九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件5 新人教版

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1、第三課 古代印度摩亨佐摩亨佐達(dá)羅達(dá)羅遺址遺址2、早期文明：哈拉巴遺址哈拉巴遺址摩亨佐摩亨佐達(dá)羅遺址達(dá)羅遺址哈拉巴遺址阿育王（阿育王（AshokaAshoka，音譯阿輸迦，意音譯阿輸迦，意譯無(wú)憂，故又稱譯無(wú)憂，故又稱無(wú)憂王，約前無(wú)憂王，約前304304年前年前232232年）是年）是印度印度 孔雀王朝的孔雀王朝的第三代君主，頻第三代君主，頻頭娑羅王之子，頭娑羅王之子，是印度歷史上最是印度歷史上最偉大的一位君王。偉大的一位君王。3 3、鼎盛時(shí)期：、鼎盛時(shí)期：孔雀王朝時(shí)期（前324-前187）孔雀王朝（約公元前孔雀王朝（約公元前324324年約前年約前188188年）是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝

2、年）是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝 1 1 ，因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。約公元前因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。約公元前187187年，孔雀王朝末年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多羅王被大臣普沙密多羅巽伽所殺，孔雀帝國(guó)正式結(jié)束，該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的巽伽所殺，孔雀帝國(guó)正式結(jié)束，該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。政權(quán)?？兹竿醭鯇m遺址（二）古代印度的興衰歷程（二）古代印度的興衰歷程 1-51-51 1、約、約公元前公元前25002500年年，出現(xiàn)城市國(guó)家出現(xiàn)城市國(guó)家2 2、公元前公元前1515世紀(jì)世紀(jì)后，后，中亞的中亞的雅利安人雅利安人入侵，入侵

3、，建立一些小國(guó)建立一些小國(guó)3 3、公元前、公元前6 6世紀(jì)起半島世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一逐漸統(tǒng)一4 4、公元前、公元前3 3世紀(jì)摩揭陀世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島5 5、再次分裂、再次分裂公元前6世紀(jì)起逐漸統(tǒng)一雅利安人入侵雅利安人入侵婆羅婆羅門(mén)門(mén)剎帝剎帝利利吠舍吠舍首陀首陀羅羅不公平不公平祭司和僧祭司和僧侶侶國(guó)王、武國(guó)王、武士和官吏士和官吏農(nóng)民、商農(nóng)民、商人和手工人和手工業(yè)者業(yè)者被征服的被征服的奴隸、失奴隸、失去土地的去土地的自由民自由民梵梵 天天種姓制度種姓制度婆羅婆羅門(mén)門(mén)剎帝剎帝利利吠舍吠舍首陀首陀羅羅不公平不公平祭司和僧祭司和僧侶侶國(guó)王、武國(guó)王、武士和官吏士和官吏農(nóng)民、商

4、農(nóng)民、商人和手工人和手工業(yè)者業(yè)者被征服的被征服的奴隸、失奴隸、失去土地的去土地的自由民自由民梵梵 天天種姓制度種姓制度不公平不公平種姓制度種姓制度 婆羅門(mén)實(shí)際上屬于外來(lái)的雅利安人，他們進(jìn)入印度后，自封為出身高婆羅門(mén)實(shí)際上屬于外來(lái)的雅利安人，他們進(jìn)入印度后，自封為出身高貴的人，通過(guò)種姓制度來(lái)壓制當(dāng)?shù)鼐用?，必然引起吠舍、首陀羅乃至剎帝貴的人，通過(guò)種姓制度來(lái)壓制當(dāng)?shù)鼐用?，必然引起吠舍、首陀羅乃至剎帝利的不滿。利的不滿。等級(jí)名稱等級(jí)名稱社會(huì)階層社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)職責(zé)和義務(wù)婆羅門(mén)婆羅門(mén)剎帝利剎帝利吠舍吠舍首陀羅首陀羅祭司、貴族祭司、貴族掌握神權(quán)掌握神權(quán)國(guó)王、官吏、武士國(guó)王、官吏、武士 把持國(guó)家軍政大權(quán)把

5、持國(guó)家軍政大權(quán)農(nóng)牧民、手工業(yè)者、農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人商人向國(guó)家納稅；向神向國(guó)家納稅；向神廟上供廟上供; ; 供養(yǎng)第一、供養(yǎng)第一、二等級(jí)。二等級(jí)。被征服者、貧困破被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人產(chǎn)失去土地的人幾乎沒(méi)有權(quán)利，受幾乎沒(méi)有權(quán)利，受上層等級(jí)的剝削和上層等級(jí)的剝削和奴役，從事最苦、奴役，從事最苦、最累、最臟的職業(yè)。最累、最臟的職業(yè)。 2 2、具體內(nèi)容：、具體內(nèi)容：P7P7最后一段最后一段原人3 3、實(shí)質(zhì)：、實(shí)質(zhì)： 是是貴族統(tǒng)治貴族統(tǒng)治的工具，是的工具，是保護(hù)奴隸主保護(hù)奴隸主特特權(quán)的一種等級(jí)制度。權(quán)的一種等級(jí)制度。4 4、影響：、影響：P8 P8 第第2 2段段 種姓制度激化了社會(huì)矛盾。隨著

