zhuǎn)化,怎樣轉(zhuǎn)化? (1)我們?cè)谟^察和分析矛盾的時(shí)候,必須把對(duì)立面看作是生動(dòng)的、可變動(dòng)的、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的東西,而不能把它們當(dāng)作凝固的、僵化的東西。 (2)矛盾著的對(duì)立面,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,其根本原因在于矛盾雙方既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。如果構(gòu)不成矛盾的雙方,不處在一個(gè)“統(tǒng)一體”中,“轉(zhuǎn)化”的“橋梁”就搭不起來(lái),也就談不上轉(zhuǎn)化。 (3)但是,要把這種轉(zhuǎn)化的可能性變成現(xiàn)實(shí)性,還必須具備一定的條件。所謂條件,是指制約事物存在和發(fā)展的諸因素。這些因素既可以表現(xiàn)為事物的內(nèi)部條件,也可以表現(xiàn)為事物的外部條件。這個(gè)條件應(yīng)有利于矛盾雙方的斗爭(zhēng),通過(guò)斗爭(zhēng)使矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化,從而促使矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。否則轉(zhuǎn)化就不能實(shí)現(xiàn)。 (4)正確理解矛盾轉(zhuǎn)化的條件性,把握矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律,同形而上學(xué)的不變論劃清界限,同否認(rèn)矛盾轉(zhuǎn)化要有一定條件的詭辯論劃清界限,同主觀幻想的、缺乏現(xiàn)實(shí)根據(jù)的唯心主義劃清界限,就能在實(shí)踐中促進(jìn)事物的轉(zhuǎn)化,推動(dòng)事物向前發(fā)展。 6.矛盾具有普遍性,但并不是每一事物同周圍事物之間都有矛盾。 7.一切事物都有矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物的發(fā)展,但并不是有了矛盾就一定有事物的發(fā)展。 (1)矛盾具有普遍性,所以一切事物都存在矛盾。 (2)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。所以沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物的發(fā)展。 (3)但是認(rèn)為“有了矛盾就一定有事物的發(fā)展”是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑是辯證否定,是既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。而矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,矛盾的主次方面在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化,會(huì)引起事物的性質(zhì)發(fā)生改變,即出現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)和變化,其中只有前進(jìn)和上升的趨向性才是發(fā)展。 8.矛盾具有普遍性,但不能據(jù)此認(rèn)為矛盾是永遠(yuǎn)解決不了的。 (1)矛盾具有普遍性,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾無(wú)處不在,矛盾無(wú)時(shí)不有,舊的矛盾解決了,新的矛盾隨之產(chǎn)生,在新舊矛盾之間絕沒(méi)有無(wú)矛盾的一剎那。矛盾普遍性是從抽象意義上講的。 (2)具體事物的矛盾并不是永遠(yuǎn)不能解決的,只要我們承認(rèn)矛盾,揭露矛盾,運(yùn)用矛盾分析方法,堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),對(duì)具體矛盾進(jìn)行具體分析,是能夠正確地分析和解決矛盾的。 (3)總之,矛盾是普遍存在的,但具體矛盾是可以解決的,上述觀點(diǎn)用矛盾的普遍性來(lái)否定具體矛盾可以解決,因而是不科學(xué)的。 9.普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。 普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,即特殊性包含普遍性。如果把普遍性和特殊性的關(guān)系同多數(shù)與少數(shù)關(guān)系相混淆,就割裂了兩者的相互聯(lián)結(jié),普遍性不可能在種種特殊性之外獨(dú)立存在,多數(shù)可以獨(dú)立并和少數(shù)并列存在;普遍性存在于特殊性之中,多數(shù)卻不能存在于少數(shù)之中;特殊性包含普遍性,少數(shù)不能包含多數(shù)。 整體是各部分的集合,部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成,但不是事物各部分的共同本質(zhì),不能說(shuō)整體寓于部分之中。 10.人不能制造矛盾。 自然界本身就存在矛盾,不是人們制造出來(lái)的。矛盾的產(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,不是人能夠有意識(shí)地制造出來(lái)的。因而,決定了我們只能承認(rèn)矛盾,并敢于揭露矛盾。 11.解決矛盾≠取消矛盾。 矛盾具有普遍性和客觀性,人們解決的是某一具體矛盾,當(dāng)這一矛盾解決后,又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn),是不可能取消矛盾的。 12.矛盾具有普遍性,但是不能認(rèn)為有矛盾是壞事。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,就沒(méi)有世界的變化和發(fā)展。要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,這才是正確對(duì)待矛盾的態(tài)度。 【典題探究】 【例1】(合肥市2016年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)) 周國(guó)平,善以哲學(xué)家的洞察力來(lái)思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵(lì)自己:“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地?!比私杂腥觞c(diǎn),人生皆有缺憾,正是在對(duì)弱點(diǎn)的寬容和對(duì)缺憾的接受中,人才能幸福地生活?!鞍讶觞c(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是 ①承認(rèn)人生會(huì)有坎坷,但對(duì)未來(lái)生活要充滿信心 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,有利于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)變 ③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問(wèn)題 ④沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累,任何質(zhì)變都不可能發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 【答案】A 【變式精練】 1.