黃州快哉亭記教案.doc
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《黃州快哉亭記》教案 教學目標: 一、 知識目標:掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式,能熟練地翻譯課文。 二、 能力目標:把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫,培養(yǎng)學生對自然美的感受力。 三、 情感目標:體會文中所寄寓的曠達胸襟,無往而不快的人生態(tài)度。 教學方法:合作法 課時安排:一教時。 教學過程: 一、預習與交流 1 導入:以人生遇到挫折將如何面對,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,再引出課題。 2 回顧與發(fā)現(xiàn):了解本文文體“記”。回顧以以前學過的帶有“記”字的文章內容(王安石的《游褒禪山記》、范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》),然后歸納:“記”是一種形成于唐代、始于柳宗元的、用于記游且發(fā)表議論的文體。 3 預習與交流: (1)感知作者。對于本文的作者蘇轍,通過預習,你知道了哪些內容?與同學交流。 1. 蘇轍(1039─1112)北宋散文家。字子由,潁濱遺老,眉州眉山(今四川眉山縣)人。幼年與其兄蘇軾從母讀書,有才思。嘉祐二年(1057)中進士,官至尚書右丞、門下侍郎。與其父蘇洵、史蘇軾合稱“三蘇”、都被列入“唐宋八大家”。一生仕途坎坷,隨著革新與保守派人物的交替上臺執(zhí)政。蘇轍為官也幾起幾落,到崇寧元年(1102),革新派又當權,蘇轍再度被貶,于是他決意退職,回潁川居住,平日或靜坐禪誦,或讀書著述,如此達十年之久,政和二年(1112)卒,七十四歲。蘇轍一生的進退出處和政治態(tài)度,與其兄蘇軾很相似。在文學方面,雖然詩文作品很多,但成就不如蘇軾。其文多議論而少記敘,比較重視“養(yǎng)氣”,所以文勢奔放,筆力雄健,說理透辟。《黃州快哉亭記》是其游記文的代表作,把記事、描寫、抒情和議論結合起來,就“快”與“不快”層層寫來,有開有合,有眼前景,有歷史回顧,寫得波瀾起伏,汪洋恣肆。他的詩歌創(chuàng)作,沒有什么特色,多系生活實錄,缺乏提煉,缺乏形象和美感。晚年退居潁川后寫的一些詩作,較注意反映現(xiàn)實生活,即使是描寫個人心境和情態(tài)的,也多具有真情實感。如《秋稼》、《南齋竹》和《游西湖》等。有《欒城集》傳世。 2.宋神宗熙寧八年(1075),蘇軾在山東密州任上寫過一篇《超然臺記》,所記“超然臺”臺名“超然”有其弟子由所命;元豐六年(1083),蘇轍謫監(jiān)江西筠州監(jiān)酒稅時,寫了一篇《黃州快哉亭記》,“快哉亭”之名卻是其兄子瞻所題?!俺弧背鲇凇肚f子》,“快哉”語本《楚辭》,二者皆含“自樂其樂”之意。《超然臺記》是流傳后世的名篇,而《黃州快哉亭記》也足可與之媲美。此文題中的黃州,別號齊安,治所在今湖北省黃岡市,張夢得曾謫居此地,于元豐年間修建快哉亭。蘇轍的《黃州快哉亭記》作于被貶期間,那時他在政治上處于逆境。但他和其兄一樣,具有一種曠達的情懷,故一篇之中而“快”字七出,極寫其觀賞形勝與覽古之快,抒發(fā)其不以個人得失為懷的思想感情,道出了人生的一條哲理;心中坦然,無往不快。文章擒住題面“快哉”二字,暢加洗發(fā)。風格雄放而雅致,筆勢迂徐而暢達,敘議結合,情景交融,堪稱千古快文! (2)預習過程中,你遇到哪些難以理解的字詞?以小組為單位,互相幫助完成。小組無法解決的,大膽提出,交由全班共同完成。 合作交流與積累 二、品味與鑒賞: 1 檢測與積累: ① 字詞過關。注重詞類活用現(xiàn)象。 ② 文化積累。了解文言文中“朔”“望”“既望”及“晦”的含義。 ③句子翻譯。檢查學生文言文翻譯能力,注意倒裝句的譯法。 思考、表達、積累 2 整體感知: ①“快哉亭”涉及的人物有哪些,這些人有什么共同點?(幫助理解主旨) ②理清文章脈絡。找出文中含有“快”的句子,整理出本文的結構。 感知、概括及理解。 3 品味與評價:①從文中看,“快哉亭”命名的原因是什么?②你認為本文的主旨是什么? 思考、品味及自由發(fā)言 4 體會與鑒賞:請用兩三句話,就文章的某一方面進行鑒賞。(要求:①要有觀點,評析簡潔;②多角度思考,一方面鑒賞) 自由發(fā)言、個別發(fā)言 三、語文活動: 1 辨析與表達:本文作者認為“不以物傷性”將無往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫:“我是一個沒有出息的人。我的感情太多,總是供過于求,經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?!蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點? 暢所欲言 四、課后學習與作業(yè): 1. 課后再次交流預習情況及課堂筆記,整理學習卡片。 2. 學習本文借景言志寫法,以學校亭榭為描寫對象,寫一段文字。 附:黃州快哉亭記(譯文) 長江出了西陵峽,開始進入平地,水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流,北邊與漢水匯聚,水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下,波浪滾滾,就像是無際的海洋。