6、社會(huì)種姓制度激化了社會(huì)矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。 當(dāng)今種姓制度雖已廢除，但對(duì)印度社當(dāng)今種姓制度雖已廢除，但對(duì)印度社會(huì)仍有影響。會(huì)仍有影響。 相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年菩菩 提提 樹(shù)樹(shù)時(shí)間：公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多 佛陀說(shuō)法佛陀說(shuō)法 佛陀坐像佛陀坐像五、佛教的創(chuàng)立五、佛教的創(chuàng)立 1 1、佛教產(chǎn)生的背景、佛教產(chǎn)生的背景 種姓制度激化了社會(huì)矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)種姓制度激化了社會(huì)矛盾。

7、隨著社會(huì)的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對(duì)婆羅展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會(huì)門(mén)特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。矛盾尖銳。 2 2、時(shí)間地點(diǎn)、時(shí)間地點(diǎn)公元前公元前6 6世紀(jì)的印度世紀(jì)的印度3 3、創(chuàng)始人、創(chuàng)始人4 4、釋迦牟尼的意思、釋迦牟尼的意思 喬達(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多悉達(dá)多釋迦族的圣人釋迦族的圣人5 5、佛教的基本教義、佛教的基本教義 a a、佛教宣揚(yáng)佛教宣揚(yáng)“眾生平等眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的等，反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度。級(jí)制度。b b、它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因

8、此只有消滅欲望，忍苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界極樂(lè)世界”。6 6、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人物物公元前公元前3 3世紀(jì)世紀(jì) 阿育王阿育王莫莫高高窟窟云崗石窟云崗石窟龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟仰光寺仰光寺印度印度中亞中亞中國(guó)中國(guó)朝鮮半島、朝鮮半島、日本日本傣族地區(qū)以及斯里蘭傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)等卡、緬甸和泰國(guó)等7 7、佛教的傳播：、佛教的傳播：種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)小結(jié)小結(jié)（一）古代印度的地理環(huán)境（一）古代印度的地理環(huán)境1 1、地理位置、地理位置2 2、氣候、氣候3 3、河流、河流4 4、主要城

9、市、主要城市（二）古代印度的興衰歷程（二）古代印度的興衰歷程 1-51-5（三）古代印度的等級(jí)制度（三）古代印度的等級(jí)制度婆羅門(mén)婆羅門(mén)剎帝利剎帝利吠吠 舍舍首陀羅首陀羅（四）佛教的創(chuàng)立（四）佛教的創(chuàng)立 1-71-7練習(xí)練習(xí)1 1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于商人屬于( )( ) A A、吠舍、吠舍 B B、剎帝利、剎帝利 C C、首陀羅、首陀羅 D D、婆羅門(mén)、婆羅門(mén)2 2、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是( )( ) A A、種姓制度、種姓制度 B B、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯?dāng)?shù)字 C C、佛教、佛教 D D、天方夜譚天

10、方夜譚3 3、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用瘢饾u建立、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用瘢饾u建立起一些小國(guó)的是起一些小國(guó)的是( )( )A A、日耳曼人、日耳曼人 B B、雅利安人、雅利安人 C C、印第安人、印第安人 D D、蘇美爾人、蘇美爾人A AD DB B4 4、佛教反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度，所以、佛教反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度，所以( )( ) A A、宣傳種姓制度、宣傳種姓制度 B B、宣傳、宣傳“眾生平等眾生平等” C C、倡導(dǎo)刻苦修行、倡導(dǎo)刻苦修行 D D、號(hào)召削弱王權(quán)、號(hào)召削弱王權(quán)5 5、有一首歌這樣唱道：、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道”其中的其中的“經(jīng)經(jīng)”產(chǎn)生于產(chǎn)生于( )( )A A、公元前、公元前6 6世紀(jì)世紀(jì) B B、公元、公元6 6世紀(jì)世紀(jì) C C、公元前、公元前3 3世紀(jì)世紀(jì) D D、公元、公元3 3世紀(jì)世紀(jì)6 6、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開(kāi)、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開(kāi)了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級(jí)是戶人家所屬的等級(jí)是( )( )A A、婆羅門(mén)、婆羅門(mén) B B、剎帝利、剎帝利 C C、吠舍、吠舍 D D、首陀羅、首陀羅B BA AC C練習(xí)練習(xí)