高一地理下冊人教版必修2：第一章第四節(jié)《地域文化與人口》教案

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111 第四節(jié)　地域文化與人口 從容說課 文化是指人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。地理學(xué)對文化的理解是較寬廣的，它包括思想觀念、社會組織形式、工藝技術(shù)等。因此，地理學(xué)中的文化是指與自然界相對應(yīng)的廣義的人類文化，包括物質(zhì)文化、精神文化。地域文化則是指在一定地域長時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象，如東亞稻米文化、南亞佛教文化、印第安人創(chuàng)造的瑪雅文化等。一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都會形成具有地域特色和民族特色的文化傳統(tǒng)，這些具有地域性的文化傳統(tǒng)是由人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，同時(shí)，它也能夠?qū)θ祟愖陨淼陌l(fā)展產(chǎn)生作用。 學(xué)習(xí)地域文化對人口的影響，主要是幫助學(xué)生理解為什么在不同地區(qū)，人們對人口問題的看法不同。如晚婚的愛爾蘭婦女，主要受婚俗的影響。我國農(nóng)村傳統(tǒng)上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，主要是受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的影響；當(dāng)今大城市的許多年輕人不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是受現(xiàn)代大城市文化的影響?？梢?，一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的地域文化能夠?qū)θ丝诘陌l(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用。為加深學(xué)生對地域文化與人口的理解，教學(xué)中可多讓學(xué)生收集我國和西方國家在生育觀念問題上存在差異的材料，再結(jié)合這兩個(gè)地域不同的人口發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行比較和討論，從而理解不同地域的文化與人口之間可能存在的關(guān)系。 教學(xué)重點(diǎn) 中國文化對人口的影響及原因。 教學(xué)難點(diǎn) 文化的含義，地域文化的形成。 教具準(zhǔn)備 收集我國和西方歐美國家在生育觀念、婚俗、宗教信仰以及對其人口發(fā)展影響的相關(guān)資料、部分人口數(shù)據(jù)資料、典型地域文化景觀圖片等。 課時(shí)安排 1課時(shí) 三維目標(biāo) 一、知識與技能 1.了解文化、地域文化的含義。 2.舉例說明地域文化對人口的影響，分析產(chǎn)生影響的原因。 二、過程與方法 1.通過搜集資料，學(xué)會了解外國文化、中國文化的特點(diǎn)，總結(jié)歸納出地域文化對人口影響的方法。 2.結(jié)合生活中的實(shí)際案例，加深對相關(guān)知識的理解，全面提高綜合分析問題的能力。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.通過社會調(diào)查，運(yùn)用生活實(shí)例，深刻理解文化對人口的影響，激發(fā)學(xué)生探究社會問題的興趣和熱情。 2.通過與他人合作交流，形成正確的人口觀、環(huán)境觀和全球意識。 教學(xué)過程 導(dǎo)入新課 課件展示： “我國農(nóng)村傳統(tǒng)上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，這是受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的影響。當(dāng)今大城市里的年輕人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是受現(xiàn)代大城市文化的影響。” 師 以上文字材料揭示了人口發(fā)展受什么因素的影響？ 生 文化傳統(tǒng)。 師 什么是文化？ 生 文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 師 （總結(jié)）地理學(xué)關(guān)于文化的理解是較寬廣的，是指與自然相對應(yīng)的廣義的人類文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。 課件展示： 多媒體播放視頻材料“希臘神廟”“荷蘭風(fēng)車” 師 以上材料是不是文化現(xiàn)象？ 