教育理論 名詞解釋.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ 教育理論 專項(xiàng)訓(xùn)練(名詞解釋) 1.教育:廣義的教育,指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育是指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對受教育者身心施加一定的影響,促使他們朝著社會(huì)所期望的方向變化的活動(dòng)。 2.教育制度:一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。 3.義務(wù)教育:根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。 4.普通教育:以升學(xué)為主要目標(biāo),以基礎(chǔ)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。 5.職業(yè)教育:以就業(yè)為主要目標(biāo),以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。 6.遺傳:由基因的傳遞,使后代獲得親代的特征的現(xiàn)象。 7.全民教育:對社會(huì)全體民眾所提供的教育,其目的是讓所有的人都受到教育,特別是使適齡兒童受到完全的小學(xué)教育并使中青年脫盲。 8.素質(zhì)教育:素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對應(yīng),以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)的發(fā)展要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體美等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。 9.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)力,又稱“學(xué)習(xí)的動(dòng)力”,是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在原因,是激勵(lì)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。 10.普雷馬克原理:用來幫助教師選擇最有效強(qiáng)化物的一種方法,是指用高頻行為(喜歡的行為)作為低頻行為(不喜歡的行為)的有效強(qiáng)化物。 11.教育學(xué):教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,歸納總結(jié)人類教育活動(dòng)的科學(xué)理論與實(shí)踐,探索解決教育活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實(shí)際教育問題,從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。 12.教育:一種廣泛存在于人類社會(huì)生活中、有目的培養(yǎng)人才的活動(dòng)。 13.內(nèi)化:指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系?!? 14.直觀:主體通過對直接感知到得教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。 15.教育措施:教育活動(dòng)的實(shí)施手段和方法,包括教育工具、教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式等。 16.服從:是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或集體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。 17.學(xué)校:一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識及其傳播的專門化的要求,是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所,是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普通的組織形式。教育教學(xué)活動(dòng)就是由許許多多不同類型和不同層次的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)來實(shí)施的。 18.學(xué)校文化:指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動(dòng)與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的,對外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)的共同體,如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。 19.學(xué)校精神文化:以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài),包括學(xué)生文化和教師文化?!?0.學(xué)校物質(zhì)文化:由學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化。 21.學(xué)校制度文化:由學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化。不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價(jià)值和態(tài)度,因而構(gòu)成不同的文化。 22.學(xué)校管理:學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣,也是由管理者、管理手段和管理對象三個(gè)基本因素構(gòu)成的。學(xué)校的管理者主要是指學(xué)校的正副校長以及各個(gè)職能部門的負(fù)責(zé)人員,學(xué)校的管理手段主要包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度。學(xué)校的管理對象是指學(xué)校的人、財(cái)、物、事(工作)、信息、時(shí)間和空間等,他們是學(xué)校管理活動(dòng)的客體或被管理者。溝通是學(xué)校管理的基本途徑,只要在溝通過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)上遇到干擾,使信息傳遞受阻或造成差錯(cuò),就算不上溝通。 23.課程計(jì)劃:又稱教學(xué)計(jì)劃,是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù),由政府主管部門制訂的對學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。 24.教學(xué)方法:教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中,為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱,它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式,是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。 25.班級授課制:又稱課堂教學(xué),是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識程度編成班級,教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容,按固定的教學(xué)時(shí)間對全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。 26. 羅森塔爾效應(yīng):羅森塔爾借用古希臘神話中的典故,把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作羅森塔爾效應(yīng),也叫皮革馬利翁效應(yīng)。 27.教育評價(jià):是根據(jù)一定教育目標(biāo),依照科學(xué)的方法程序,對教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷,為教育決策提供依據(jù)的過程。 28.教師資格:凡志愿從事教師職業(yè),經(jīng)過權(quán)威機(jī)構(gòu)審定,具備國家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn),并取得國家認(rèn)可的教師資格證書者,就可認(rèn)定他具有教師資格?!督處熧Y格條件》規(guī)定,依照教師法第十四條規(guī)定喪失教師資格的,他將不能重新取得教師資格。 29.教師培訓(xùn):專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力,對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。 30.教師考核:各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價(jià)。 31.學(xué)習(xí)需要:是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。 32.