高中語文 第四單元 15 黃州新建小竹樓記導學案1新人教版必修3
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《黃州新建小竹樓記》 三維目標 知識與能力:了解作家作品,積累“素、勝、宜、具”等重點詞,學習作者借竹樓抒懷的寫法,鑒賞本文清新自然地語言特色。 過程與方法:自主、合作、探究 情感態(tài)度與價值觀:體悟作者超脫和縱情山水的情懷。 重點難點 誦讀文本,理解作者巧妙的構(gòu)思 學法指導 自主、合作、探究 教學內(nèi)容 導入 略 思議 (一)王禹偁(954~1001)字元之,巨野人,有《小畜集》。北宋初年的詩歌大多都輕佻浮華,缺乏人民性,王禹偁極力要挽回這種風氣。他提倡杜甫和白居易的詩,在北宋三位師法白居易的名詩人里(其他兩人是蘇軾和張耒)他是最早的,也是受影響最深的。他對杜甫的評論也很值得注意。以前推崇杜甫的人都說他能夠“集大成”,綜合了過去作家的各種長處,例如元稹“故工部員外郎社君墓系銘”說:“小大之有所總萃”,“盡得古今之體勢”;王禹偁注重杜甫“推陳出新”這一點,在《日長簡仲咸》那首詩里,用了在當時算得很創(chuàng)辟的語言來歌頌杜甫開辟了詩的領(lǐng)域:“子美集開詩世界”。 本文作于王禹偁貶官黃州期間。王禹偁是北宋政治改革派的先驅(qū),一生為革除弊政而不屈不撓地斗爭,多次遭到貶謫。太宗淳化二年(991),任知制誥并判大理寺時,因替徐鉉雪誣得罪皇帝,貶商州團練副使。至道元年(995),兼翰林學士,在太祖皇后宋氏喪禮一事上,直言無忌,又觸怒最高當權(quán)者,貶滁州知州?!冻葜x上表》稱:“粗有操守,素非輕易,心常知于止足,性每疾于回邪。位非其人,誘之以利而不往;事匪合道,逼之以死而不隨?!闭孀诩次?,復知制誥,參與撰寫《太祖實錄》,又因直書史事忤宰相而落職,降為黃州知州。作《三黜賦》表心跡,謂“屈于身而不屈于道,雖百謫而無虧”。本文所說“四年之間,奔走不暇”,即指貶滁以來的經(jīng)歷。王禹偁在黃州三年,調(diào)任蘄州知州,不久就因病逝世。 王禹偁是開北宋詩文革新之先河的重要人物。他盛贊韓愈文,自稱:“誰憐所好還同我,韓柳文章李杜詩。”疾呼“咸通以來,斯文不競,革弊復古,宜其有聞?!彼奈恼?,內(nèi)容充實,筆墨淡雅,抒情議論,均得心應手。他以平易暢達、簡雅古淡的文風,吹開宋初文壇上“因仍歷五代,秉筆多艷冶”(《五哀詩》)的陰霾,帶來變革的清新氣 (二)熟讀文本,梳理文言實詞 古今異義 1、 遠吞山光: 2、 第見風帆沙鳥: 3、 幸后之人與我同志: 4、 江山之外,第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已: 5、 小前世慮: 6、 皆竹樓之所助也: 詞類活用 (1) 宜鼓琴: (2) 宜圍棋: (3) 夏宜急雨: (4) 冬宜密雪: (5)竹工破之: (6) 夏宜急雨: 三、展評 同上 四、總結(jié):_____________________ 五、檢測 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是 “中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”, , , , , , ,因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。 ①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學內(nèi)涵②當時的繩結(jié)是人們?nèi)粘I钪械谋貍溆镁撷邸爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品,具有悠久的歷史⑤此外,繩結(jié)還被應用在人們的衣著,佩飾上 ⑥同時也具有記載歷史的重要功用,因而在人們的心目中很神圣 A.③②④⑥⑤① B.③①②⑤⑥④ C.④①③②⑤⑥ D.④③②⑥①⑤ 【限時訓練】閱讀下面的文章,完成1—4題。 王安石逸事 林語堂 王安石是個怪人,思想人品都異乎尋常。學生時代很勤勉,除去語言學極糟糕之外,還算得上是個好學者,當然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是,徒有基督救世之心,而無圓通機智處人治事之術(shù),除去與他自己本人之外,與天下人無可以相處。毫無疑問,他又是一個不實際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人,王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟,須發(fā)紛亂、儀表邋遢,人是以此等惡習為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說謊:“衣臣虜之衣,食犬憊之食。”又說他“囚首喪面而談詩書?!蓖醢彩欠裣矚g以這樣特點異乎常人,我們無從知道,但是一個人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上,自然會忽略了他的外表,這話倒不難相信。有一個故事流傳下來,說他從來不換他的長袍。