清河張夢得,貶官后居住在齊安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風云時而出現(xiàn),時而消失。白天,船只在亭前往來如梭;夜間,魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變,令人觸目驚心,不能長久地觀看。現(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就看個夠。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木排列成行,煙云消散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍都歷歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊,故城的廢墟,是曹孟德、孫仲謀所傲視之處,是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方,那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。 從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來,颯颯作響, 楚王敞開衣襟,迎著風,說:“這風多么使人快樂??!這是我和百姓共有的吧。”宋玉說:“這只是大王的雄風,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別,而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂,而百姓之所以感到憂愁,正是由于人們的境遇不同,跟風又有什么關系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里沒有憂愁?假使胸懷坦蕩,不因為外界的影響而妨害性情, 那么,到什么地方沒有歡樂呢? 現(xiàn)在,張君不把役官當作憂患,在辦完了公務之后,便任情漫游山水之間,這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門,以破瓦片做窗,都沒有什么不快樂的事情,更何況在清澈的長江中洗浴,面對著西山的白云,竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢?如果不是這樣,那么,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風拂搖,明月高照,這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物,怎見得這是能使人快樂的呢? 《黃州快哉亭記》教案 廣州市真光中學 語文科 林蘊瑜 教材簡析: 1.快哉亭是張夢得所建,由蘇軾命名,蘇轍作記。當時這三人都被貶了官,身處逆境,但都很達觀。亭名很瀟灑,文章很灑脫。 2.文章主旨:它從寫景入手,以浩蕩的長江帶出快哉亭,接著寫登亭觀覽的快意,然后轉入議論,揭出文章主題:心中坦然則無往而不快。 3.藝術特點:寫景氣勢雄渾,視野開闊,種種自然景觀,盡收筆底,又各具特色。議論則層層遞進。先說“其中不自得,將何往而非病”;后說“其中坦然”,“將何適而非快”;再申說亭子的主人張夢得胸襟曠達,不以貶官為患,而逍遙于山水之間,故“無所不快”。文章縱橫開合,淋漓盡致。前段寓情于景,夾帶敘事;后段議論中帶寫景,借說理以抒懷。全文緊扣一個“快”字,將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。 【教學目標】 一、 知識目標:掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式,能較大致翻譯課文。 二、 能力目標:學會閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。 三、 情感目標:體會文中所寄寓的那種曠達胸襟,無往而不快的人生態(tài)度。 【教學方法】 朗讀點撥、引導賞析 【教時安排】 2課時 【教學過程】 第一課時(疏通字詞文意,理清思路) 一、導入并初步感知 1.導入:以人生遇到挫折將如何面對,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,導出課題。 2.作者: 簡單了解作者。蘇轍,字子由,晚年因為隱居于穎水之濱,故自號穎濱遺老,讀書學禪以終,謚號文定。其文平穩(wěn)樸實,亦如其人,作品集名為《欒城集》,人生觀深受其父兄影響,與其父蘇洵、其兄蘇軾,合稱三蘇,皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪,因而遭到了貶官。 3. 題解:快哉亭位于貶謫之地黃州,快哉亭為張懷民所建,蘇軾所命名,蘇轍作記,三人均遭貶官的命運,但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 4.讀課文(范讀或錄音),正音并注意句讀。 二、疏通文意,理清思路 1. 結合課后練習三、四掌握重點字詞句,以學習小組合作形式嘗試翻譯,教師指導點撥。 2. 理清每段大意。 第一段:略述水勢及命名者。 第二段:描寫亭之所見及說明命名的原由,為后文議論過渡。 第三段:引用歷史,表明遇與不遇不在外物,而在于自得與否。 第四段:以張君為例,肯定其自得、“無所不快”的人生態(tài)度。 