生 是。 師 從以上兩個(gè)地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化有沒有地域差異呢？如果有，這種地區(qū)文化的差異現(xiàn)象稱為什么？ 生 有。稱為地域文化。 師 （精講）地域文化是指在一定地域長時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象。如：有人稱江南地區(qū)為“稻米文化”，稱蒙古為“游牧文化”，稱美洲印第安人創(chuàng)造的文化為“瑪雅文化”等。 師 （承轉(zhuǎn)）在漫長的歷史發(fā)展過程中，一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都會形成具有地域特色和民族特色的文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)對人口的發(fā)展會有什么樣的作用？下面我們從國外和國內(nèi)兩個(gè)方面來分析。 板　書： 一、外國文化與人口 推進(jìn)新課 課件展示： 對 人 口 發(fā) 展 的 影 響 文 化 差 異 現(xiàn)象 對人口出生率的影響 婚俗 初婚年齡的大小 發(fā)展中國家 早婚盛行，生育時(shí)間延長 提高出生率 發(fā)達(dá)國家 晚婚乃至不婚、不育 降低出生率 婚姻的穩(wěn)定程度 發(fā)展中國家 較穩(wěn)定 提高出生率 發(fā)達(dá)國家 不夠穩(wěn)定，離婚率較高 降低出生率 宗教 為了擴(kuò)大勢力，一般不反對人口增長 提高出生率 材料：“在日本、德國以及一些工業(yè)大國，現(xiàn)在越來越多的年輕人推崇少生或者晚育，甚至有人還不準(zhǔn)備生育，導(dǎo)致其人口增長率下降，甚至出現(xiàn)負(fù)增長。據(jù)美國一家名為“人口咨詢社”的民間機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)表明：到2005年，世界人口將增加50％，而日本的人口卻可能減少20％，俄羅斯減少17％，德國減少9％。 據(jù)菲政府有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，近年來菲律賓人口快速增長，自然增長率為2.36%，每年約有170萬嬰兒出生。菲人口委員會執(zhí)行副主任米婭范介紹，約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們視避孕為不道德的行為，反對節(jié)育和墮胎。為了避免與他們發(fā)生沖突，2001年1月在天主教徒支持下上臺的阿羅約總統(tǒng)，更是不敢在人口政策方面另開新河，一直沒能采取有力的人口控制政策。自2000年以來，菲人口一直保持著2.36％的增速，3年前菲律賓人口為7 650萬，按這種速度，2004年增至8 400萬，未來30年將增至1.7億。 師 通過以上材料可看出，在世界不同的國家和地區(qū)，不同種族和民族之間，存在著顯著的文化差異。這種差異對人口發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。尤其是對人口出生率的影響很大。 師 （提出問題）有哪些文化差異對人口出生率的影響很大？分別是如何影響的？ 生 閱讀以上材料和教材相關(guān)內(nèi)容，以小組為單位展開討論，并推舉小組代表發(fā)言。 課件展示： 表格： 師 1.婚俗對人口發(fā)展有何影響？ 2.宗教對人口發(fā)展有何影響？ 生 閱讀教材及活動后回答： 問題1：婚俗影響出生率，初婚年齡大小、婚姻是否穩(wěn)定影響人口的發(fā)展。如許多發(fā)展中國家，早婚之風(fēng)盛行，初婚年齡偏低，導(dǎo)致婦女生育年齡提前，生育時(shí)間延長，親子年齡差距縮短，從而加快了人口的增長，如南亞、非洲的許多國家屬于此種類型；而在發(fā)達(dá)國家，受社會經(jīng)濟(jì)、文化教育、家庭觀念的影響，許多年輕人選擇了晚婚乃至不婚、不育，加上婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定，離婚率較高，再婚現(xiàn)象較多，這些現(xiàn)象都會降低出生率，從而使人口發(fā)展緩慢，如英國、德國、北歐許多國家屬于此種類型。 問題2：宗教作為一種文化現(xiàn)象，對人口的發(fā)展有很大的影響，如天主教影響下的拉丁美洲是世界上出生率最高的地區(qū)。一般而言，為了擴(kuò)大勢力，世界上的主要宗教都采取了鼓勵人口增長的政策。 師 從以上分析我們知道，一個(gè)區(qū)域的文化對人口發(fā)展有重要影響，這種影響既有可能使人口快速增加，也可能使人口不斷下降。 師 請閱讀教材中“晚婚的愛爾蘭婦女”和補(bǔ)充材料“印度人口快速增長”，在世界地圖冊上找到愛爾蘭和印度，了解兩國的基本情況和近年的人口狀況。 課件展示： 材料一：愛爾蘭的人口為374.4萬，是歐盟國家中人口密度最小的國家之一。愛爾蘭的首都為都柏林，人口約100萬。