山西省運城市臨猗縣臨晉中學高二下學期期末考試政治試卷

運城市臨猗縣臨晉中學2019-2020學年高二下學期期末考試政治 （本試卷共100分，考試時間90分鐘答案一律寫在答卷頁上）注意事項：1、答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題紙上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答題其他答案標號。回答非選擇題時將答案寫在答題卡上相應位置，寫在本試卷上無效。一、單項選擇題（本題共25個小題。每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.哲學不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學就是一種建立在通曉思維的歷史和成就基礎上的理論思維。由此可見：哲學具有幫助人們追求真善美的教化功能哲學的理論思維依賴于思維的歷史和成就哲學是關于世界觀的科學，是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是研究具體科學的基礎，為具體科學提供世界觀和方法論的指導A.   B.   C.      D.2.2020年2月2日，李蘭娟院士回應，在傳染病診治國家重點實驗室P3已經(jīng)分離到8株病毒，其中有幾株非常適合做新型冠狀病毒疫苗，研制出疫苗對于抗擊疫情具有決定性的意義。這表明思維和存在具有同一性 科技工作者能夠為自然界“立法”實踐是認識的目的 發(fā)揮主觀能動性認識和創(chuàng)新規(guī)律A B C D3.與下列兩幅漫畫所反映的哲學史上的“對子”相同的是 A.“氣者,理之依也”與“人病則憂懼,憂懼見鬼出”B.“觀念的東西不外乎是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已”與“心有大舞臺就有多大”C. “時人不識凌云木,直待凌云始道高”與“讀書百遍,其義自見”D.“我思故我在”與“是就是,不是就不是”4、改革開放40年來，我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過程:它以1978年年底開展的關于真理標準的討論為起點，以馬克思主義的實踐標準、生產(chǎn)力標準和人民利益標準為主要理論武器，形成了中國特色社會主義理論體系，豐富發(fā)展了馬克思主義，極大地促進了我國的改革開放。從哲學對社會變革的作用看，材料主要體現(xiàn)了真正的哲學是變革社會的巨大物質(zhì)力量真正的哲學源于社會實踐，又指導著社會實踐真正的哲學是時代變革的先導，推動時代前進的步伐真正的哲學是檢驗社會進步與否的標準A. B. C. D.5、下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。圖表內(nèi)容表明比較世界觀行為表現(xiàn)幼年相信一切童話都是真的極力模仿青年懷疑一切道理都是假的總是叛逆中年認清了世界的半真半假處事穩(wěn)重老年體會到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂,就會天天快樂與世無爭A.只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學思想B.哲學為人們的活動提供正確世界觀和方法論的指導C.世界觀指導人們正確地認識世界和有效地改造世界D.在實踐中形成的世界觀影響著人的認識和實踐活動6、地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應,產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進一步證明無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎和本質(zhì)無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A.      B.       C.     D.7、年味并非凝固不變，隨時代進步而變化，隨社會發(fā)展而變化。年味變化，變的是那些與現(xiàn)代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗，不變的是年的精神內(nèi)核與內(nèi)生引力。從年味的“變”與“不變”中，我們獲得的哲學感悟是不同的年味是對不同時期的社會存在的反映年味的“變”體現(xiàn)了對“不變”的辯證否定一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一年味的“變”與“不變”源于人們的內(nèi)心感受A.   B.   C.   D.8、隨著人工智能發(fā)展,未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更好更安全。發(fā)展自動駕駛技術,我們不但要解決“車”的問題,將車做成軟件定義的機器;還要解決“人”的問題,用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知,并獲得駕駛知識和駕駛技巧,使得汽車成為駕駛員自己。材料表明作為一種新型思維工具,駕駛腦可以全面替代駕駛員用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知,體現(xiàn)人工智能的主動創(chuàng)造性駕駛腦不等于人腦,只是駕駛員的智能代理借助駕駛腦駕駛汽車,體現(xiàn)了意識的能動性A.       