名詞術(shù)語(yǔ)和中古音系.ppt

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第二章音韻學(xué)基本名詞術(shù)語(yǔ)和中古音系,一、漢語(yǔ)音韻學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的特點(diǎn)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)音韻學(xué)有許多深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，容易使人望而生畏，有的名詞術(shù)語(yǔ)連音韻學(xué)家也不能道出其真正的含義。原因有兩個(gè)：1、其一，漢字是表意文字，而音韻學(xué)經(jīng)常用漢字來(lái)代表聲母和韻母的讀音，當(dāng)漢字的讀音隨時(shí)地變遷后，其真正讀音難以確定。,一、漢語(yǔ)音韻學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的特點(diǎn),2、古時(shí)候沒(méi)有科學(xué)的語(yǔ)音學(xué)理論，分析語(yǔ)音現(xiàn)象不但有許多不合理之處，而且自相矛盾。漢語(yǔ)音韻學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的特點(diǎn)就是，經(jīng)常用漢字來(lái)表示語(yǔ)音的類別，這種語(yǔ)音類別的實(shí)際涵義并不能從漢字表面看出來(lái)，而必須運(yùn)用語(yǔ)音學(xué)知識(shí)來(lái)觀察分析，才能有正確而深入的分析。,二、一些音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)的解釋和中古音系,1、漢語(yǔ)的讀音組織世界上大多數(shù)文字是表音文字，它們以字母作為書寫符號(hào)。而漢字作為表意文字，一個(gè)漢字一般說(shuō)就是一個(gè)音節(jié)，這倒給漢字劃分音節(jié)帶來(lái)了方便。漢語(yǔ)音節(jié)傳統(tǒng)上分為聲韻調(diào)三個(gè)要素。聲母是一個(gè)音節(jié)起首的輔音，韻母是一個(gè)音節(jié)起首輔音后面的部分，聲調(diào)是一個(gè)音節(jié)在聲音上的高低變化，只存在于漢藏語(yǔ)系的某些語(yǔ)言里。漢語(yǔ)的音節(jié)有1200多個(gè)，漢語(yǔ)文字卻有幾萬(wàn)個(gè)，但漢字聲母和韻母有限，這形成了漢字的同音現(xiàn)象，雙聲疊韻關(guān)系等。,2、聲母與傳統(tǒng)的三十六字母,古人沒(méi)有今天的拼音字母，將漢字按照聲母相同的歸為一類，并在每一類中找出來(lái)一個(gè)字代表一個(gè)聲母?！皫?、邊、兵、表、背、不、班”等可以用“幫”?！岸?、達(dá)、旦、大、打、打、代、多、都”等用“端”字來(lái)作為這類聲母的代表字。這些字只取前一部分的聲母，而不管后面的韻母，如，幫代表的只是b，而端代表的則只是d，,2、聲母與傳統(tǒng)的三十六字母,唐朝末年，守溫和尚，根據(jù)印度的梵文拼音原理，對(duì)古人歸為“雙聲”的各類字進(jìn)行了歸類和分析研究，第一個(gè)為漢語(yǔ)語(yǔ)音制訂了30聲母代表字，后來(lái)又增加了6個(gè)，這就是傳統(tǒng)的36字母。