《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記5篇

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《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記5篇 　　《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記一 　　“立德樹(shù)人”，顧名思義，就是用自己美好的品德樹(shù)立給別人一個(gè)好的榜樣，在我們《立德樹(shù)人》的讀本中，有著許多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛(ài)幼、踐行至孝……但讓我深受感觸的是“踐行至孝”。 　　古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，這說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個(gè)人不孝，不管他(她)的外表有多美，也永遠(yuǎn)比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝?孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。 　　文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時(shí)寫(xiě)字，她就站在一旁幫父親研墨;父親平時(shí)生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長(zhǎng)大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動(dòng)搖為父續(xù)書(shū)的心。后來(lái)，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時(shí)，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。 　　力行孝道是每一個(gè)人都應(yīng)該盡的責(zé)任。對(duì)父母的愛(ài)，遲了就無(wú)法再來(lái)，走了就無(wú)法最溯、孝順，有的人會(huì)用金錢來(lái)代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時(shí)照顧一下，溫暖他們的心?？墒牵性S多父母都會(huì)失望，應(yīng)為自己的子女并沒(méi)有來(lái)，而是用金錢來(lái)雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。 　　烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書(shū)，都是孝的典范。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。為人子女，孝是應(yīng)該做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎?孝，只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，只要在平時(shí)多關(guān)心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續(xù)書(shū)，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好! 　　合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動(dòng)了。是啊，孝是我們每個(gè)人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚(yáng)父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會(huì)以此為榮的。我虔誠(chéng)地向各位說(shuō)一句：孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，而且只要用心，這種美會(huì)掩飾掉你外表的缺點(diǎn)。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿?；蛟S，父母的意愿比我們的簡(jiǎn)單得多，就是希望自己的兒女懂事聽(tīng)話，健康地成長(zhǎng)。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂(lè)而不為? 　　如果我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來(lái)自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢?我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是?既然是這樣，我們就應(yīng)該先做個(gè)榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對(duì)啊!我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝! 　　《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記二 　　《立德樹(shù)人》是中小學(xué)傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文化歷史的結(jié)晶，是億萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭(zhēng)中創(chuàng)立并傳承下來(lái)的。其中“生有涯，知無(wú)涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。 　　莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！币馑际牵喝说纳怯邢薜?，而知識(shí)卻是無(wú)限的。學(xué)海是沒(méi)有邊際的，沒(méi)有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實(shí)在太多太多。學(xué)海無(wú)邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達(dá)知識(shí)的彼岸。學(xué)習(xí)怎樣才能學(xué)好?知識(shí)怎樣才能掌握?讀書(shū)的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)?只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。 　　知識(shí)就像無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無(wú)處不在的空氣。就算是知識(shí)淵博的孔子也有不懂的時(shí)候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因?yàn)橐恍├щy就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識(shí)的大坑很深，但都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。難道我們不可以嗎?堅(jiān)持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。 　　所以，我們要“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì)主義接班人，成為利國(guó)利民的棟梁人才。 　　文中作者講述了《立德樹(shù)人》這本書(shū)的內(nèi)容，作者讀完這本書(shū)后感悟深刻立志要將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì)主義接班人，成為利國(guó)利民的棟梁人才。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明;內(nèi)容充實(shí)，敘事完整，語(yǔ)言流暢。 　　《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記三 　　在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有 幻想，但是誰(shuí)能把幻想變現(xiàn)實(shí)呢?這下 我來(lái)跟你談?wù)剬?shí)干的作用。 　　