B.       C.       D.9.數(shù)字技術的發(fā)展為藝術家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術家的作品神經(jīng)風景是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶、情感這些無形的東西進行表達，將心靈的無形性與其潛在的物理對應物進行對比。這說明：藝術創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖去改造創(chuàng)作對象的觀念性活動意識反映客觀存在的方式受社會實踐水平的影響意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性A.     B.     C.    D.10.天上的星星有多老？恒星的年齡測定比較困難，多年來天文學家測定恒星年齡的誤差甚至超過20%，但美國科學家近日提出一種新的測定技術，誤差僅為3%至5%，該方法仍處于初步研發(fā)階段，但它非常有前景，將大大提高我們對銀河系內(nèi)恒星形成的認識。材料表明：任何真理都是相對的，謬誤中包含著真理 人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式恒星的復雜性決定了人們認識的反復性 人們追求真理是一個永無止境的過程A.     B.      C.      D.11習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識 以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A B C D12、最近，科學家設計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復雜人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A B C D13、“打敗康師傅的不是今麥郎，而是餓了么等外賣；消滅扒手的不是警察，而是微信、支付寶等支付?！痹谶@個飛速變化的時代，你永遠無法想象誰是下個競爭對手，也很難猜到新興的什么行業(yè)會打敗傳統(tǒng)的什么行業(yè)。這反映出聯(lián)系具有普遍性，世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體聯(lián)系具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性就能建立新的聯(lián)系聯(lián)系具有條件性，條件變化，事物聯(lián)系的方式會隨之變化聯(lián)系具有多樣性，把握聯(lián)系的多樣性就能在競爭中獲勝A. B. C. D.14. 在科技創(chuàng)新中,時常存在"管理孤島""資源孤島""信息孤島"等現(xiàn)象,各子統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢,導致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的"孤島現(xiàn)象",就要立足關鍵部分,充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用克服封閉觀念,實現(xiàn)各個要素功能的最大化用綜合的思維方式來認識和處理問題,促進系統(tǒng)優(yōu)化破除體制機制障礙,達到整體功能大于部分功能之和的效果A. B. C. D.15、毛澤東在七律人民解放軍占領南京中寫道：鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而康。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。下列觀點與詩中蘊含哲理相符的是當量的積累已經(jīng)達到一定程度時，要抓住時機促成飛躍和發(fā)展聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律量變是質(zhì)變的前提，量的積累一定會促成質(zhì)變A. B. C. D.16.南北朝時的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩句，而宋代王安石則認為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學上看，這是因為王安石A 只見對立，不見統(tǒng)一 B 只見統(tǒng)一，不見對立C 只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D 只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存17.“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”。這首詩包含的哲學道理有在一定條件下矛盾雙方由統(tǒng)一向?qū)α⑥D(zhuǎn)化 矛盾雙方相互包含、相互貫通矛盾的產(chǎn)生與人的主觀意識密切相關 主觀意識對客觀情況的變化有著重要影響A B C D18.“先試點后推廣”是我國推進改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當?！跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是（ ）矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化個性包含共性，個性通過共性表現(xiàn)出來 共性包含個性，個性通過共性表現(xiàn)出來 A B C D19、黨的十一屆六中全會指出,我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,在當時,生產(chǎn)力發(fā)展水平低、經(jīng)濟落后制約了人民生活的改善。黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾,在新時代更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,已經(jīng)成為人們追求美好生活的主要制約因素。由此可見隨著社會主要矛盾改變,我國已經(jīng)跨越社會主義初級階段在社會發(fā)展的不同時期,應該把握主要矛盾的不同特點社會主要矛盾的主要方面支配著次要方面,應著重把握主要方面社會的主要矛盾規(guī)定和影響社會的其他矛盾,應抓住關鍵A.      B.     C.     D.20. 2019年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡明學校思政課的重要意義，明確提出推動思政課改革創(chuàng)新的要求，為加強學校思政課建設，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人提供了重要遵循。貫徹習近平總書記講話精神，必須思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學，給學生深刻的學習體驗，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法。這一要求的哲學依據(jù)是：辯證否定觀的實質(zhì)是創(chuàng)新    理論創(chuàng)新是社會變革的先導辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)  創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展A.      B.    C.    D.21、手機安全隱患的存在，使人們逐漸意識到，必須增強全民國防信息安全觀念，以高度的責任感迎接信息時代的挑戰(zhàn)。這說明A社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映B正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起著積極的促進作用C增強全民國防信息安全觀念是我國社會當前的中心工作D人們所處的社會經(jīng)濟關系不同，所形成的社會意識就不同22、我國正在全面推進農(nóng)村土地所有權、承包權、經(jīng)營權“三權分置”的改革?！叭龣喾种谩备母飳嵤┑闹攸c是在法律和實施辦法上清晰界定所有權、承包權和經(jīng)營權之間的權利關系，建立健全土地產(chǎn)權制度和利用制度。從哲學角度看，這表明生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況能推動生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況能促進生產(chǎn)力的發(fā)展“三權分置”是人民利益與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求實踐基礎上的制度創(chuàng)新是改革的先導A. B. C. D. 23、習近平主席在十三屆全國人大一次會議的閉幕會上強調(diào)指出:我國是人民民主專政的社會主義國家,國家一切權力屬于人民。一切國家機關工作人員,無論身居多高的職位,都要始終牢記把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民服務,始終為人民利益和幸福而努力工作。這是因為人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領導力量人民群眾是社會變革的決定因素,是歷史的創(chuàng)造者正確的價值判斷和價值選擇,要以人民群眾的利益為最高標準A.       B.       C.       D.24、王繼才以海島為家，默默堅守孤島32年，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)，用無怨無悔的堅守和付出,在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章,成為全國“時代楷?！薄＿@給青少年的人生啟示有奮斗能讓理想擺脫條件限制而變?yōu)楝F(xiàn)實價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性實現(xiàn)人生價值需要堅正確的理想信念和價值觀引導人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻A.    B.   C.   D.25、“幸福是奮斗出來的"，幸福不會從天而降，只有努力奮斗才能使我們夢想成真。