幫滂并明非敷奉微端透定泥知徹澄娘精清從心邪照穿床審禪見(jiàn)溪群疑影曉匣喻來(lái)日,現(xiàn)代漢語(yǔ)輔音發(fā)音部位,雙唇音：發(fā)音的時(shí)候氣流在上下唇之間受阻。如b、p、m。唇齒音：發(fā)音的時(shí)候氣流在上齒和下唇之間受到阻礙。如f。舌尖前音：發(fā)音的時(shí)候氣流在舌尖和上齒背之間受到阻礙。如z、c、s。舌尖中音：發(fā)音的時(shí)候氣流在舌尖和上齒齦之間受到阻礙。如d、t、n、l。舌尖后音：又稱為卷舌音。發(fā)音的時(shí)候舌尖卷起在硬腭前部成阻發(fā)音。如zh、ch、sh、r。舌面前音：又稱為“舌面音”。發(fā)音的時(shí)候氣流在舌面后部和硬腭之間受到阻礙。如j、q、x。舌面后音：又稱為舌根音。發(fā)音的時(shí)候氣流在舌面后部和軟腭之間受到阻礙。如g、k、h、ng。,現(xiàn)代漢語(yǔ)輔音發(fā)音方法,塞音：發(fā)音的時(shí)候成阻的兩個(gè)部分先堵塞氣流，然后突然放開(kāi)，氣流迸裂而出，爆破成音。如b、p、d、t、g、k。擦音：發(fā)音時(shí)成阻礙的兩個(gè)部分靠攏，形成縫隙，氣流從縫隙中擠壓而出，摩擦成音，如f、s、sh、r、x、h。塞擦音：上述兩種發(fā)音方法的綜合，發(fā)音時(shí)成阻的兩個(gè)部分先堵塞氣流，然后移開(kāi)成縫隙，氣流從縫隙中擠出，聲色既有爆發(fā)性，也有摩擦性，如z、c、zh、ch、j、q。鼻音：發(fā)音的時(shí)候口腔關(guān)閉，氣流從鼻腔流出成音，如m、n、ng。邊音：發(fā)音的時(shí)候舌尖和上腭成阻，氣流從舌頭兩邊流出成音，如l。,古代發(fā)音部位和今天使用名稱比較,唇音：分為重唇和輕唇，今天叫雙唇和唇齒舌音：過(guò)去叫舌尖和舌上，今天叫舌尖中，和舌面中。齒音：分為齒頭和正齒，今天叫舌尖前和舌面前音。還有今天沒(méi)有的舌葉音。牙音：是舌面后音，喉音：是零聲母音節(jié)，喉音（今無(wú)）。半齒音：是舌面鼻擦音（今無(wú)）半舌音：是舌尖邊音l。,發(fā)音方法的其他兩個(gè)要素,發(fā)音方法除了發(fā)音器官的阻礙方式不同外，還有兩個(gè)重要方面，一個(gè)是送氣和不送氣的分別，一個(gè)是帶音和不帶音的分別。送氣不送氣是指發(fā)音的時(shí)是否有一股較強(qiáng)的氣流送出。這只是塞音和塞擦音兩類里面的區(qū)別。如b、d、g、z、zh、j是不送氣的，而p、t、k、c、ch、q是送氣的。帶音和不帶音是指發(fā)音的時(shí)候氣流通過(guò)聲帶是否振動(dòng)聲帶。傳統(tǒng)音韻學(xué)上把帶音的輔音稱為濁音，把不帶音的輔音稱為清音。,古人發(fā)音方法的名稱與今天的比較,全清：不送氣的清塞音、清擦音和清塞擦音。如普通話b、d、g、f、z、s、zh、sh、j、x次清：送氣的清塞音和清塞擦音。P、t、k、c、ch、q。全濁：濁塞音、濁擦音和濁塞擦音。全濁音在今天的普通話中已經(jīng)全部消失。次濁：指鼻音，邊音和半元音（今零聲母音節(jié)）。它們發(fā)音的時(shí)候也略為振動(dòng)聲帶，如m、n、l。,3、韻母和《廣韻》的二百零六韻,如冬、紅、公、弓、戎、中、宮、終、沖等字歸為一個(gè)韻部，就用“東”來(lái)作為代表字。韻部的代表字和聲部的代表字正相反，它只代表這個(gè)音節(jié)的韻母聲調(diào)，如東只代表ong這個(gè)韻和聲調(diào)，不管聲母。古人分韻有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是以“四聲為綱”來(lái)區(qū)分韻部，同屬于一個(gè)韻部的字還要以聲調(diào)的不同歸為不同的韻。