當(dāng)今,各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo),還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是( ) A.思維與存在的關(guān)系 B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 【答案】B 【解析】題干中“各地城市建設(shè)追求‘人文、生態(tài)、宜居’的目標(biāo)”,屬于矛盾的普遍性,而注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息,屬于矛盾的特殊性,B項(xiàng)切合題意。其他三項(xiàng)均與題意不相符合。 【探究】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不同于多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系,這是因?yàn)槊艿钠毡樾院吞厥庑允切再|(zhì)范疇,二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的。多數(shù)與少數(shù)是事物數(shù)量上的差別,而不能說(shuō)多數(shù)存在于少數(shù)之中,少數(shù)包含多數(shù)。整體雖由部分組成,但不是事物各部分的共同本質(zhì),也不能說(shuō)整體寓于部分之中。 2.(湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考) 在新一輪國(guó)企改革中,中國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人制度是可以試點(diǎn)的。試點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),慢慢走向成熟。當(dāng)然,在國(guó)企中選聘職業(yè)經(jīng)理人,要將競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)和非競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)區(qū)別開。如果是競(jìng)爭(zhēng)性國(guó)企,完全可以由董事會(huì)在市場(chǎng)上選聘合適的、懂業(yè)務(wù)的、能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)的人來(lái)做總經(jīng)理。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,同一以差別為前提 ②事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 3.漫畫:《逆風(fēng)的方向,更適合飛翔》給我們的啟示是( ) A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 B.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一 C.要?jiǎng)?chuàng)造條件,改造和利用規(guī)律 D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 【答案】D 【解析】逆風(fēng)本來(lái)是不利于飛翔的,但通過(guò)巧妙的調(diào)整角度可以借勢(shì)飛翔,說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;規(guī)律是客觀的,不能被改造,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(黃岡市2016年高三年級(jí)3月份質(zhì)量檢測(cè)) 現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)奉行加法的時(shí)代,很多人在追求利益的最大化,但無(wú)休止的加法.往往讓人不能承受之重。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,化多為少.這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們:減出輕松,減出健康,減出快樂(lè),減出幸福。這表明 ①“加法”在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化 ②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度,做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分,其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺,都能讓人生更幸福 ①② B.①③ C②④ D.③④ 【答案】A 5.(湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考) “習(xí)馬會(huì)”上兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都視致力于中華民族復(fù)興為兩岸的共同使命;都認(rèn)為雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇,不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度,不應(yīng)成為干擾兩岸交流合作,傷害同胞感情的因素。這些共同點(diǎn)構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵,由此也明確了鞏固和發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。這表明 ①要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性 ②把握矛盾的普遍性是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性 ④共性大于個(gè)性,個(gè)性統(tǒng)一于共性 A.①② B. ①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】材料中“這些共同點(diǎn)構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵”強(qiáng)調(diào)了要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性;“雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇,不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度”體現(xiàn)了要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性,①③正確,選B;②與材料無(wú)關(guān);④錯(cuò)誤,共性寓于個(gè)性之中,不能說(shuō)共性大于個(gè)性。 6.東江菜系里的鹽焗雞、梅菜扣肉、釀豆腐被稱為“惠州三件寶”。鹽焗雞皮脆、肉滑、骨香、味濃;梅菜扣肉肉爛味香,咸中略帶甜味、肥而不膩;咸鮮味的釀豆腐湯汁香濃、嫩香可口。這“三件寶”口味各異,但都偏重于“肥、咸、熟、香”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性 C.