每人都有幻想，比如說(shuō)我也有幻想， 我幻想過(guò)我長(zhǎng)大以后是一位讓人尊敬 的人，而不是什么亂七八糟的小混 混，幻想也只是幻想，幻想如你不現(xiàn) 實(shí)也只如吹泡泡，幻想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有 很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，幻想你可以閉起眼 睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很 難，要毅力，恒心。 　　從幻想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把 你想的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，比如說(shuō)：你要考前 三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榛?想是成功的第一步，實(shí)干是第二步， 如果你說(shuō)我去干什么事，我一定去 做，但一定要堅(jiān)持到底，實(shí)干從幻想 開(kāi)始，你要做一位科學(xué)家，那你做成 了，那你就做成功，你看看人家名人 多好說(shuō)到做到，我們也要想到做到， 實(shí)干就是這樣。 　　成功就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你 所把幻想變實(shí)干變成功，這就是你所 表現(xiàn)出來(lái)的，你看看把幻想變成你所 做到的，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來(lái) 的，比如，你在路邊把一片好地變成 了一家超市那你一定被人羨慕。 　　最終，我們就得出了一個(gè)重要理論， 首先要有幻想，再加上自己的實(shí)干， 或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱苦 歲月，終取成功的旗幟。 　　《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記四 　　責(zé)任，我并沒(méi)有深入探究過(guò)。我無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描述它。倘若你問(wèn)我什么是責(zé)任，這個(gè)我還真答不上來(lái)。但那都在閱讀《立德樹(shù)人》之前。 　　合上手中的《立德樹(shù)人》，思緒一下子飛回到那個(gè)夏天…… 　　那是個(gè)悶熱的下午，我買完輔導(dǎo)書(shū)，急匆匆地往家里趕。畢竟相對(duì)于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著，不由加快步伐。 　　突然，前方傳來(lái)一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側(cè)身閃躲，接著便是刺耳的剎車聲，我回頭一看，騎著單車的那位少年沒(méi)料到前面會(huì)突然沖出個(gè)小女孩，他來(lái)不及剎車，只好將車頭一歪，車身驚險(xiǎn)地從小女孩身邊擦過(guò)，女孩身子一晃，摔倒在地。 　　心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會(huì)不分青紅皂白，把責(zé)任一股腦兒推在我身上呢?這么想著，剛向女孩的方向邁開(kāi)的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒(méi)有一個(gè)肯上前幫忙。 　　那個(gè)騎單車的少年呢?不會(huì)逃跑了吧?我內(nèi)心正猜疑著，突然，飽含歉意的聲音從身旁傳來(lái)：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車及時(shí)，你也不會(huì)受傷了……”那個(gè)騎單車的少年正一臉內(nèi)疚地看著女孩，舉了舉手上的塑料袋，說(shuō)道：“我去隔壁藥店買了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了?！迸⒃谏倌甑陌矒嵯?，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著少年的衣襟不放，也不吭聲。 　　少年蹲下身，小心翼翼而又認(rèn)真地給女孩上藥。那個(gè)時(shí)候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責(zé)任。 　　竊竊私語(yǔ)的人群也漸漸靜了下來(lái)。不知什么時(shí)候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠(chéng)打動(dòng)了他們吧。有的人開(kāi)始拿起手機(jī)報(bào)警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開(kāi)心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠(chéng)和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責(zé)任。 　　在我們這個(gè)年紀(jì)談起責(zé)任，似乎是很遙遠(yuǎn)的事，然而它又確實(shí)存在著?！读⒌聵?shù)人》中倒是提及了如《蘆衣順母》中講的是子女應(yīng)對(duì)父母盡到孝順的責(zé)任;《季禮贈(zèng)劍》說(shuō)的是為自己的承諾負(fù)責(zé);《朱買臣負(fù)薪立志》說(shuō)的則是為自己的人生負(fù)責(zé)。但事實(shí)比文字更令人信服。我就從那個(gè)騎單車的少年身上真真切切地看到了“責(zé)任”。 　　在一個(gè)充斥著金錢利欲的社會(huì)，人們都自顧不暇了，哪還會(huì)管別人的“閑事”呢?于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時(shí)，是需要有那么一些人站出來(lái)，用真誠(chéng)的行為打開(kāi)人們封閉的心扉。 　　責(zé)任不是富麗堂皇的語(yǔ)言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，化作最耀眼的一顆星，把責(zé)任與溫暖帶到每一個(gè)人身邊。 　　《立德樹(shù)人》讀書(shū)筆記五 　　《立德樹(shù)人》是中小學(xué)傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文化歷史的結(jié)晶，是億萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭(zhēng)中創(chuàng)立并傳承下來(lái)的。其中“生有涯，知無(wú)涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。 　　莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！币馑际牵喝说纳怯邢薜模R(shí)卻是無(wú)限的。學(xué)海是沒(méi)有邊際的，沒(méi)有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實(shí)在太多太多。學(xué)海無(wú)邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達(dá)知識(shí)的彼岸。學(xué)習(xí)怎樣才能學(xué)好?知識(shí)怎樣才能掌握?讀書(shū)的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)?只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。 　　知識(shí)就像無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無(wú)處不在的空氣。就算是知識(shí)淵博的孔子也有不懂的時(shí)候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因?yàn)橐恍├щy就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識(shí)的大坑很深，但都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。難道我們不可以嗎?堅(jiān)持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。 　　所以，我們要“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會(huì)主義接班人，成為利國(guó)利民的棟梁人才。