高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題十三 寫作 考場作文升格的三條捷徑 3 選材升格指導(dǎo)課件

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1、三 選材升格指導(dǎo)評分等級評分等級一類文一類文二類文二類文基礎(chǔ)等級基礎(chǔ)等級內(nèi)容充實內(nèi)容充實內(nèi)容較充實內(nèi)容較充實發(fā)展等級發(fā)展等級豐富：材料豐富，論豐富：材料豐富，論據(jù)充實，據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)形象豐滿，意境深遠(yuǎn)較豐富較豐富【原文會診】格局與擔(dān)當(dāng)在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言，敢做，敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。格局，就是無盡的遠(yuǎn)方，穿過重重阻礙，身負(fù)家國天下；擔(dān)當(dāng)，是為了無數(shù)的人的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而格局之大小，深刻地影響著他擔(dān)負(fù)的責(zé)任。格

2、局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我；格局小者，為己為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等雄壯！他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸者，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續(xù)中華文脈者，有壯懷激烈慷慨赴死者他們?nèi)缋鰝グ?，如大海浩浩，這些人用自己的壯舉詮釋了什么是格局，什么是大我。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合

3、人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對國民劣根性深惡痛絕，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做一個村官；不會忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國際人道主義救援；不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平；不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬扎克伯格在回到母校演

4、講時說，有志創(chuàng)造一個人人都有使命感的世界，在這個世界里人類就是命運共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立于民族之林，也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。 【對病開方(點石成金)】原文第四段文字事例論證不具體，應(yīng)該舉出事實論據(jù)，使文章的觀點更有說服力。第五段文字，列舉的事實論據(jù)雖然非常豐富，但是多而雜亂，層次不清晰；同時，沒有針對典型的事實論據(jù)，圍繞中心論點進(jìn)行針對性的分析，有“堆砌”之嫌。最后一段引用了扎克伯格的演講，但從文章結(jié)構(gòu)上來看，對文章內(nèi)容缺乏總結(jié)和升華，因此，可以刪除，回扣題目或升華主旨。 【升格范例】格

5、局與擔(dān)當(dāng)在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言，敢做，敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。格局，就是無盡的遠(yuǎn)方，穿過重重阻礙，身負(fù)家國天下；擔(dān)當(dāng)，是為了無數(shù)人的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而格局之大小，深刻地影響著其擔(dān)負(fù)的責(zé)任。格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我；格局小者，為己為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。 自古士人秉持“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的立身哲

6、學(xué)，中華民族的“脊梁”何等雄壯！屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”他們或為民請命肝腦涂地，或為官一方與民同樂，或馳騁沙場哪怕馬革裹尸，或面對利誘勢逼不改初衷他們?nèi)缋鰝グ?，如大海浩浩，詮釋了什么是格局，什么是大我。有格局，才能有?zé)任，有擔(dān)當(dāng)。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆做武器，敢于揭弊；并且勇于解剖自己，對國民劣根性深惡痛絕，揭開傷疤希望引起療救的注意，就是一種對民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。屠呦呦研制出青蒿素，幾

7、十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬；“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做好一名村官；遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國際人道主義救援；中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平他們，無不是在用自己的行動來踐行自己對祖國、對世界人民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。如今，有人批判中國大學(xué)培養(yǎng)出來的一些大學(xué)生是“精致利己主義者”。他們?nèi)狈Ρ匾呢?zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實用主義。這確實值得我們反思。正像錢理群教授指出的那樣，真正的精英要有自我承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。目前，我們偉大的國家正在致力于打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。讓我們響應(yīng)國家的號召，從“小我”走向“大我”，用自己的格局和擔(dān)當(dāng)為此而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！