《職業(yè)道德行為的養(yǎng)成及其作用》.ppt

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第一節(jié)《職業(yè)道德行為的養(yǎng)成及其作用》,語言上的”巨人”,,行動上的”矮子”,梁啟超“道德者，行也，而非言也”。,北宋清官”包拯”,清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充雀鼠喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無遺來者益?！?一.職業(yè)道德,1.職業(yè)道德的含義：所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。,2.職業(yè)道德的內(nèi)容：(1)愛崗敬業(yè)(2)誠實守信(3)辦事公道(4)服務群眾(5)奉獻社會,二、職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)涵,1.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的定義：,職業(yè)道德行為是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德認知、情感、意志、信念的支配下所采取的自覺活動。對這種活動按照職業(yè)道德規(guī)范要求進行有意識的訓練和培養(yǎng)，稱之為職業(yè)道德行為養(yǎng)成。,2.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的實質(zhì)是職業(yè)道德品質(zhì)的形成：,職業(yè)道德品質(zhì)的構(gòu)成：(1)道德認知，是指對道德原則和規(guī)范的認識?？自唬骸暗轮恍?，學之不講，聞義不能徒，不善不能改?！?2)道德情感，是人們在一定的道德認知的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和道德行為的愛與憎。(3)道德意志是指人們在履行道德義務過程中克服自難、排除障礙的精神力量。"富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈"就是這種精神的寫照。(4)道德信念是人們對一定的人生觀、道德、理論和行為原則的合理性、正義性的尊崇，以此形成人們對道德義務的強烈責任感。(5)道德行為指人的道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。道德行為是根本，是檢驗道德認知的標準。,3.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法,案例一：同仁堂歷經(jīng)歷300多年不倒的秘密以“濟世養(yǎng)生”為宗旨的北京同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨特、選乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經(jīng)八代皇帝，長達近二百年。老一輩創(chuàng)業(yè)者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹慎、精益求精的企業(yè)精神。在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當經(jīng)銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產(chǎn)品的藥效時，同仁堂鄭重登報予以糾正并向消費者道歉。同仁堂品牌作為中國第一個馳名商標，享譽海外。目前，同仁堂商標已經(jīng)受到國際組織的保護，在世界50多個國家和地區(qū)辦理了注冊登記手續(xù)。成為擁有境內(nèi)、境外兩家上市公司的國際知名企業(yè)，企業(yè)實現(xiàn)了良性循環(huán)。,案例二：吉林中百商廈“215”火災慘劇吉林中百商廈“215”火災慘劇，竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個沒有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫，結(jié)果大火燒死54人。這名火災肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向記者說：“如果世界上有后悔藥，就是用我的命去換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得……槍斃我都活該?！迸既恍岳锟偸怯衅浔厝恍浴Ｔ诨馂陌l(fā)生前，消防部門就發(fā)現(xiàn)存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。,4.聯(lián)系自身實際,張某和王某同時從學校畢業(yè)，同時參加工作，同在一個單位，干同樣的工作。張某按照在學校所學的職業(yè)道德的要求去做，工作上進步很快，成為單位的先進工作者。而王某在學校時，對職業(yè)道德的學習就不夠重視。參加工作后又總是馬馬虎虎，在工作中，鬧出了不少問題和笑話，影響了他的進步。同志們對他意見也很大。從他們兩個人的不同經(jīng)歷中，我們能夠感到什么？