努力的起點固有不同，但努力的人最美麗，努力者的世界最精彩。這給我們的人生啟示是要腳踏實地，把人生奮斗目標轉(zhuǎn)化為實際行動堅持價值觀的指導，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值要樹立頑強拼搏的精神，在砥礪自我中走向成功必須把個人奮斗目標同國家民族的命運結(jié)合起來A. B. C. D.二、材料分析題（本題共四個大題，總分50分。）26閱讀材料，完成下列要求。開學第一課是國家教育部和中國中央電視臺聯(lián)合制作的面對中國中小學生的電視節(jié)目。2019年的開學第一課以“五星紅旗，我為你自豪”為主題，講述為了讓五星紅旗高高飄揚而不懈奮斗的動人故事，讓廣大青少年接受一次感人至深的愛國主義教育。第一代珠穆朗瑪峰攀登者們以血肉之軀搭建“中國梯”創(chuàng)造奇跡，將五星紅旗插上珠峰之巔，激勵同學們不畏艱難險阻，勇于砥礪奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢不懈攀登。?？谂灐吧砼蔽逍羌t旗為人類和平與美好生活護航深藍，激勵同學們自強不息，好好學習，守護共同家園，讓五星紅旗成為和平與美好的象征。嫦娥團隊進行了上百次試驗終于把五星紅旗帶上月球背面，激勵同學們不負青春韶華，勇于開拓創(chuàng)新，練就過硬本領，用實際行動把夢想化作現(xiàn)實。澳門濠江中學附屬英才學校杜嵐老校長升起澳門第一面五星紅旗，愛國課一上就是70年，激勵同學們熱愛偉大祖國，培育高尚思想情操，將自己的人生與國家和民族的命運緊密聯(lián)系在一起。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，分析說明開學第一課欄目組確定“五星紅旗，我為你自豪”為主題進行愛國主義教育的理由。(12分）27.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，其演進歷程是一個歷史與現(xiàn)實交融、理論與實踐結(jié)合的歷史過程。 發(fā)展階段主要思想萌芽探索期（改革開放前）把環(huán)境保護上升到憲法的高度等思想；堅信社會主義能夠解決環(huán)境問題等思想初步雛形期（改革開放后至20世紀90年代中期）深刻認識到環(huán)境保護的重要性，環(huán)保工作上升為基本國策；建立環(huán)境法律制度形成發(fā)展期（20世紀90年代中期至黨的十八大召開前夕）實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；重視環(huán)境保護法律體系建設，提出生態(tài)文明建設目標豐富完善期（黨的十八大以來）走向社會主義生態(tài)文明新時代，建設美麗中國2018年全國環(huán)境保護大會召開，習近平提出新時代推進生態(tài)文明建設的六項基本原則，即堅持人與自然和諧共生；綠水青山就是金山銀山；良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉；山水林田湖草是生命共同體；用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境；共謀全球生態(tài)文明建設。這六項原則是推動我國生態(tài)文明建設的思想遵循和行動指南。結(jié)合材料，用理論與實踐的關系原理，分析中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的演進歷程。（8分）28.閱讀材料，完成下列要求。垃圾分類，無疑是今年最熱的話題之一。從2019年7月1日起，被稱為“史上最嚴”垃圾分類措施的上海生活垃圾管理條例正式實施。剛開始宣傳的時候，有些居民很排斥，有些居民處于“理念上認同，行動上滯后”的階段，還有些居民培訓完了正式扔垃圾的時候時垃圾的分類又會搞混。針對這些問題，上海市各城區(qū)深入黨政機關、學校、社區(qū)、園區(qū)等地，開展條例宣教月活動，全市充分運用各類宣傳媒介，宣傳垃圾分類的重要性，普及垃圾分類知識，把高二政治試題 第7頁（共8頁） 高二政治試題 第8頁（共8頁）生態(tài)文明教育滲透融入到大街小巷。條例實施初期，居委會在每個投放點安排1-2名志愿者值守，指導居民正確分類投放，同時通過先進表彰、社區(qū)紅黑榜等公示方式，增強居民垃圾分類積極性。居民每次投放完垃圾還可以通過掃描桶上安裝的智能積分卡進行積分，積分到一定數(shù)量后，通過上海市推行的綠色賬戶來換油換米。探索是艱難的，經(jīng)驗是寶貴的。住建部環(huán)衛(wèi)工程技術研究中心負責人表示，上海出臺垃圾分類管理條例在政策上具有表率作用，可以推動全國垃圾分類工作的進展，但他建議各地還要根據(jù)各自實際情況來制定分類標準和規(guī)則，不能簡單模仿。上海的經(jīng)驗對推動全國垃圾分類工作具有帶頭作用和示范效應。運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的知識并結(jié)合材料加以闡述。(8分）29閱讀材料，完成下列要求。(22分)人無精神則不立，國無精神則不強。當下正在凝聚的“抗疫精神”至少有三大內(nèi)涵。其一，迎難而上、救死扶傷的精神。疫情發(fā)生后，醫(yī)護人這個偉大的群體是發(fā)著光的“最美逆行者”，他們深入最危險的一線，面臨瘋狂病魔，承擔巨大風險而英勇戰(zhàn)斗、救死扶傷。