高中語文 第二單元 傳記 8 我的回顧課件 粵教版必修1

8 8我的回顧我的回顧書香晨讀書香晨讀課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)課堂探究課堂探究文本總結(jié)文本總結(jié)書香晨讀書香晨讀開卷有益開卷有益國學(xué)講堂國學(xué)講堂1.1.君子不以言舉人君子不以言舉人, ,不以人廢言。不以人廢言。( (論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公) )【譯文【譯文】 君子不因為別人的話說得好就提拔他君子不因為別人的話說得好就提拔他, ,也不因為別人的品德不也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。好就廢棄他的正確意見?！绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】 我們不能被一個人的巧言令色迷惑我們不能被一個人的巧言令色迷惑, ,更不能根據(jù)對一個人的好更不能根據(jù)對一個人的好惡來判斷他的話是否正確。惡來判斷他的話是否正確。2.2.益者三友益者三友: :友直、友諒、友多聞。友直、友諒、友多聞。( (論語論語季氏季氏) )【譯文【譯文】 有益的朋友有三種有益的朋友有三種: :同正直的人交友同正直的人交友, ,同誠實的人交友同誠實的人交友, ,同見聞同見聞廣博的人交友。廣博的人交友。【領(lǐng)悟【領(lǐng)悟】 朋友的圈子決定了一個人的層次朋友的圈子決定了一個人的層次, ,因此因此, ,我們要同正直、誠實而我們要同正直、誠實而又有豐富知識的人交朋友。又有豐富知識的人交朋友。 課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接一、相關(guān)鏈接1.1.走近作者走近作者 愛因斯坦愛因斯坦(1879-1955),(1879-1955),現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。愛因斯坦19001900年年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),1905,1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。19091909年任蘇年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授,1911,1911年任布拉格大學(xué)教授年任布拉格大學(xué)教授, ,兩年后任德國威廉皇兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授, ,當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。19321932年受希特年受希特勒迫害離開德國。勒迫害離開德國。19331933年年1010月定居美國。愛因斯坦建立狹義相對論并推廣為月定居美國。愛因斯坦建立狹義相對論并推廣為廣義相對論廣義相對論; ;提出光的量子概念提出光的量子概念, ,并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程、固體比熱程、固體比熱, ,發(fā)展了量子統(tǒng)計。他于發(fā)展了量子統(tǒng)計。他于19211921年獲諾貝爾物理學(xué)獎。年獲諾貝爾物理學(xué)獎。2.2.背景解讀背景解讀本文寫于本文寫于19461946年年, ,當(dāng)時愛因斯坦已經(jīng)當(dāng)時愛因斯坦已經(jīng)6767歲。已經(jīng)成為世界最頂尖的科學(xué)家歲。已經(jīng)成為世界最頂尖的科學(xué)家的他的他, ,認(rèn)真仔細(xì)地回顧了自己是如何擺脫宗教的桎梏認(rèn)真仔細(xì)地回顧了自己是如何擺脫宗教的桎梏, ,走上科學(xué)道路的。想走上科學(xué)道路的。想借此給像他當(dāng)年一樣借此給像他當(dāng)年一樣, ,極容易迷失方向的青年人以有益的啟示。極容易迷失方向的青年人以有益的啟示。3.3.備用知識備用知識愛因斯坦名言愛因斯坦名言一個人的價值一個人的價值, ,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么, ,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人只有獻(xiàn)身于社會人只有獻(xiàn)身于社會, ,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)這種倫理基礎(chǔ), ,我叫它我叫它“豬欄的理想豬欄的理想”。在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西, ,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉拋掉, ,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切?？