《人地關(guān)系思想的演變》課件6(湘教版必修2).ppt

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人地關(guān)系思想的演變 第二節(jié) 問(wèn)問(wèn)你 1 環(huán)境問(wèn)題按性質(zhì)可劃分為哪幾類 2 什么情況下才會(huì)發(fā)生環(huán)境問(wèn)題 3 引起環(huán)境問(wèn)題的主要原因是什么 4 人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題是什么 人類面臨著如此多 如此嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題 而這些環(huán)境問(wèn)題是不是自古就如此嚴(yán)重的呢 人們又是如何逐漸意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的呢 閱讀教材P94 P95 自主學(xué)習(xí) 按表格中 四個(gè)階段 填寫表格內(nèi)容 回答 對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么 是如何不斷進(jìn)步與演化的 一 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 膚淺 被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境 地理環(huán)境決定論 人定勝天 天人相關(guān)論 因地制宜 人定勝天 天人相關(guān)論 因地制宜 中國(guó)古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了 地理環(huán)境決定論 判斷 下列說(shuō)法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段 1 天時(shí)不如地利 地利不如人和 2 人類應(yīng)制天命而用之 3 順天時(shí) 量地利 則用力少而成功多 任情返道 勞而無(wú)獲 人定勝天 天人相關(guān)論 因地制宜 下列說(shuō)法與上述思想有何不同 反映了怎樣的人地關(guān)系思想 1 廣谷大川異制 民生其間者異俗 2 齊之水 道躁而復(fù) 故其民貪粗而好勇 楚之水 淖 n o 弱而清 故其民輕果而賊 越之水 濁重而泊 故其民愚疾而垢 建議 參考教材P94頁(yè)文字材料 古代環(huán)境決定論 考考你 教材P96頁(yè) 活動(dòng) 題 我國(guó)的一個(gè)山區(qū)縣 決定修建一條渠道 從鄰縣的一條河流引水 以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題 但是 引水渠道工程非常艱巨 需要在懸崖峭壁上開鑿渠道 該縣人民不畏艱辛 花了十余年的時(shí)間 終于修成了這條引水渠道 清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的土地 使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善 1 該縣的這一引水工程 是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn) 體現(xiàn)了一種什么樣的精神 2 引水工程的成功 會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)哪些好處 會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用 人定勝天 思想的表現(xiàn) 體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛 敢于與自然抗?fàn)幍木?解決當(dāng)?shù)厣钌a(chǎn)用水缺乏問(wèn)題 同時(shí)改善了當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境 引水工程對(duì)本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的負(fù)作用 要根據(jù)引水量的大小來(lái)判斷 只要引水量的大小適中 利用得當(dāng) 就不會(huì)有負(fù)作用 但如果引水量太大 就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象 本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問(wèn)題 植被的破壞也可能引起滑坡 水土流失等問(wèn)題 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 閱讀教材P96 97內(nèi)容 分析 現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段 1 崇拜自然 人類 環(huán)境 制約 恐懼依賴 采獵文明 農(nóng)業(yè)文明 行為 開墾耕地 冶煉 制陶 機(jī)械遷徙 逃避自然的懲罰 思想 天命觀 有神論 保護(hù)生物 因地制宜 2 改造自然 人地關(guān)系思想的演變 3 征服自然 在局部地區(qū) 環(huán)境污染演變?yōu)樯鐣?huì)公害 在全球范圍 大氣保溫效應(yīng)和臭氧層破壞等 危及人類生存 人口激增資源短缺環(huán)境污染生態(tài)破壞 問(wèn)題 日益突出 A 傳統(tǒng)的以高消耗 單純追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)B 先污染 后治理 工業(yè)文明 后工業(yè)化時(shí)期 4 謀求人地協(xié)調(diào) 農(nóng)業(yè)文明時(shí)期 崇拜自然人類聽天由命 依賴自然 畏懼自然 自然主宰著人類 人類是自然的奴隸 被動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境 公元18世紀(jì)初 公元前8000年 距今300萬(wàn)年 約6億人 約0 1億人 人類出現(xiàn) 改造自然人類是自然的主人 簡(jiǎn)單地消費(fèi)著自然界提供的物質(zhì)和能量 采獵文明時(shí)期 新技術(shù)革命時(shí)期 時(shí)間 公元2000年 人口 60 6億人 不同的認(rèn)識(shí) 謀求人地協(xié)調(diào)人類已達(dá)成共識(shí) 只有善待自然 建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系 走可持續(xù)發(fā)展之路 人類文明才能不斷發(fā)展下去 公元20世紀(jì)60年代初 工業(yè)文明時(shí)期 約30億人 征服自然人類試圖成為自然的征服者和主宰者 人類活動(dòng)所引起的環(huán)境問(wèn)題日益突出 引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 測(cè)一測(cè) 1 關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述 正確的是 A 環(huán)境對(duì)人類的制約作用較強(qiáng) 人類改造環(huán)境的作用微弱B 大規(guī)模的耕作 灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定C 人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大 出現(xiàn)了各種環(huán)境問(wèn)題D 人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境 對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)膚淺 C 2 和諧論觀點(diǎn)的主要思想是 A 各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)B 人類通過(guò)文化的發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長(zhǎng)期的適應(yīng)C 人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧 使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展D 強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口 資源 環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào) C 3 日本派專家?guī)椭袊?guó)防治酸雨 韓國(guó)公民自發(fā)組織到北京西郊植樹 這些都說(shuō)明了 環(huán)境問(wèn)題可能會(huì)影響到周邊的國(guó)家或地區(qū) 污染物具有殘留性 發(fā)達(dá)國(guó)家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家 解決環(huán)境問(wèn)題需要國(guó)際協(xié)作A B C D C