北魏孝文帝改革新的.ppt

《北魏孝文帝改革新的.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北魏孝文帝改革新的.ppt（44頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第5課北魏孝文帝改革與民族融合,了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用。,魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷,,北周,北方,,南方,魏蜀吳,西晉,東晉,十六國,北魏,東漢,隋朝,,,,,,,東魏,北齊,,,,,,南朝,北朝,西魏,時代特征：,長期分裂割據(jù)的時期，北方少數(shù)民族和漢族向南大遷徙、大融合時期。北方發(fā)生頻繁激烈的戰(zhàn)爭；江南相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟的發(fā)展較快。,魏晉南北朝時期,“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契……”《魏書序記》,問題：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？,鮮卑拓跋－－騎在馬背上的民族,游牧為生流動性強擅長射獵騎兵兇猛文化水平相對較低,439北魏統(tǒng)一北方,北魏建立者魏道武帝拓跋珪,文明的碰撞和融合：馬背上得天下,政治：解散部落組織，實行編戶仿漢制設(shè)官制；經(jīng)濟：計口授田，勸課農(nóng)桑；文化：延攬人才,重用漢族儒生,興辦太學(xué)，吸收漢族先進文化,,統(tǒng)一黃河流域，初步結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合加強.,北魏統(tǒng)一黃河流域有怎樣的積極影響？,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。,1、從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；2、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3、從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,民族融合,1、階級矛盾尖銳：2、民族矛盾激化：3、人民起義不斷,改革迫在眉睫----社會矛盾激化,馬背上得天下，能否在馬背上治之？,1）政治上實行宗主督護制2）賦稅制度上的混亂,民族歧視和民族壓迫,4、根本目的：鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。,宗主是十六國時期未南逃豪強大族。依附其下的農(nóng)民有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，均為其私家人口。這些豪強被稱為宗主，依附其的農(nóng)民則是宗主的包蔭戶。宗主與包蔭戶是主人與佃客的關(guān)系。佃客形同于農(nóng)奴。北魏統(tǒng)一初，為穩(wěn)定統(tǒng)治，便于征徭征稅，就采取妥協(xié)政策，承認宗主控制和奴役包蔭戶，并以宗主對包蔭戶統(tǒng)治為地方政權(quán)，以世家大族為宗主，督護百姓，于是形成宗主督護制。宗主政治上都是大大小小割據(jù)勢力，宗主控制的包蔭戶多數(shù)沒有戶籍，他們只是宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家不得征調(diào)亦不能干預(yù)。,是北魏前期地方基層組織的一種形式.世家大族擔(dān)任宗主,督護百姓,拓拔貴族不直接干預(yù)各地宗主對百姓的管理,宗主對鮮卑貴族和朝廷負責(zé).在宗主督戶制下,各地宗主實際分割了國家大量的勞動力,構(gòu)成了地方割據(jù)勢力的基礎(chǔ).,材料:孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響？,孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。促進他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進程；有利于民族融合。,一、孝文帝改革的背景,１．北魏統(tǒng)一了北方，社會相對安定、民族融合加強。２．階級矛盾、民族矛盾尖銳，各地人民起義不斷，出現(xiàn)統(tǒng)治危機。３．北魏統(tǒng)治者實行漢化政策，推動了封建化進程４．馮太后積極推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進文化５．孝文帝良好的漢族文化教育，對漢族的先進和鮮卑的落后有深刻認識。,1、制定官吏俸祿制，整頓吏治2、實行均田制3、設(shè)立三長制4、推行租調(diào)制,二、孝文帝改革的主要內(nèi)容,促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ),第一階段改革——馮太后主持重點是：內(nèi)容：作用：,創(chuàng)建新制,用新制取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度,規(guī)定由國家發(fā)放官吏的俸祿，嚴懲貪污枉法者。,俸祿制,作用,,使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，,,整治吏治,將國家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，農(nóng)民交納租稅并承擔(dān)徭役和兵役。,均田制,影響,,促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。增加國家賦稅收入。鞏固政權(quán)統(tǒng)治。促進少數(shù)民族封建化。促進民族融合。為隋唐提供制度借鑒。,頒布與均田制相適應(yīng)的新的租調(diào)制。規(guī)定一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹。,租調(diào)制,作用,,使農(nóng)民負擔(dān)大為減輕，增加了政府的收入。使農(nóng)民脫離宗主，成為國家控制下的編戶農(nóng)民。,廢除宗主督護制，改行三長制，即設(shè)三長，直屬州郡，負責(zé)清理戶口、土地，征發(fā)徭役兵役。,三長制,影響,,使農(nóng)民脫離宗主，成為國家編戶。配合均田制，國家收入增加。使地方政權(quán)真正掌握在國家手中。,措施之間的關(guān)系：彼此影響，相互作用：俸祿制為新制推定提供了政治保障；均田制與租調(diào)制構(gòu)成北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)；三長制保證了均田制的推行。,遷都洛陽使北魏加強了對黃河流域的統(tǒng)治，而移風(fēng)易俗則加快了鮮卑族的封建化，促進了民族融合,第二階段改革——孝文帝主持側(cè)重點是：目的是：主要內(nèi)容：作用：,漢化政策,進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化,1）遷都洛陽2）移風(fēng)易俗：易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻及改籍貫3）學(xué)習(xí)漢族的制度①尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校②恢復(fù)漢族禮樂制度③采納漢族封建統(tǒng)治制度,孝文帝改革的作用,1、經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟成為主要生產(chǎn)方式；促進了經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮。（商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)）奠定國家堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化；緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；為結(jié)束長期分裂奠定基礎(chǔ)。3、民族：促進鮮卑族社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。