茖W(xué)研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的科學(xué)研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的, ,而我喜歡鉆厚的。而我喜歡鉆厚的。對于我來說對于我來說, ,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想生命的意義在于設(shè)身處地替人著想, ,憂他人之憂憂他人之憂, ,樂他人樂他人之樂。之樂。凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人, ,在大事上也是不足信的。在大事上也是不足信的。照亮我的道路照亮我的道路, ,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想, ,是是善、美和真。善、美和真。答案答案: :ff zhzhzhuzhushshzhuzhuwwpi/pipi/piy/yy/ys/shs/sh 二、基礎(chǔ)積累二、基礎(chǔ)積累1.1.字音辨識字音辨識答案答案: :疚疚/ /灸灸/ /咎溢咎溢/ /謚謚/ /鎰邃鎰邃/ /隧隧/ /遂遂2.2.據(jù)音寫字據(jù)音寫字3.3.詞語辨析詞語辨析(1)(1)缺少缺少缺乏缺乏 【辨析【辨析】 兩者都有缺少的意思。兩者都有缺少的意思?！叭鄙偃鄙佟倍倘倍倘? ,數(shù)量不足。比數(shù)量不足。比“缺乏缺乏”意思意思要輕些要輕些, ,而且主要側(cè)重在數(shù)量上少些而且主要側(cè)重在數(shù)量上少些;“;“缺乏缺乏”所需要的、想要的或一般應(yīng)有的所需要的、想要的或一般應(yīng)有的事物沒有或不夠。事物沒有或不夠?！纠洹纠洹?用節(jié)食手段來減肥容易引起各種維生素用節(jié)食手段來減肥容易引起各種維生素 的癥狀。的癥狀。哲人說過哲人說過, ,生活中生活中的不是美的不是美, ,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。答案答案: :缺乏缺乏缺少缺少(2)(2)以至以至以致以致【辨析【辨析】 兩者都是連詞兩者都是連詞, ,都表示由于某種原因產(chǎn)生某種結(jié)果。都表示由于某種原因產(chǎn)生某種結(jié)果?！耙灾烈灾痢敝钢赣尚〉酱笥尚〉酱? ,由少到多由少到多, ,由淺到深由淺到深, ,由低到高由低到高, ,或向反方向發(fā)展或向反方向發(fā)展;“;“以致以致”多用于多用于人們不希望的結(jié)果。人們不希望的結(jié)果。【例句【例句】 他只聽一面之詞他只聽一面之詞, ,做出了錯誤的判斷。做出了錯誤的判斷。如今人們已經(jīng)不僅能夠預(yù)知幾天的如今人們已經(jīng)不僅能夠預(yù)知幾天的, ,而且能夠預(yù)知幾個月而且能夠預(yù)知幾個月 幾年幾年的天氣趨勢。的天氣趨勢。答案答案: : 以致以致以至以至(3)(3)依次填入下列各句橫線處的成語依次填入下列各句橫線處的成語, ,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( () )耐心和勇氣常能幫助我們?nèi)Ω渡朴跀嚭偷娜四托暮陀職獬Ｄ軒椭覀內(nèi)Ω渡朴跀嚭偷娜? ,把事情一件件弄清楚把事情一件件弄清楚, ,不要不要讓對方有讓對方有的機會。的機會。然而最重要的是然而最重要的是, ,中國要始終尊重俄羅斯中國要始終尊重俄羅斯, ,在它遇到在它遇到1616年來最大經(jīng)濟困難的年來最大經(jīng)濟困難的時候時候, ,不對其趾高氣揚不對其趾高氣揚, ,更不更不。位于火奴魯魯、邁阿密、紐約的三家酒店購買了一種新型的耐洗的射頻位于火奴魯魯、邁阿密、紐約的三家酒店購買了一種新型的耐洗的射頻識別標(biāo)簽識別標(biāo)簽, ,用以防止人們拿走他們的毛巾、亞麻織品和高級絨毛浴袍。這種用以防止人們拿走他們的毛巾、亞麻織品和高級絨毛浴袍。這種已然成為某些人旅游之外的樂趣。已然成為某些人旅游之外的樂趣。A.A.趁火打劫順手牽羊渾水摸魚趁火打劫順手牽羊渾水摸魚B.B.順手牽羊渾水摸魚順手牽羊渾水摸魚 趁火打劫趁火打劫C.C.渾水摸魚趁火打劫順手牽羊渾水摸魚趁火打劫順手牽羊D.D.趁火打劫渾水摸魚順手牽羊趁火打劫渾水摸魚順手牽羊解析解析:C:C要在整體把握句意的情況下要在整體把握句意的情況下, ,根據(jù)語境根據(jù)語境, ,結(jié)合著成語的解釋結(jié)合著成語的解釋來判斷。渾水摸魚來判斷。渾水摸魚: :也作也作“混水摸魚混水摸魚”, ,比喻趁混亂時撈取利益。趁比喻趁混亂時撈取利益。趁火打劫火打劫: :指趁人家失火時去搶人家的東西指趁人家失火時去搶人家的東西, ,泛指趁緊張危急的時候侵泛指趁緊張危急的時候侵犯別人的利益。順手牽羊犯別人的利益。順手牽羊: :指順手拿走別人的東西。指順手拿走別人的東西。課堂探究課堂探究合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)一、整體把握一、整體把握大學(xué)期間大學(xué)期間 識別有用的知識識別有用的知識撇開偏離主要目標(biāo)的東西撇開偏離主要目標(biāo)的東西二、文本研讀二、文本研讀閱讀文本閱讀文本2 2、3 3兩段的文字兩段的文字, ,完成下列各題。