古代的聲調(diào)有四種，稱為“平上去入”，每一個(gè)韻部都要按照四聲歸為四個(gè)韻。因而古代的韻比今天的普通話的韻母多。中古《廣韻》有206韻，而現(xiàn)代普通話的韻母嚴(yán)格計(jì)算只有39個(gè)。,陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻,凡是元音收尾的是“陰聲韻”；凡是鼻音收尾的叫“陽(yáng)聲韻”；古代陽(yáng)聲韻有三個(gè)，m、n、ng。其中m收尾的韻母已經(jīng)消失了。凡輔音收尾的叫“入聲韻”。入聲韻收尾的也有三個(gè)b、d、g，它們都是塞音，所以又稱為“塞尾”。今天普通話中也全部消失了。,《廣韻》類韻書,《廣韻》本質(zhì)上是一種以韻母的次序排列的字典，它是用來(lái)幫助當(dāng)時(shí)的文人創(chuàng)作詩(shī)詞韻文時(shí)查檢押韻字的工具書，最早產(chǎn)生在魏晉時(shí)代?，F(xiàn)在最早的韻書是隋代陸法言的《切韻》成書在601年，今為殘本。至今完整保存下來(lái)的是宋代陳彭年等的《廣韻》，全名叫《大宋重修廣韻》，因?yàn)楦鶕?jù)《切韻》增訂而成，所以又叫《廣切韻》。成書在宋真宗大中祥符元年（公元1088年），是現(xiàn)存最早最完整的一部韻書。它基本反映了隋唐時(shí)代的語(yǔ)音系統(tǒng)，所以習(xí)慣上把《廣韻》作為中古音系的韻母系統(tǒng)來(lái)分析。,《廣韻》較《切韻》的不同,后世流傳的《切韻》系統(tǒng)的韻書比《切韻》來(lái)說(shuō)，有兩點(diǎn)值得一提：一是增字加注，開(kāi)始《切韻》只收錄了常用字，而且大多沒(méi)有注釋，使用范圍比較窄。后世的韻書增字加注。二是分韻加注。根據(jù)現(xiàn)存的殘卷以及有關(guān)資料，一般認(rèn)為陸法言的《切韻》原書分韻193個(gè)，其中平聲54，上聲51，去聲56，入聲32。而王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》（藏北京故宮博物院）為195韻部，增加平聲的“嚴(yán)”韻的上聲、去聲，即儼、釅等。到了《廣韻》則分成了206韻，其中平聲的57，上聲55，去聲60，入聲34。,《廣韻》體例,《廣韻》體例概括而言是以四聲為綱，韻部為緯，小韻為序，同音歸組。也就是用四聲將韻部歸為206韻，每一個(gè)韻目下按照聲母的不同劃為一個(gè)個(gè)小韻。每個(gè)小韻就是一個(gè)同音字群。其中的聲韻調(diào)完全一樣，以反切注音，計(jì)有3890個(gè)小韻。下面列舉《廣韻》平聲第一卷第一部東韻開(kāi)頭的兩個(gè)小韻體例：從中可以看出，小韻和小韻之間都以小圈隔開(kāi)，每個(gè)小韻都注明了反切及其同音字?jǐn)?shù)，每個(gè)字都釋義析形加上注解，然后注明這個(gè)小韻字的反切讀音。,《廣韻》體例,0東春方也?！墩f(shuō)文》曰動(dòng)也從日在木中------德紅切十七菄鶇倲0同齊也共也輩也合也------徒紅切四十五仝童僮銅,4、聲調(diào)和四聲,現(xiàn)在普通話中的四個(gè)調(diào)類稱為四聲，由來(lái)已久。但今天的四聲卻與古代的四聲不完全一致。《康熙字典》對(duì)中古的四聲有個(gè)描述：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀道遠(yuǎn)，入聲短促急收藏。