教育目的:是教育主體對于其所希望達(dá)成結(jié)果的設(shè)定,具體說來是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格要求。 33.社會(huì)本位的教育目的論:是以涂爾干為代表,認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來決定,認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展都依賴于社會(huì),教育質(zhì)量規(guī)格只能以社會(huì)的需要來規(guī)定。 34.個(gè)人本位的教育目的論:是以盧梭為代表,其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值,教育的職能就在于使人的本性不受影響地得到完善和發(fā)展,所以應(yīng)當(dāng)依據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要來確定教育目的。 35.德育:教育者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。 36.智育:是教育者創(chuàng)設(shè)一定的教育情境以提升教育對象智慧水平為目標(biāo)的教育。 37.體育:以發(fā)展體能,鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動(dòng)技能的活動(dòng);狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。 38.美育:以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促進(jìn)他們以追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。 39.意義學(xué)習(xí):美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的與機(jī)械學(xué)習(xí)相對的概念,是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。 40.系統(tǒng)脫敏:當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí),我們在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。 41.學(xué)科課程:分別從各門學(xué)科中選擇主要內(nèi)容,組成不同學(xué)科,彼此分立地安排他們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。 42.活動(dòng)課程:一系列學(xué)生自己組織的活動(dòng),學(xué)生通過活動(dòng)學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)興趣,解決問題,發(fā)展能力。 43.教學(xué)計(jì)劃:根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 44.教學(xué)大綱:根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件,它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。 45.教科書:簡稱課本,是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,是教學(xué)大綱的具體化。 46.課程設(shè)計(jì):對于課程的各個(gè)方面做出的計(jì)劃與安排。 47.任務(wù)分析:指工作分析者借助一定的手段與方法(基本的工作分析方法與工具),對整個(gè)崗位的各種工作任務(wù)進(jìn)行分析分解,尋找出構(gòu)成整個(gè)崗位工作的各種要素及其關(guān)系。 48.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):指教學(xué)過程中,從兒童的好奇、好問、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā),在教師引導(dǎo)下,圍繞一定的問題,依據(jù)教師和教材所提供的材料,讓學(xué)生進(jìn)行的思維活動(dòng),親自探究和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)知識,從而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟,得出相應(yīng)的結(jié)論的學(xué)習(xí)方法。 49.學(xué)習(xí)期待:是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的主觀估計(jì)。 50.教學(xué)模式:指以某教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程度整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。 51.原型內(nèi)化:即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭內(nèi)部轉(zhuǎn)化,有物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。 52.原型定向:就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式,了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序,了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu),從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作,明確活動(dòng)方向。 53.啟發(fā)性原則:指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。 54.系統(tǒng)性原則:指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。 55.自我效能感:是指個(gè)體對自己是否有能力為完成某一行為進(jìn)行的推測與判斷。這種理論認(rèn)為,即便人的行為沒有對自己產(chǎn)生強(qiáng)化,但由于人對行為結(jié)果所能帶來的功效產(chǎn)生期望,可能會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行那一活動(dòng)。 56.量力性原則:指教學(xué)活動(dòng)中要適合學(xué)生發(fā)展水平,防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。 57.感覺適應(yīng):指由于相同刺激持續(xù)作用于某一特定的感受器,而使感受性發(fā)生變化的依據(jù)。 58.因材施教:教學(xué)中的一項(xiàng)重要教學(xué)方法。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及自身素質(zhì),教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 59.講授法:是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法,它的基本形式是老師講、學(xué)生聽,具體地說,又可分為:講述、講讀、講解三種方式。 60.談話法:是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn),借助啟發(fā)性問題,通過口頭形式的方式,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識的教學(xué)方法。 61.討論法:是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見,通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。 62.暗示教學(xué)法:采取與傳統(tǒng)教學(xué)完全相反的做法,上課如同游戲、表演。暗示教學(xué)法的基本原理是廣泛利用環(huán)境暗示信息,充分利用人的可暗示性,使理智與感情統(tǒng)一,有意識功能和無意識功能統(tǒng)一,尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能,使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。 63.課外活動(dòng):是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的意愿,在課堂教學(xué)之外利用課余時(shí)間為其組織的多種教育活動(dòng),長期使學(xué)生得到主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展。 64.陶冶教育:在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過程中,創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情景以及教育者自身等教育因素,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的一種方法。 65.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo):是指學(xué)校工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。 