84 歲鐘南山院士不顧安危奔赴武漢一線，敢于證實新型冠狀病毒肺炎“人傳人”現(xiàn)象，向民眾發(fā)出“不去武漢,不出武漢”的正確建議人民日報評價鐘南山院士:有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民! 一線醫(yī)護人員是人民英雄，是“抗疫”英雄，也是“抗疫精神”的最美踐行者。其二，團結(jié)高效、無私奉獻的精神。7000多名工人，800多臺挖掘機、推土機同時作業(yè)，短短十天，火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，行動之高效令世界驚嘆。這奇跡背后是一個個普普通通的勞動者放棄團圓年夜飯，只身奔赴工地揮灑的血汗結(jié)晶，是爭分奪秒與病魔賽跑，疲憊到隨地而睡的偉大付出。其三，眾志成城、共克時艱的精神。這次疫情防控中，基層黨組織、社區(qū)居委會行動之迅速，執(zhí)行力之強大前所未有。各地紛紛成立“防疫黨員先鋒突擊隊”，挨家挨戶排查人員，干部開展地毯式排查，網(wǎng)格化管控，宣傳防疫知識，活躍在人民一線，了解群眾之所想，解決人民之所需，奏響著一曲曲“群防群治戰(zhàn)疫情”的贊歌。這種“抗疫精神”，就是“越是艱險越向前的斗爭精神”，是對“不忘初心、牢記使命”的最好闡釋，是鼓舞和激勵人民奮發(fā)前進的強大精神動力，是偉大民族精神的又一次精彩迸發(fā)。(1)有人認為,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)關鍵靠鐘南山院士等一批科學家。結(jié)合材料，運用“社會歷史主體”的知識對此加以評析。(10分)(2)結(jié)合材料，運用生活與哲學的有關知識，分析說明抗疫精神的踐行者們是如何實現(xiàn)人生價值（12分）.參考答案1-5 BABDD 6-10BBDAC 11-15 DABDB 16-20ADCCD 21-25 AADDA 26.人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自選擇性和主動創(chuàng)造性。確定“五星紅旗我為你自豪”為主題進行愛國主義教育，體現(xiàn)了意識活動的目的性和自選擇性，有利于通過故事講述廣大青少年更好地接受愛國主義教育，理解愛國主義的內(nèi)涵；（4分）人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界有指導作用。進行愛國主義教育有利于傳承中華民族精神基因，堅定理想信念，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的力量；（4分）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，確定“五星紅旗，我為自豪”為主題教學愛國主義教育，有利于激勵人們不畏艱難險阻、勇于砥礪奮斗，催人奮進，使人奮進。（4分）27.(1)實踐是理論的基礎（或?qū)嵺`對理論具有決定作用）。理論對實踐有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用。（4分）黨的生態(tài)文明思想的演進就是一個理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一過程（2分）。黨的生態(tài)文明思想在革命、建設中萌芽、形成、發(fā)展，在新時代中國特色社會主義建設和改革中日益豐富完善；黨的生態(tài)文明思想為推動生態(tài)文明建設提供了思想遵循和行動指南。（2分）28.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這要求我國的垃圾分類工作必須堅持矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）上海結(jié)合本地區(qū)的實踐，不斷探索，收到了成效，取得了寶貴的經(jīng)驗，這些做法和成果對全國垃圾分類工作具有示范作用，可在全國推廣。（2分）全國各地有著與上海不一樣的實際情況，在借鑒上海經(jīng)驗的基礎上，應該具體問題具體分析，只有制定符合本地的垃圾分類標準、宣教方式、獎懲規(guī)定，才能有序推動本地的垃圾分類規(guī)則。（2分）29.(l)此觀點片面。（1分）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。（3分）科學家專業(yè)知識豐富，綜合素質(zhì)高，對疫情防控具有突出貢獻，但打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)必須緊緊依靠人民群眾。（3分）樹立人民是疫情防控阻擊戰(zhàn)主體的意識，堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民主人翁精神，充分發(fā)揮群眾在疫情防控中積極性、主動性和創(chuàng)造性。（3分）(2)抗疫精神的踐行者們在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，他們深入最危險的抗疫第一線，英勇戰(zhàn)斗，無私奉獻，救死扶傷。（3分）在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，他們正確處理個人和社會的關系,為打贏疫情阻擊戰(zhàn)作出了重要的貢獻。（3分）在砥礪自我中走向成功。抗疫精神的踐行者們發(fā)揮主觀能動性，自強不息，頑強拼搏；全面提高個人素質(zhì)；堅定的理想信念，正確價值觀的指引。（6分）9 / 9