促進了民族的交流與融合。,北魏孝文帝改革的特點及成功原因：1.特點：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，是一次影響深遠的封建化改革。2.成功原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因）②內(nèi)容全面，措施得力③馮太后的支持和孝文帝本人的以身作則及其堅定信心；④符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望,野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！恶R克思恩格斯選集》第二卷第70頁,請結(jié)合北魏孝文帝改革，談?wù)勀銓@一歷史觀點的看法。,評論觀點,,,——改革背景,1階級矛盾激化,2民族矛盾激化,3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗,4吏治黑暗，貪污成風(fēng),5土地荒蕪、經(jīng)濟衰退,6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要,宗主督護制,民族歧視、壓迫政策,北魏社會制度落后,官無俸祿，任意搜括,中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂,保守勢力強大，經(jīng)濟落后，柔然威脅,社會問題,形成原因,社會調(diào)查,知識梳理,解決方案,遷都洛陽,整頓吏治,漢化政策,實行三長制,均田制租調(diào)制,采用漢制,——改革內(nèi)容,知識梳理,出謀劃策,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具的改進；耕作技術(shù)的提高；（“頃不比畝善”：寧缺勿濫）興修水利→荒地開墾，糧食產(chǎn)量增多人口增多；經(jīng)濟作物的發(fā)展；畜牧業(yè)的發(fā)展。2.手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛,,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛3.商業(yè)：洛陽多市場→貨源充足，交易活躍；,,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛3.商業(yè)：洛陽多市場→貨源充足，交易活躍；貨幣貿(mào)易恢復(fù)；對外貿(mào)易長足發(fā)展,,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：2.恢復(fù)漢族禮樂制度：3.采納漢族封建統(tǒng)治制度：,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流與融合：①鮮卑族學(xué)習(xí)漢族：牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。②漢族學(xué)習(xí)鮮卑族：生產(chǎn)特別畜牧業(yè)生產(chǎn)；文學(xué)、生活融入鮮卑色彩。,,,一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流與融合：2.意義：緩和了民族矛盾鞏固了封建統(tǒng)治促進了民族融合,,,為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。,孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。,從歷史的進程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻。,請你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說明了什么？,山西大同云岡石窟,河南洛陽龍門石窟,生活方式漢族化,耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）,揚場圖（魏晉墓葬壁畫）,從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？,考古斷定,牧馬（魏晉墓壁磚畫）,牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）,——改革影響,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,知識梳理,鮮卑人樂俑,中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護自身統(tǒng)治。,藝術(shù)鑒定,鮮卑人樂俑,從材料和圖片中，你能得出什么認識？,恢復(fù)漢族的禮樂制度,加速政權(quán)封建化,結(jié)合教材分析北魏孝文帝實施漢化改革的有利條件有哪些？,1、北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強；2、拓跋珪在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進行統(tǒng)治，開始了封建化的進程；3、積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)；4、孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有深刻的認識。,1、均田制,（2）內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。,（3）影響：無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。,（1）條件：政府掌握大批無主荒地,二、主要內(nèi)容,（4）性質(zhì)：封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益,2、三長制,（1）內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。,（2）影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國家征收賦稅和徭役。,3、整頓吏治,（2）內(nèi)容：俸祿制度；政績決定任期。,（3）影響：吏治得到改善，農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。,（1）原因：吏治混亂，貪污嚴重，影響財政，加深矛盾。,4、遷都洛陽,,①平城氣候惡劣，糧食不足，地處偏僻，難控中原；②北方柔然，構(gòu)成威脅。③洛陽生產(chǎn)發(fā)達，交通便利，長期處于政治經(jīng)濟文化中心的地位。,①洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心；②洛陽城的規(guī)劃和布局對后世城市建設(shè)影響較大；③有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。,（1）原因,（2）影響,5、實行漢制與移風(fēng)易俗,移風(fēng)易俗：穿漢服、改漢姓、漢通婚、說漢語改行漢制：機構(gòu)設(shè)置、官吏名稱、禮儀典章,移風(fēng)易俗，改革鮮卑族舊有落后的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)漢族先進文化，促進鮮卑族的封建化，鞏固了北魏的統(tǒng)治,加速了民族融合。,（1）內(nèi)容,（2）影響,①促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北魏政權(quán)的封建化。,②加快了民族融合的進程。,三、意義,1、意義,2、特點,①是一次少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的措施最全面，影響最深遠的封建化改革。②孝文帝改革措施具有創(chuàng)新性、開創(chuàng)性。,四、成功原因,1、改革順應(yīng)了時代潮流；2、符合民族融合趨勢和各族人民愿望；3、符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；4、馮太后的支持以及孝文帝的膽略和卓越見識。,五、啟示,1、先進必然戰(zhàn)勝落后；2、改革必須符合歷史潮流和民意；3、任何改革都不是一帆風(fēng)順。4、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；,