高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 一蒙昧中的覺醒課件 人民版必修3

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1、項目項目古希臘人文主義精神古希臘人文主義精神中國儒家思想中國儒家思想對人的屬性對人的屬性的關(guān)注點的關(guān)注點特別強(qiáng)調(diào)人的特別強(qiáng)調(diào)人的“個個體體”，強(qiáng)調(diào)人的主觀，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受感受強(qiáng)調(diào)社會中的強(qiáng)調(diào)社會中的“人人”，強(qiáng)調(diào)每個人在社會人倫強(qiáng)調(diào)每個人在社會人倫關(guān)系中的地位關(guān)系中的地位處理個人與處理個人與社會關(guān)系的社會關(guān)系的著眼點著眼點強(qiáng)調(diào)人的平等，為西強(qiáng)調(diào)人的平等，為西方近代民主奠定基礎(chǔ)方近代民主奠定基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)社會的等級秩序，強(qiáng)調(diào)社會的等級秩序，重視倫理道德，維護(hù)封重視倫理道德，維護(hù)封建專制建專制研究自然科研究自然科學(xué)的態(tài)度學(xué)的態(tài)度充滿理性與激情，關(guān)充滿理性與激情，關(guān)注自然界與人類社會注自然界與人類社會將

2、社會和人文問題作為將社會和人文問題作為研究的主題，忽視對自研究的主題，忽視對自然科學(xué)的探究然科學(xué)的探究孔子孔子蘇格拉底蘇格拉底思想思想主張主張“仁仁”，主張人與人之，主張人與人之間的友愛，并以禮來約間的友愛，并以禮來約束，而不使束，而不使“仁仁”失于失于無序無序“美德即知識美德即知識”，重視人，重視人的價值，主張道德和法律的價值，主張道德和法律對人的行為的規(guī)范對人的行為的規(guī)范教育教育主張主張“有教無類有教無類”，使人們，使人們注重注重“仁仁”，尊重禮，尊重禮，成為君子成為君子哲學(xué)家和教師幫助人們發(fā)哲學(xué)家和教師幫助人們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的知識、真理，以現(xiàn)內(nèi)心的知識、真理，以達(dá)到認(rèn)識自己、實現(xiàn)美德達(dá)到認(rèn)識自己、實現(xiàn)美德的目的的目的政治政治主張主張以德治民，強(qiáng)調(diào)禮治以德治民，強(qiáng)調(diào)禮治重視社會道德，反對過于重視社會道德，反對過于泛濫的直接民主泛濫的直接民主