在愛爾蘭，不滿 25周歲的人口比率為 40％，國民的平均年齡約為30歲，歐洲其他國家的國民平均年齡為40歲以上，愛爾蘭的人口構(gòu)成與其他歐洲國家相比是最年輕的。1999年4月至2000年4月，移民愛爾蘭的人口為42 300人，其中43％以上是愛爾蘭人的歸國者。愛爾蘭凱爾特人占總?cè)丝诘?98％以上，其他有英格蘭人、蘇格蘭人。愛爾蘭的歷史悠久，可追溯到5000多年前，官方語言是愛爾蘭語、英語，商業(yè)語言是英語。由于英語的實(shí)用性和重要性，它已日漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪形ㄒ皇褂玫恼Z言。愛爾蘭是一個(gè)學(xué)習(xí)英語的好地方，這是因?yàn)閻蹱柼m人認(rèn)為他們的英語比英國人更標(biāo)準(zhǔn)。每年有超過 150 000人的海外學(xué)生來愛爾蘭學(xué)習(xí)英語。 材料二：印度人口將在2030年前超過中國 中國日報(bào)網(wǎng)站消息：根據(jù)聯(lián)合國2月24日公布的《世界人口展望》報(bào)告，到2025年，印度人口將達(dá)到13.95億，而到2050年，印度人口將達(dá)15.93億。而目前的世界第一人口大國中國，2025年人口將達(dá)到14.41億，而到2050年，中國人口將回落到13.92億。 生 結(jié)合以上材料，小組合作討論，了解目前兩國的人口狀況及差異形成的原因。 （承轉(zhuǎn)）以上我們學(xué)習(xí)了外國文化對人口發(fā)展產(chǎn)生的作用，中國文化也同樣對我國的人口發(fā)展有深刻的影響?！? 板　書： 二、中國文化與人口 師 中國文化對人口的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？ 生 主要表現(xiàn)在生育、職業(yè)選擇、人口流動等方面。 師 隨著社會的進(jìn)步，中國文化對人口發(fā)展的影響發(fā)生了什么樣的變化？ 學(xué)生閱讀教材，積極思考并回答： 1.從早婚早育到晚婚晚育。 2.從多育多子到只生一個(gè)。 3.從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”。 4.從“安土重遷”到“四海為家”。 師 請大家討論推動這些變化的根本動力是什么。 生 以小組為單位展開討論，并積極發(fā)言。 師 （精講）推動這些變化的根本動力是社會生產(chǎn)力水平和社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的進(jìn)步使中國傳統(tǒng)人口文化中的一些陋習(xí)被逐漸革除，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)光大。 師 （承轉(zhuǎn)）具體來說，我國傳統(tǒng)人口文化中被逐漸革除的陋習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的文化有哪些？分別有何積極意義？ 學(xué)生再次仔細(xì)閱讀教材，并回答。 課件展示： 表格： 變 化 人 口 文 化 逐漸革除的陋習(xí) 發(fā)揚(yáng)光大的文化 積極意義 婚俗和制度 早婚早育 晚婚晚育 推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力 生育 多子多福 多育多子 重男輕女 只生一個(gè)好 男女都一樣 少生、優(yōu)生 降低人口出生率減輕人口壓力積累社會財(cái)富 職業(yè)選擇 重仕輕民 重農(nóng)輕工、輕商 工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐 加快，工商業(yè)快速發(fā)展 加快國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平 人口流動 安土重遷 “父母在、不遠(yuǎn)游” 社會文化交流頻繁 人口流動規(guī)模空前 婚姻地域范圍擴(kuò)大 人類聯(lián)系日益密切促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高人口身體、文化素質(zhì) 文字資料： 人口文化這一新概念是我國在落實(shí)計(jì)劃生育基本國策過程中，于1992年提出來的。但人口文化現(xiàn)象和觀念自有人類社會以來就存在。人口文化乃是一種歷史現(xiàn)象，它隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。作為人口文化重要分支之一及核心內(nèi)容的人口生育文化，主要是指人類在婚育繁衍方面形成的觀念、風(fēng)俗、習(xí)慣、制度和道德。目前我國人口生育文化的重要內(nèi)容是計(jì)劃生育，其核心是少生。 師 請思考影響人口的文化因素主要有哪些？ 生 略 課堂小結(jié) 本節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了什么是文化，什么是地域文化，分析了外國文化和中國文化對人口發(fā)展的影響。