66.心理健康輔導(dǎo):指學(xué)校咨詢工作都通過課程方式,為學(xué)生提供心理上的輔導(dǎo)和幫助,以促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。 67.信度:又稱可信度,指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度,表示測試儀分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。 68.效度:也稱測驗(yàn)的有效性,指一次測驗(yàn)?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。 69.相對評價(jià):對學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成果在集體分布中所占的相對位置的評價(jià),體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者所屬的集體內(nèi)的位置為中心的評價(jià)方法。 70.絕對評價(jià):以目標(biāo)為基準(zhǔn)、對學(xué)生學(xué)習(xí)成果達(dá)成的實(shí)際狀況進(jìn)行的評價(jià),如優(yōu)、良、中、差。 71.最近發(fā)展區(qū):維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平,也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。 72.教學(xué):是在教育目的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性。 73.問卷調(diào)查:是一種書面調(diào)查方法,是通過發(fā)放問卷的方式收集資料,以了解被訪者的意見和看法的研究方法。 74.實(shí)驗(yàn)法:設(shè)計(jì)某種新措施,然后用于實(shí)踐中,考察其實(shí)際效果的研究方法,它有一種實(shí)施過程:提出假設(shè);選擇實(shí)際實(shí)驗(yàn)對象;控制無關(guān)因素;推行研究新計(jì)劃;對比前后測驗(yàn)成績,檢驗(yàn)假設(shè)。 75.班級:指將年齡相近,知識水平程度基本相同,有共同學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生編成有固定人數(shù)的學(xué)生群體。 76.班主任:受學(xué)校委托,按照學(xué)校的教育要求和班級的教育目標(biāo)全面負(fù)責(zé)和主持一個(gè)教學(xué)班各項(xiàng)具體工作的教師。 77.班集體:指具有共同的奮斗目標(biāo),健全的組織機(jī)構(gòu)和積極分子骨干,正確的輿論和優(yōu)良班風(fēng),良好的民主氛圍的班級。 78.教育科學(xué):指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。 79.教育規(guī)律:是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。 80.理性知識:反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與外在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。 81.實(shí)驗(yàn)研究法:是根據(jù)研究的目的,運(yùn)用一定的人為手段,主動(dòng)干預(yù)或控制研究對象的發(fā)生發(fā)展過程,通過觀察、測量、比較等方式探究、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法?!? 82.學(xué)校教育:是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,有目的、有組織、有系統(tǒng)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡單地說,學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。 83.課程資源:也稱教學(xué)資源,就是課程與教學(xué)信息的來源,或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義和狹義之分,廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素;狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。 84.個(gè)別化教學(xué):指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。 85.全面發(fā)展教育:就是為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育,它由德育、智育、美育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。各“育”既具有相對獨(dú)立性,又相互聯(lián)系,相互滲透,依存于一個(gè)有機(jī)整體之中。 86.個(gè)人全面發(fā)展:人們有目的地聯(lián)合起來,控制、利用和發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ),并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性,克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾,從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一,物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一,生存和發(fā)展的統(tǒng)一,使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展,使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。 87.教育現(xiàn)代化:是一個(gè)國家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài),是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化,是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人的現(xiàn)代化。 88.決策:在可供選擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為。 89.應(yīng)試教育:是一種以升學(xué)為唯一目的,圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)校活動(dòng)的,片面的選拔淘汰教育。 90.師生關(guān)系:是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系,是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。 91.氣質(zhì):指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。 92.記憶:在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程,運(yùn)用信息加工的術(shù)語來講,就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。 93.表象:當(dāng)事物不在面前時(shí),人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。 94.想象:指對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過程。 95.注意:指心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向與集中。 96.注意的分配:個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。 97.發(fā)散思維:又稱求異思維,指從已有的信息出發(fā),沿著不同方向探索思考,通過重新組織自己記憶中的知識經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生兩種或兩種以上多樣性答案的思維形式。 98.集中思維:又稱求同思維,指從已有的信息出發(fā),根據(jù)自己熟悉的知識經(jīng)驗(yàn),遵循邏輯規(guī)則獲得問題最佳的單一答案的思維形式。 99.創(chuàng)造性:是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。 100.性格:一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度,并表現(xiàn)在他的行為舉止中。 THANKS !!! 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議,策劃案計(jì)劃書,學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載,資料僅供參考 -可編輯修改-- 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