第二課時(抓住文眼“快”,賞析全文情、景、理渾然一體的寫作特色。) 一、朗讀全文,找出全文文眼。 而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉,此風/ 將何適而非快?/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉?。ㄎ难邸翱臁保? 二、品讀賞析,從哪些語句中讀出了“快哉”的感覺呢?讀出來并和同學們分享一下自己的感受。教師點撥、歸納: (一)景之“快” 1、 首段連寫三層水勢之變,能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。 2、 第二段昔今對比,賞景與思古交錯,極寫快哉亭四周所見——面積之見、上下之見、日夜之見,其景瞬息萬變,令人驚心動魄;再從不同角度賞玩美景,所見之景磅礴雄偉。 (二)人之“快” 1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”,三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風發(fā)、豐功偉績撼動人心,令人拍手稱快。 2、君(張懷民)不以謫為患,自放山水之間,無往而不快。 (三)情理之“快” “士生于世,使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”。只要心中坦然自得,不被名利傷害本性,不受外物羈絆,心中就能永遠保持暢快、寧靜。 小結:從中我們可以看出蘇轍就是一個隨緣自適、胸懷曠達的智者,因此境由心生,筆下才有如此氣勢雄偉的美景,使情景理渾然一體,全文酣暢淋漓、境界高曠。 三、感悟藝術特色 1、 寫景自由奔放,寓情于景,一切景語皆情語。 2、 先敘后議,借說理以抒懷。 3、 全文緊扣一個“快”字,將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。 四、結合課后練習一,對比閱讀《超然臺記》。 附錄《黃州快哉亭記》、《超然臺記》譯文 《黃州快哉亭記》:長江出了西陵峽,開始進入平地,水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流,北邊與漢水匯聚,水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下,波浪滾滾,就像是無際的海洋。清河張夢得,貶官后居住在齊安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風云時而出現(xiàn),時而消失。白天,船只在亭前往來如梭;夜間,魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變,令人觸目驚心,不能長久地觀看?,F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就看個夠。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木排列成行,煙云消散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍都歷歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊,故城的廢墟,是曹孟德、孫仲謀所傲視之處,是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方,那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。 從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來,颯颯作響,楚王敞開衣襟,迎著風,說:“這風多么使人快樂??!這是我和百姓共有的吧。”宋玉說:“這只是大王的雄風,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別,而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂,而百姓之所以感到憂愁,正是由于人們的境遇不同,跟風又有什么關系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里沒有憂愁?假使胸懷坦蕩,不因為外界的影響而妨害性情,那么,到什么地方沒有歡樂呢? 現(xiàn)在,張君不把役官當作憂患,在辦完了公務之后,便任情漫游山水之間,這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門,以破瓦片做窗,都沒有什么不快樂的事情,更何況在清澈的長江中洗浴,面對著西山的白云,竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢?如果不是這樣,那么,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風拂搖,明月高照,這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物,怎見得這是能使人快樂的呢? 《超然臺記》:任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方,那么都可使人有快樂,不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饑。