特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái) D.特殊性包含著同類事物的普遍性 【答案】D 考點(diǎn)二 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 【歸納總結(jié)】 1.區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面 類別 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別 內(nèi)涵 主要矛盾 事物發(fā)展過(guò)程中 處于支配地位,起決定作用的矛盾 主要方面 事物內(nèi)部 處于支配地位,起主導(dǎo)作用的矛盾方面 次要矛盾 處于從屬地位,不起決定作用的矛盾 次要方面 處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 外延 主要矛盾是復(fù)雜事物中包含的“許多矛盾”相互比較而言的。比較結(jié)果是主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有許多 矛盾的主要方面是就同一矛盾雙方相互比較的結(jié)果,矛盾的主要方面只有一方,而次要方面也只有一方 方法論 看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我? 看問(wèn)題既要全面,又要善于分清主流和支流 聯(lián)系 二者都是關(guān)于矛盾的不平衡問(wèn)題,都屬于矛盾的特殊性范疇;二者都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)一點(diǎn)論與均衡論;矛盾的主次方面從屬于主次矛盾,主次矛盾里面都包含主次兩個(gè)方面,但是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 【知識(shí)拓展】正確理解主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系 類別 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū)別 含義 處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 矛盾中處于支配地位,起主導(dǎo)作用的一方 外延 復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中(眾多矛盾中) 客觀事物的每一矛盾中(矛盾雙方) 地位作用 對(duì)復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用 對(duì)某一事物的性質(zhì)起著決定作用 研究問(wèn)題 同一過(guò)程中同時(shí)存在的諸多矛盾之間的相互關(guān)系;矛盾發(fā)展不平衡 任何一個(gè)矛盾中兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系;矛盾兩個(gè)方面發(fā)展不平衡 方法論 集中力量抓主要矛盾,抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。主要強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題 把握矛盾的主要方面,正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)和主流。主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物 對(duì)立面 諸多次要矛盾,對(duì)立面有多個(gè) 次要方面、對(duì)立面只有一個(gè) 關(guān)鍵詞 抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、突破口 抓主流、識(shí)大局、分清事物性質(zhì)、方向、主體、實(shí)質(zhì)、九個(gè)指頭、優(yōu)勢(shì) 聯(lián)系 二者都是講述矛盾發(fā)展不平衡的問(wèn)題,都是矛盾特殊性的兩個(gè)方面,各自的存在和發(fā)展都是客觀的;二者都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn),主要矛盾中也存在矛盾的主要方面,并決定著事物的性質(zhì) 2.矛盾分析的方法包括:(1)堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法;(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法;(3)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的方法。最容易忽視的是運(yùn)用矛盾的含義即對(duì)立統(tǒng)一進(jìn)行分析問(wèn)題,即運(yùn)用矛盾的兩個(gè)基本屬性進(jìn)行分析。 3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (1)理論依據(jù)。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系原理。 (2)原理內(nèi)容。所謂兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。 (3)反對(duì)錯(cuò)誤傾向。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論,重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 4.具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的關(guān)系 具體問(wèn)題具體分析 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 區(qū)別 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重于矛盾各有特點(diǎn),反對(duì)“一刀切” 側(cè)重于主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義 角度 辯證法 唯物論 原理依據(jù) 矛盾的特殊性 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,規(guī)律的客觀性 聯(lián)系 ?、俣叨纪怀鰪?qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì),都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一 ?、谝磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)和前提;具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的體現(xiàn)和必然結(jié)果 【易錯(cuò)警示】 1.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們一要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,二要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,只有在這一方法論的指導(dǎo)下,才能培養(yǎng)我們具有堅(jiān)定的唯物辯證法的基本立場(chǎng),自覺(jué)反對(duì)和抵制形而上學(xué)的思想方法,以達(dá)到正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。 