,中古四聲到近代的變化,（1）平分陰陽(yáng)：即中古的平聲到了近代演變成為兩個(gè)調(diào)類，即今天的“陰平”“陽(yáng)平”。人們就稱之為平分陰陽(yáng)。具體的演變規(guī)律是，中古的平聲清聲母字到近代都變?yōu)殛幤剑瑵崧暷福ú徽撊珴?、次濁mnl）到近代都變?yōu)榱岁?yáng)平。如“春天”在中古是平聲的清聲母字，今天念為陰平；“群”在中古是全濁聲母的平聲母字，“名”在中古是次濁聲母的平聲母字，所以現(xiàn)在念陽(yáng)平調(diào)。,中古四聲到近代的變化,（2）濁上歸去：指中古的上聲全濁聲母字在近代歸入去聲。不過(guò)值得注意的是上聲的次濁聲母字近代沒(méi)有變，上聲清聲母的字近代沒(méi)有變，仍念上聲調(diào)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有這么幾句：姐妹兄弟皆裂土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。詩(shī)中的土、戶、女三個(gè)字押韻，中古都是上聲。但今天的普通話來(lái)讀，土因是清聲母字，仍讀上聲，戶因是全濁聲母字，今天讀去聲，女是次濁聲母字，仍讀上聲。,中古四聲到近代的變化,（3）入派三聲：語(yǔ)音發(fā)展到今天，入聲韻全部消失，入聲調(diào)也跟著消失。入聲字后來(lái)都念了什么調(diào)呢？入聲的演變最為復(fù)雜?？偟恼f(shuō)，歸到了平上去三聲。入派三聲就是這個(gè)意思。當(dāng)然今天平分陰陽(yáng)，中古的入聲字實(shí)際歸到四聲里去了。具體的規(guī)律是：中古清母的入聲字分別歸到四聲中，屋（陰平）、竹（陽(yáng)平）、北（上聲）、促（去聲）。中古濁聲母的入聲字，其中的次濁聲母歸去聲，如“六、納、麥、月”等，而全濁聲母字歸陽(yáng)平，如“白、乏、捷”等。,平仄,平仄：是近體詩(shī)最重要的格律因素。而講近體詩(shī)的格律也主要是講平仄。平仄在詩(shī)和韻文中的作用是構(gòu)成一種節(jié)奏。作家依照漢語(yǔ)聲調(diào)的特點(diǎn)，安排了一種高低長(zhǎng)短互相交替的節(jié)奏，即是所謂的聲律。平仄實(shí)際上是在詩(shī)歌和韻文方面對(duì)漢語(yǔ)聲調(diào)的另一種劃分，文人把四聲分為兩大類。平聲字高平，沒(méi)有升降，可以延長(zhǎng)，歸為平聲。上、去、入有變化，歸為一類，叫仄聲。仄就是不平、不正的意思。平仄交替使用，顯示詩(shī)文的聲律美。,區(qū)分平仄,區(qū)分平聲字和仄聲字比區(qū)分平上去入四聲要方便一些。對(duì)于保存方言區(qū)的人尤其如此。因?yàn)?，只要把普通話陰平字和?yáng)平字中的入聲字挑出來(lái)，陰平字和陽(yáng)平字就是中古時(shí)代的平聲；挑出的入聲與普通話話的上聲、去聲字合在一起就是中古時(shí)代的仄聲字。,辨別入聲的一些規(guī)律,（1）b、d、g、j、z、ch六個(gè)聲母的陽(yáng)平聲字是入聲，如白、別、達(dá)、德、格、直。（2）fa、fo兩個(gè)字音是入聲字，如發(fā)、乏、伐、佛。（3）d、z、zh、sh四聲母字與e相拼是入聲字。如澤、哲、舌等。（4）zh、ch、sh、r四聲與uo相拼，古為入聲，如桌、戳、說(shuō)、琢等,辨別入聲的一些規(guī)律,（5）b、p、d、t、n與ie相拼，古為入聲，如迭、貼、捏、蹩等。（6）ue（除靴、瘸外）相拼，古為入聲，如約、學(xué)等。