我國是一個(gè)有5000多年悠久歷史的國家，漫長的歷史創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，形成了我國特有的地域文化。反過來，這種文化的形成又對人口的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)的作用。人口文化是一種歷史現(xiàn)象，它隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。了解作為人口文化重要內(nèi)容的人口生育文化，對逐漸革除人類在婚育繁衍方面形成的陳舊觀念、風(fēng)俗、習(xí)慣、制度和不道德行為，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，推行計(jì)劃生育有十分重要的意義。 板書設(shè)計(jì) 活動與探究 活動與探究課題的題目：探討姓氏改革的問題，開展“女兒也是傳后人”的大討論。 活動與探究的內(nèi)容：討論如何通過對姓氏的改革，讓“女兒也是傳后人”的觀念深入人心。 活動與探究的過程、方法：教師引導(dǎo)學(xué)生討論姓氏改革的方法與途徑，討論通過哪些形式廣。 泛深入的宣傳能夠使人們接受這一觀念，主要觀點(diǎn)有：“男孩女孩都是后代”“女兒也是傳后人”“生男生女都一樣”“男女平等”等。 活動與探究的結(jié)果：選擇一個(gè)議題，班內(nèi)開展大討論，形成正確的姓氏觀、人口觀。 ●追蹤練習(xí) 一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的) 1.婚俗對人口的發(fā)展影響很大，下列敘述正確的是( ) A.初婚年齡大，人口的出生率低 B.初婚年齡小，人口的出生率低 C.離婚率高，則人口的出生率低 D.婚姻關(guān)系不穩(wěn)定，則人口的出生率低 答案：A 2.以下關(guān)于文化的敘述，正確的是( ) ①自然界的陽光、空氣、山峰、河流都是文化的一部分 ②山川林木一旦經(jīng)過人類開發(fā)成為景觀，就成了文化的一部分 ③茹毛飲血的飲食本能也是文化 ④人們將食物加工成適合人類需要的食品，這一現(xiàn)象及產(chǎn)生的食品結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣構(gòu)成了飲食文化 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 答案：D 3.下列事物或現(xiàn)象不屬于文化范疇的是( ) A.陜北民歌 B.農(nóng)田 C.山東蓬萊常出現(xiàn)的海市蜃樓 D.奧運(yùn)會 答案：C 4.有關(guān)地域文化與人口的說法，正確的是( ) A.地域文化是指一個(gè)地區(qū)的民族文化 B.地域文化對一個(gè)地區(qū)的人口發(fā)展起決定作用 C.地域文化能夠?qū)σ粋€(gè)地區(qū)和國家人口的發(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用 D.不同地區(qū)和國家的地域文化雖然有差異，但對人口發(fā)展的作用往往相同 答案：C 5.屬于目前我國婚俗時(shí)尚的是( ) ①不孝有三，無后為大 ②男孩女孩都是后代 ③三十六行，行行出狀元 ④只生一個(gè)好 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案：D 6.“學(xué)而優(yōu)則仕”中的“仕”是指( ) A.商人 B.農(nóng)民 C.工人 D.官吏 答案：D 7.我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里，牧民的居住觀點(diǎn)是( ) A.日出而作，日落而息 B.安土重遷 C.逐水而遷 D.四海為家 答案：C 8.世界上主要宗教一般都不反對人口增殖，主要原因是( ) A.養(yǎng)兒防老 B.擴(kuò)大門派的勢力 C.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展 答案：B 二、綜合題 9.填表比較有關(guān)問題。 地域 主要宗教 人口出生率 (高或低) 人口自然增長率 (高或低) 人口遷移情況 (遷入或遷出) 社會文化對人口自然增長率的影響 南亞 西歐 答案： 地域 主要 宗教 人口出生率 (高或低) 人口自然增 長率(高或低) 人口遷移情況 (遷入或遷出) 社會文化對人口自然增長率的影響 南亞 佛教、 伊斯 蘭教 高 高 遷出 早婚早育之風(fēng)盛行，有多子多福的觀念，重視傳宗接代，因而使人口的出生率居高不下，人口的自然增長率就較高 西歐 基督教 低 低 遷入 晚婚晚育，重視個(gè)人的價(jià)值追求和生活質(zhì)量，傳宗接代意識淡化，環(huán)境保護(hù)意識和人口意識強(qiáng)，因而人口出生率很低，人口自然增長率亦很低 10.