,三、職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用,1.提高全面素質(zhì)一個從業(yè)人員的整體素質(zhì)中，總有其突出、閃光的部分，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是其中最重要的部分。徐虎——十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)為社區(qū)百姓服務，時傳祥——“臭了我一個，香了千萬家”，李素麗——“誓言”、“四心”，年景林——“三心”、“四為”、“五個一樣”、“五個勁兒”。它包括了人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等諸多方面。良好的全面素質(zhì)是完成崗位職責的保證，我們的任務是不斷地提高綜合素質(zhì)，錘煉人品，形成良好的職業(yè)道德行為。,2.促進事業(yè)發(fā)展,我們在哲學中曾經(jīng)學過，整體和部分的關(guān)系：整體與部分，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。任何事物都有它的整體與部分兩個方面。構(gòu)成整體的部分在單獨存在時，只具有自身的功能。當許多部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，會產(chǎn)生部分所沒有的整體功能，同時二者也互相作用。所以企業(yè)和個人也存在唇亡齒寒的關(guān)系。甲企業(yè)：職工、干部灰心喪氣，人心渙散，有的人偷盜、變賣公物?！飘a(chǎn)乙企業(yè)：從上到下群策群力，多方集資，技術(shù)更新，產(chǎn)品換代升級?！放破髽I(yè),結(jié)論：良好的職業(yè)道德行為，必然成就一番事業(yè)。,典型事例《從清潔工到發(fā)明家》全國"五一"勞動獎章獲得者張永江，是北京東城某局二隊維修班班長。這個永遠閑不住的年輕環(huán)衛(wèi)工人，只有小學六年級的文化程度，可參加工作20年來，共有21項技術(shù)革新成果，3項獲得國家專利。從一名普通的環(huán)衛(wèi)工人成長為發(fā)明家，用自己堅實的腳步，在人生道路走出了一串閃光的足跡。為了改變北京居民垃圾收運的落后情況，為了讓環(huán)衛(wèi)工人從惡劣的工作條件、繁重的體力勞動中解脫出來，張永江用自己微薄的工資買來各種書籍，刻苦自學，逐漸掌握機械原理、制圖、車、鉗、焊、銑等技術(shù)知識。他邊學習、邊實踐，結(jié)合本職工作，開展技術(shù)革新和發(fā)明創(chuàng)造。其發(fā)明的除銹機，結(jié)束了工人鉆垃圾桶除銹的日子，并提高工效40倍。有人高薪聘他走，他說：“我的根扎在我深深熱愛的環(huán)衛(wèi)事業(yè)上！”,在我們的國家里，個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，個人的發(fā)展有賴于社會發(fā)展為其提供的物質(zhì)文化條件;另一方面，社會的發(fā)展又以個人需要的滿足為基礎(chǔ)。人生是否有價值，主要看他的人生在何種程度上滿足自身和自己所依存的社會這兩個方面的需要。,3.實現(xiàn)人生價值,《小酒店的故事》概述我國古代流傳著這樣一個小故事。說有一戶人家，夫妻倆經(jīng)營一個小酒店。因酒香味美、價格低廉，生意還算興隆。一日，丈夫外出辦事，僅妻子一人在家經(jīng)營。過了一些日子，酒剩得不多了，可是顧客卻很多。怎么辦呢？妻子靈機一動，往酒缸里倒進不少水。幾天后，丈夫回來了。妻子高興地把這件事告訴了他，并說從中賺了許多錢。沒想到，丈夫號啕大哭。妻子感到奇怪，怎么賺了還哭？丈夫說："你把咱們家最值錢的東西給賣了!"妻子更詫異了："我賣什么最值錢的東西了?"丈夫說："你把咱們家多年苦心經(jīng)營才得來的最寶貴的東西——信譽賣了呀!今后咱們的日子可怎么過呀!”,《廉石“的故事》概述在我國江南名城蘇州，至今保留著一塊從古代流傳下來的大石頭，名為"廉石"。關(guān)于它，還有個故事呢。三國時期，東吳的地方官郁林(今廣西玉林)太守陸績卸官還鄉(xiāng)。因路途遙遠，需要乘船。陸績?yōu)楣偾辶?，兩袖清風，致使臨行時的行李很少。行李搬上船后，大船吃太淺。船公擔心船身太輕，經(jīng)受不住沿途的風浪，就在岸邊抬了一塊大石頭上船，作為"壓倉石"?；氐郊亦l(xiāng)后，這塊石頭就放在陸家的門前。歷代的士人君子稱其廉潔，為此石取名為"廉石"，并賦詩歌詠此事。陸績小時候即已品德出眾。六歲時，參加袁術(shù)舉行辦的宴會。席間有橘子，他舍不得吃，揣在懷里帶回來給媽媽吃。這就是著名的“陸郎懷橘”的故事。元代郭居敬寫詩贊曰：“孝悌皆天性，人間六歲兒，袖中懷黃橘，遺母報乳哺?！?古人尚知，誠信守道，清正廉潔。我國現(xiàn)階段，抵制不正之風，既是進一步規(guī)范市場經(jīng)濟秩序和加強社會主義精神文明建設的任務，也是每個從業(yè)者的義務和責任。,4.抵制不正之風,重慶虹橋事件1999年1月4日晚6時50分左右，重慶市虹橋因嚴重質(zhì)量問題，突然整體垮蹋，40人殞命，14人受傷，直接經(jīng)濟損失600多萬元。造成垮蹋的原因是層層轉(zhuǎn)包，最后轉(zhuǎn)包給沒有施工資格的工程隊。,四．課后作業(yè)言與行、想與做的關(guān)系是什么?,