依此類推,我到哪兒會不快樂呢? 人們之所以要追求幸福,避開災禍,因為幸??墒谷藲g喜,而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的,而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩,選取和舍棄的選擇在眼前交織,那么能使人快活的東西就很少了,而令人悲哀的事就很多,這叫做求禍避福。追求災禍,不要幸福,難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀!他們這些人局限在事物之中,而不能自由馳騁在事物之外;事物本無大小之別,如果人拘于從它內部來看待它,那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前,那么我常常會眼花繚亂反復不定了,就象在縫隙中看人爭斗,又哪里能知道誰勝誰負呢?因此,心中充滿美好和丑惡的爭辨,憂愁也就由此產生了;這不令人非常悲哀嗎! 我從杭州調移到密州任知州,放棄了乘船的舒適快樂,而承受坐車騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;遠離杭州湖光色的美景,來到桑麻叢生的荒野。剛到之時,連年收成不好,盜賊到處都有,案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無物,每天都以野菜充饑,人們一定都懷疑我會不快樂??晌以谶@里住了一年后,面腴體豐,頭發(fā)白的地方,也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸,這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是,在這里修整花園菜圃,打掃干凈庭院屋宇,砍伐安丘、高密縣的樹木,用來修補破敗的房屋,以便勉強度日。 在園子的北面,靠著城墻筑起的高臺已經很舊了,稍加整修,讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽,在那兒盡情游玩。從臺上向南望去,馬耳、常山時隱時現(xiàn),有時似乎很近,有時又似乎很遠,或許有隱士住在那里吧?臺的東面就是盧山,秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關,隱隱約約象一道城墻,姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績,尚有留存。向北俯視濰水,不禁慨嘆萬分,想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功,又哀嘆他不得善終。這臺雖然高,但卻非常安穩(wěn);這臺上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨,風清月明的夜晚,我沒有不在那里的,朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜,釣取池塘里的游魚,釀米酒,煮糙米,大家一面吃一面贊嘆: “多么快活的游樂啊!” 這個時候,我的弟弟子由恰好在濟南做官,聽說了這件事,寫了一篇賦,并且給這個臺子取名“超然”,以說明我之所以到哪兒都快樂的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊! 教學過程安排: 一、導入并初步感知 1.導入:以人生遇到挫折將如何面對,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,導出課題。 2.文體與作者: ①.了解本文文體“記”?;仡櫼砸郧皩W過的帶有“記”字的文章內容,然后歸納:“記”是怎樣的一種文體。 ②.簡單了解作者。 3.讀課文(范讀或錄音),正音并注意句讀。 4.初步感知 ①.填空:快哉亭涉及了三個人,分別是 、 以及 ,三個人的共同點是 。(幫助理解主旨) ②.“快哉”一詞貫穿全文,是本文的“文眼”,劃出含有“快”的句子 二、再讀課文,重點研討 1、從以上七個句子入手,整理出文章的脈絡、思路,了解作者的感情。 2、深入探討 “快哉亭”命名的原因。 3、文中第三段為什么要引用宋玉《風賦》中的故事? 三、拓展與小結 本文作者認為“不以物傷性”將無往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫:“我是一個沒有出息的人。我的感情太多,總是供過于求,經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?!蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點? 四、課后學習與作業(yè) ①.請同學們把你認為精彩的語句或語段抄寫與背誦。以積累語言和體會感情。 ②.余秋雨先生曾經在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞?!爸袊幕袠O其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞?!庇信d趣的同學去找找這方面的資料,深入研究下去,寫篇讀書筆記。- 配套講稿:
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