填表比較我國當(dāng)前婚俗時(shí)尚和傳統(tǒng)觀念的差異。 婚育年齡 子女?dāng)?shù)量 對男孩女孩的態(tài)度 聯(lián)姻地域范圍 聯(lián)姻對象的變化 傳統(tǒng)觀念 當(dāng)前時(shí)尚 答案： 婚育年齡 子女?dāng)?shù)量 對男孩女孩的態(tài)度 聯(lián)姻地域范圍 聯(lián)姻對象的變化 傳統(tǒng)觀念 早婚早育 多子多福 男孩才是后代 狹小 門當(dāng)戶對，親上加親 當(dāng)前時(shí)尚 晚婚晚育 只生一個(gè)好 男孩女孩都是后代 擴(kuò)大到了世界范圍 重視感情，自由戀愛 11.調(diào)查當(dāng)?shù)氐幕樗浊闆r，分析這些婚俗對人口的數(shù)量和質(zhì)量有何影響。若發(fā)現(xiàn)不合理的情況，你將如何處理？ 答案：我國的城市、農(nóng)村以及農(nóng)村中發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的婚俗觀念差異很大，甚至因民族、宗教信仰等不同也有很大區(qū)別，調(diào)查時(shí)一定要實(shí)事求是，才能得出正確的結(jié)論。分析影響的時(shí)候要注意從人口數(shù)量和人口質(zhì)量兩個(gè)方面去分析。 面對不合理的現(xiàn)象，解決辦法要切合當(dāng)?shù)貙?shí)際，具有可行性，同時(shí)一定要符合國家相關(guān)的法律法規(guī)，答案是開放性的，只要言之有理即可。 12.知識拓展 生態(tài)文化和環(huán)境意識 隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)和文化財(cái)富得到了極大豐富，但人類的精神文明卻沒有同步前進(jìn)，人們的思想觀念以及由它指導(dǎo)的行為與自然環(huán)境的矛盾日趨突出。這個(gè)矛盾如不能有效地解決，終究會影響到人類自身的發(fā)展。生態(tài)文化正是在這樣一個(gè)人文歷史背景下形成的，它與傳統(tǒng)文化的本質(zhì)區(qū)別就在于價(jià)值取向不同。 從傳統(tǒng)文化向生態(tài)文化轉(zhuǎn)變，是一次深刻的文化轉(zhuǎn)向和價(jià)值轉(zhuǎn)向，這種轉(zhuǎn)變已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，它是全方位的、深刻的人類文化革命和創(chuàng)新。生態(tài)文化是人與自然環(huán)境和諧相處的文化，它代表了人與自然環(huán)境關(guān)系進(jìn)化的潮流。生態(tài)文化的集中表現(xiàn)就是人類社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文化的核心則是人類的環(huán)境意識。 環(huán)境意識是人類與環(huán)境的關(guān)系所反映出來的社會思想、倫理道德、情態(tài)意志等觀念形態(tài)的總和，它是人與自然、社會環(huán)境和諧發(fā)展的一種嶄新的價(jià)值觀和世界觀。環(huán)境意識主要包括人類的生態(tài)觀、資源觀、人口觀和環(huán)境質(zhì)量觀。 環(huán)境意識的形成源于以下幾個(gè)方面：①源于人們對以往人類活動違背生態(tài)規(guī)律引發(fā)環(huán)境危害的反思；②源于人類對人與自然關(guān)系的新認(rèn)識；③源于對未來人類發(fā)展必將依賴的自然生態(tài)環(huán)境變化趨勢的關(guān)注和憂患；④源于對全人類及子孫后代的責(zé)任感?？傊h(huán)境意識是人類對客觀外在環(huán)境的主觀能動的反映，它不但是一種環(huán)境認(rèn)知現(xiàn)象，而且是一種環(huán)境思想傾向，也是一種環(huán)境行為傾向。 思考： (1)生態(tài)文化產(chǎn)生的歷史背景是什么？ (2)試舉例說明生態(tài)文化對人口增長的影響。 答案：(1)歷史背景：社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)和文化財(cái)富得到了極大豐富，但人類的精神文明卻沒有同步前進(jìn)，人們的思想觀念以及由它指導(dǎo)的行為與自然環(huán)境的矛盾日趨突出。 (2)由于生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)人類社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展，它對人口的增長肯定影響很大，例如，由于人口數(shù)量增多，對資源環(huán)境的壓力過大，生態(tài)文化就會把注意力集中在控制人口數(shù)量的增長上，同時(shí)注意提高人口素質(zhì)，改善人口結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。(答案開放，言之有理即可) 111