（7）h、z與ei相拼，古為入聲，如黑。另外，韻尾是n、ng，韻母是er的，都不是入聲字。,5、注音方法和反切,最早的注音方法是“譬況”，意思是用描述性的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明漢字字音的發(fā)音狀況。后來(lái)采用一個(gè)漢字直接為另外一個(gè)漢字注音的方法。就是讀若、直音兩種形式。讀若，是直接說(shuō)明甲字的讀音和乙字的讀音相同或相近。某讀若某。而直音則是用同音字來(lái)相互注音，格式是某音某。許慎在編寫《說(shuō)文解字》的時(shí)候，注音就采用了這樣的方法。芨讀若急、鄦讀若許、芛讀若威等。《爾雅》中，晉郭璞則常采用直音的方法，如“誕音但”等，,5、注音方法和反切,唐以前稱為反，宋以后稱為切，所以傳統(tǒng)上叫反切。所謂反切，從理論上講就是利用雙聲、疊韻的道理，用二個(gè)字切出第三個(gè)字的讀音來(lái)。具體說(shuō)就是用兩個(gè)字分別代表被切字的聲母和韻母（包括聲調(diào)）。前一個(gè)字叫反切上字，后一個(gè)字叫反切下字。如中，陟弓切；坎，苦感切。原則是：上字取聲，下字取韻。,反切產(chǎn)生的原因,反切的產(chǎn)生既有內(nèi)因，也有外因，所謂內(nèi)因，是說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)代，漢語(yǔ)本身就有了“二合之音”。有些字慢聲和急聲讀音不一樣。如：慢聲急聲不可叵之乎諸何不盍不律筆而已耳瓠蘆壺終葵椎,反切的貢獻(xiàn),反切自從產(chǎn)生以來(lái)，一直沿用到近世注音字母的產(chǎn)生為止，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)期。首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，古人在一千多年前采用了這種方法，能將一個(gè)音節(jié)分析為聲母、韻母兩個(gè)部分，為今天的拼音提供了重要依據(jù)，這無(wú)疑是進(jìn)步的，在語(yǔ)言學(xué)史上也有重要貢獻(xiàn)。何況實(shí)際上也在很長(zhǎng)的時(shí)間里為當(dāng)時(shí)的人們解決了為漢字注音的問(wèn)題，其歷史功績(jī)不可抹殺。,反切的局限,第一，由于反切是利用雙聲疊韻的關(guān)系，所以反切上字可以利用一切凡聲母相同的字，這個(gè)道理是很簡(jiǎn)單的。因此在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，反切字極不統(tǒng)一，這樣把原來(lái)很簡(jiǎn)單的原理和方法搞得很復(fù)雜。如上面說(shuō)的，中古聲母只有36個(gè)，但《廣韻》中的反切上字竟然多達(dá)400多個(gè)，中古韻母按照《廣韻》系統(tǒng)有206個(gè)，反切下字卻到了1100多個(gè)。,反切的局限,第二，由于語(yǔ)音是不斷演變的，有些古人反切的音和后人切出來(lái)的音就不相符合。這是因?yàn)檎Z(yǔ)音系統(tǒng)變化了的緣故。如孝，呼教切；啟，康禮切，今天看來(lái)聲母不符合了。如煮，章輿切；神，食鄰切，等今天讀來(lái)韻母不一致了?？梢?jiàn)，古代的反切注音到了后代往往不是很適用。李汝珍在他的小說(shuō)《鏡花緣》里，借黑齒國(guó)紫衣女子的口說(shuō)：“每每士大夫論及反切，便瞪目無(wú)語(yǔ)，莫不視為絕學(xué)?！?