一天,幾個朋友同他到一個寺院里的澡堂會。在他由浴池出來之前,朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長袍,用以測驗他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來,把那件新袍子穿上,朋友動了手腳,他完全不知道。不管怎么樣,他總是身上穿了件衣裳就行了。 又有一天,朋友們告訴王安石的胖太太,說她丈夫愛吃鹿肉絲。 胖太太大感意外。她說:“我不相信。他向來不注意吃什么。他怎么會突然愛吃鹿肉絲了呢?你們怎么會這樣想?” 大家說:“在吃飯時他不吃別的盤子里的菜,只把那盤鹿肉絲吃光了,所以我們才知道。” 太太問:“你們把鹿肉絲擺在了什么地方?” 大家說:“擺在他正前面。” 太太明白了,向眾人說:“我告訴你們。明天你們把別的菜擺在他前面,看會怎么樣?” 朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了,把鹿肉線放得離他最遠,大家留意他吃什么。王安石開始吃靠近他的菜,桌子上照常擺了鹿肉,他竟然完全不知道。 還有一個故事說王安石在揚州太守幕府時,他徹夜讀書。那時的太守是韓琦,他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵,天將黎明之時才在椅子中打盹。等睡醒時,已然晚了,來不及洗臉梳頭發(fā),便連忙跑到辦公室上班。韓琦一看他那副樣子,以為他徹夜縱情聲色,就向他勸導幾句。 韓琦說:“老弟,我勸你趁著年輕,多用功念點兒書吧?!? 王安石立在那兒未做分辯。在去職之時,他告訴朋友說韓琦不賞識他。后來,王安石的學者名氣日大,韓琦對他的看法也有了改變,也愿把他看做自己的屬下,王安石卻很惱怒,事情趕巧是,王安石在京師接受朝廷一項高位那一年,正好韓琦罷相。王安石記日記甚勤,竟寫了七十冊,他曾有這樣批評韓琦的話:“韓琦別無長處,惟面目姣好耳?!? 但是王安石這個怪人,除去邋遢的外表之外,尚有不止此者。在他得勢之前大約二十年之中,他之所以使人談論者,是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽之意,因為從他二十一歲考中進士,到他四十六歲得勢——那是他壯年最活躍的時期,共二十五年——他一直謝絕任命,寧愿在一個偏遠的省份當一小吏。那是仁宗在位之時,國家太平,才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意,他的聲譽越高。最后,朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時因為他除去以文章出文章出名之外,他位居太守,治績斐然,行政才干之優(yōu),堪稱能吏。他建堤筑堰,改革學校,創(chuàng)農(nóng)民貨款法,把他的新社會思想,實施了數(shù)項。正績確實不錯,也深得百姓愛戴。他以入朝為官的引誘一直視若無睹,直到仁宗嘉佑五年(1060),朝廷任命他為三司度支判官,他才來到京師。 1.下列對文段的理解和分析,不正確的兩項是( ) A.所謂“逸事”,多指不見于正式記載的關(guān)于某人的事跡。文中“有一個故事流傳下來”、“還有一個故事”等諸如此類的文字,可說是作者的一種筆法,既表明所寫有來歷有根據(jù),但又能讓讀者看出其有別于正式的史書記載。 B.“他又是一個不實際的理想主義者”,這句話主要是批評王安石雖有政治抱負,但又清高孤傲、不諳世事、自以為是。 C.文中特別寫到王安石評韓琦的話:“韓琦別無長處,惟面目姣好而已”,意欲借此來表現(xiàn)王安石尤其看不起注重外表裝扮的人。 D.人物傳記往往采用敘議結(jié)合的寫法,本文也體現(xiàn)了這一特點。如開頭一段有相當多的文字就是作者對王安石的議論,圍繞這議論,作者擇事而寫,寫出了個以往不為人所熟知的“怪人”王安石。 E.雖然寫的是古人古事,但作者卻以現(xiàn)代人的口吻敘述,語言顯得活潑易懂,讀來有趣,這應該也是本文的可取之處。 2.作者開篇就說“王安石是個怪人”,從文中的敘寫看,王安石的“怪”表現(xiàn)在哪里? 3.對王安石屢次拒絕朝廷提升之舉,作者說“這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽之意”。你認為作者是依據(jù)什么而得出這個看法的? 4.宋朝朱弁《曲洧舊聞》中有這樣的記寫:“王荊公性簡率,不事修飾奉養(yǎng),衣服垢污,飲食粗惡,一無有擇,自少時則然。蘇明允著《辯奸》,其言‘衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書”,以為‘不進人情’者,蓋謂是也”蘇洵(明允)以“不近人情”言之,你同意這樣的評價嗎?請結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容闡述。(8分) 反思糾錯/個人特色 學后思考/教學反思 得: 失:- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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