2.任何事物內(nèi)部都有主要矛盾嗎? 事物有簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜事物之分,簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾,矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾,有主次矛盾之分??梢?jiàn),任何事物都有矛盾的主次方面,但不一定都有主要矛盾。 3.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒(méi)有影響嗎? (1)由于矛盾的主要方面在力量對(duì)比上超過(guò)矛盾的次要方面,在地位上支配矛盾的次要方面,起著主導(dǎo)作用,所以在規(guī)定該事物的性質(zhì)中,能起主導(dǎo)作用。 (2)而矛盾的次要方面,由于在矛盾中的力量對(duì)比上處于劣勢(shì),其地位和作用都居于被支配地位,所以,在規(guī)定事物性質(zhì)中不起主要作用。 (3)但是不能說(shuō)矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒(méi)有影響,而且矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的,它們相互作用、相互斗爭(zhēng),在一定條件下會(huì)引起兩方面地位的相互轉(zhuǎn)化。這時(shí),事物就發(fā)生根本性質(zhì)的變化,由這一事物變成另一事物。 4.“兩點(diǎn)論——兩分法”與“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一中的兩點(diǎn)論”沒(méi)有差別嗎? (1)前者是全面看問(wèn)題的方法,后者是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展的過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既看到矛盾的主要方面,又看到矛盾的次要方面。 (2)前者的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性原理;后者的哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。 【典題探究】 【例2】(河南省焦作市2016屆高三上學(xué)期期末) 管道堵塞問(wèn)題制約滴管等節(jié)水灌溉模式在我國(guó)的推廣和應(yīng)用。新型節(jié)水灌溉技術(shù)痕量灌溉,采用雙層控水結(jié)構(gòu),直接將水或營(yíng)養(yǎng)液輸送到植物根系附近,能注意降低流量以滿足作物水肥最佳需求,避免了水肥地表?yè)]發(fā)和地下滲漏,不僅解決了管道堵塞問(wèn)題,還實(shí)現(xiàn)了水肥一體化。水利部科技推廣中心對(duì)外推薦,建議將其推廣應(yīng)用。這啟示我們 ①矛盾具有普遍性,堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 ②矛盾具有特殊性,堅(jiān)持矛盾普遍性指導(dǎo)下的具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ③矛盾有主次之分,著重把握主要矛盾有利于復(fù)雜事物中問(wèn)題的解決 ④矛盾兩個(gè)方面有主次之分,分清主流和支流有利于明確事物的性質(zhì) A ①③ B ②④ C ②③ D ③④ 【答案】C 【變式精練】 7.一個(gè)小小的鼠標(biāo),帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋,開闊了網(wǎng)民的視野,但也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言、代寫論文提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng),我們應(yīng)該( ) A.分清矛盾的主次方面 B.看到任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) C.正確把握主次矛盾 D.處理好整體與部分的關(guān)系 【答案】A 【解析】題目在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的同時(shí),也指出了網(wǎng)絡(luò)的局限性,體現(xiàn)了看問(wèn)題要分清主流與支流。 8.增材制造,俗稱3D打印,是指通過(guò)逐層增加材料的方式將數(shù)字模型制造成三維實(shí)體物件的過(guò)程。該技術(shù)對(duì)航空航天、汽車、醫(yī)療和消費(fèi)電子產(chǎn)品等核心產(chǎn)業(yè)的革新有巨大推動(dòng)作用。然而,3D打印是材質(zhì)一層層堆積成形,每一層都有厚度,這決定了它的精度難以企及傳統(tǒng)的減材制造方法。上述認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲理是( ) A.主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的 B.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互依存的 D.矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 【答案】D 9.(河南省平頂山市2016屆高三2月第二次調(diào)研) 近年來(lái),我國(guó)節(jié)約和清潔利用能源、減少溫室氣體排放方面做出巨大的努力,成效有目共睹;不過(guò),我國(guó)的碳排放量仍然較大,環(huán)境保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。節(jié)能減排既需要國(guó)家意志,更需要公民積極行動(dòng),從點(diǎn)滴做起,成為應(yīng)對(duì)氣候變化需要的“低碳達(dá)人”。這表明 ①認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,要看到主要矛盾 ②認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的某一矛盾時(shí),要看到矛盾的主要方面 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,我們要重視量的積累 ④量變達(dá)到一定程度時(shí),要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 A.①④ B.①② C.③④ D.②③ 【答案】D 【解析】 試題分析:我國(guó)溫室氣體排放所取得的成績(jī)顯著,但我國(guó)的碳排放量仍然較大,環(huán)境保護(hù)任重而道遠(yuǎn),這說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的某一矛盾時(shí),要看到矛盾的主要方面,故②符合題意,可以入選;“節(jié)能減排既需要國(guó)家意志,更需要公民積極行動(dòng),從點(diǎn)滴做起”說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,我們要重視量的積累,故③符合題意,可以- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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