八年級語文下冊 第7單元 第28課 湖心亭看雪導(dǎo)學案 （新版）語文版

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第28課　湖心亭看雪 【導(dǎo)學目標】 1．誦讀課文，積累文言詞語。 2．欣賞西湖奇景，體會白描手法的運用。 3．學習課文融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。 【課時計劃】 2課時 學生齊讀導(dǎo)學目標，圈點關(guān)鍵詞，做到對學習任務(wù)心中有數(shù)。 1．自主學習，讓學生圍繞“自主學習　展示交流”中的知識點進行自主學習。 (1)帶著導(dǎo)學目標，認真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成“自主學習　展示交流”中的思考題，準備展示交流。 (2)記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。 2．合作學習 (1)每個小組派1～2名代表展示“自主學習　展示交流”中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究　深悟文本”中的思考題。 (2)同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。 (3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導(dǎo)，達到啟發(fā)思維的目的。 精彩導(dǎo)入　激發(fā)興趣 同學們，“一切景語皆情語”，假如作者心中有一個春天，那么他筆下的景物就春意盎然；假如作者心中有一份柔情，那么他筆下的景物就溫柔纏綿?？墒?，如果作者的心中只有孤寂落寞，他筆下的景物會是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》欣賞雪景并體會作者的情感。 自主學習　展示交流 步驟一　知識梳理　夯實基礎(chǔ) 1．字音。 崇禎(chng zhēn)　　　是日更定(gēng)　　　　拏一小舟(n) 毳衣爐火(cu) 霧凇沆碭(sōng hng dng) 鋪氈對坐(zhān) 焉得更有此人(gng) 喃喃(nn nn) 余強飲三大白(qiǎng) 2．理解課文重點詞語。 (1)一詞多義 是是日更定矣(代詞，這) 是金陵人(表判斷)　　　　　　　一上下一白(副詞，全) 長堤一痕(數(shù)量) 更更有癡似相公者(副詞，還) 是日更定矣(古時夜間的計時單位) 白強飲三大白而別(酒杯) 上下一白(白色) (2)古今異義 余拏一小舟(古義：撐，劃；今義：拿東西，捉拿。) 是日更定矣(古義：完了，結(jié)束；今義：確定，決定。) (3)詞類活用 大雪三日(名詞活用作動詞，下雪。) 客此(名詞活用為動詞，客居。) 3．自讀課文，用“/”劃出課文朗讀的停頓。 崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇/沆碭，天/與云、與山、與水，上下/一白。湖上/影子，惟/長堤一痕，湖心亭一點，與/余舟一芥，舟中人/兩三粒而已。 到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同飲。余/強飲三大白/而別。問其姓氏，是金陵人，客此?！　〖跋麓?，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似相公者！” 4．作者簡介 張岱，明末清初文學家，號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢憶》。 《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產(chǎn)物，是中國夢文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術(shù)真諦。 步驟二　整體感知　走進文本 (一)疏通文意 1．自由朗讀課文。 2．掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3．師生討論交流，共同解決。 (二)整體感知 1．“看雪”的時間是什么時候？地點是哪里？ 【交流點撥】崇禎五年十二月，更定矣。西湖湖心亭。 2．寫雪的句子是什么？ 【交流點撥】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 3．湖心夜景如何？(用原文回答) 【交流點撥】霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 4．舟子對作者的評價用哪個字概括？ 【交流點撥】癡。 合作探究　深悟文本 步驟三　文本精讀　把握情感 1．本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？ 【交流點撥】作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。 他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高。 【教師小結(jié)】“獨”字充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內(nèi)心深處的孤獨與寂寞。 2．如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？ 【交流點撥】(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。 (2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！煦缫黄谋┦澜纾松斓亻g如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。 (3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。 【教師小結(jié)】癡行——癡景——癡情：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。 步驟四　品析語言　領(lǐng)悟妙處 1．比較原句和改句的表達效果，說說原句的妙處。 原句：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 改句：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。 【交流點撥】三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。 “一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。 作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間，茫茫如滄海一粟的深沉感慨。 2．這段文字簡練樸素，不加渲染，這是什么寫作手法？ 【交流點撥】這是白描的寫作手法。 【教師小結(jié)】白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。 白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人，白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。 如：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)，” ——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……” ——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生 步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸 (一)總結(jié)課文 張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾然一體；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，讀起來簡直是一種享受。但不容忽視的一點是對作者這種消極避世的愁緒，還應(yīng)該批判地對待。 (二)拓展延伸 試從描寫手法和表達情感兩方面來分析《江雪》與《湖心亭看雪》的區(qū)別。 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 (注：柳宗元參加“永貞革新”失敗后，被貶永州。年僅33歲正當盛年的詩人集國憂家禍于一身，政治上的暴風雪使他“煢煢孤立”，激憤感傷，遂成《江雪》。) 【交流點撥】 比較閱讀 描寫手法 表達感情 《湖心亭看雪》 白描 清高自賞、淡淡愁緒 《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感 【附：板書設(shè)計】 湖心亭看雪 游蹤：余住西湖→獨往湖心亭→到亭上→及下船 雪景一痕、一點 一芥、兩三?！钪娴目臻? 人的渺小對比 巧遇驚喜——大喜 暢快——強飲三大白 傷感——客此 課后反思　查漏補缺 這節(jié)課的成功之處在于： 不足之處在于：