完成下列各題。1.1.【對應(yīng)考點【對應(yīng)考點: :理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意】 你如何理解第二段中你如何理解第二段中“大多數(shù)人大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”這句話這句話? ?參考答案參考答案: :因為大多數(shù)人追逐的就是為了滿足他們的胃因為大多數(shù)人追逐的就是為了滿足他們的胃就是對物質(zhì)就是對物質(zhì)的無休止的追求。而作者卻認(rèn)為的無休止的追求。而作者卻認(rèn)為: :作為一個有思想、有感情的人更應(yīng)該作為一個有思想、有感情的人更應(yīng)該有對精神生活的執(zhí)著地追求。這也正如我國作家巴金所說有對精神生活的執(zhí)著地追求。這也正如我國作家巴金所說:“:“人不僅僅人不僅僅是靠吃米活著的。是靠吃米活著的?！?” 2.2.【對應(yīng)考點【對應(yīng)考點: :整合文中的信息整合文中的信息】 作者的宗教信仰在作者的宗教信仰在1212歲那年突然中止的原歲那年突然中止的原因是什么因是什么? ?參考答案參考答案: : 由于讀了通俗的科學(xué)書籍由于讀了通俗的科學(xué)書籍, ,他認(rèn)為他認(rèn)為圣經(jīng)圣經(jīng)里的故事很里的故事很多不可能是真實的。多不可能是真實的。他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。懷疑所有權(quán)威懷疑所有權(quán)威, ,對任何社會環(huán)境里都會存在的信念懷一種懷疑的態(tài)對任何社會環(huán)境里都會存在的信念懷一種懷疑的態(tài)度度:“:“在我們之外有一個巨大的世界在我們之外有一個巨大的世界, ,它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖谒x開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖? ,它它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎在我們面前就像一個偉大而永恒的謎, ,然而至少部分地是我們的觀察然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的。和思維所能及的?！薄啊薄皬乃枷肷险莆者@個在個人以外的世界從思想上掌握這個在個人以外的世界, ,總是作總是作為一個最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中。為一個最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中?！?.3.【對應(yīng)考點【對應(yīng)考點: :理解文中重要詞語的含義篩選并整合文中的信息理解文中重要詞語的含義篩選并整合文中的信息】 文中文中“通向這個天堂的道路通向這個天堂的道路, ,并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人”句子句子中中,“,“這個天堂這個天堂”具體指什么具體指什么? ?這種選擇表現(xiàn)了愛因斯坦什么樣的精神品質(zhì)這種選擇表現(xiàn)了愛因斯坦什么樣的精神品質(zhì)? ?參考答案參考答案: :“這個天堂這個天堂”指指“科學(xué)的殿堂科學(xué)的殿堂”。在。在“宗教宗教”和和“科學(xué)科學(xué)”的的選擇中選擇中, ,愛因斯坦選擇了科學(xué)。這一選擇既是他思想的自然裂變愛因斯坦選擇了科學(xué)。這一選擇既是他思想的自然裂變, ,也是也是他對科學(xué)、對真理孜孜以求精神的體現(xiàn)。他對科學(xué)、對真理孜孜以求精神的體現(xiàn)。4.4.【對應(yīng)考點【對應(yīng)考點: :鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧】 這篇傳記使用第一人稱的寫法這篇傳記使用第一人稱的寫法有什么好處有什么好處? ?參考答案參考答案: :作者以第一人稱行文作者以第一人稱行文, ,讓文章真實可信。以自己科學(xué)觀的形讓文章真實可信。以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心, ,將回憶與感覺、自己生活的敘述和將回憶與感覺、自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來, ,生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。過的科學(xué)之路和人生觀念。三、探究爭鳴三、探究爭鳴作者說作者說:“:“因為這株脆弱的幼苗因為這株脆弱的幼苗, ,除了需要鼓勵以外除了需要鼓勵以外, ,主要需要自由主要需要自由; ;要是要是沒有自由沒有自由, ,它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索的樂趣的樂趣, ,那是一種嚴(yán)重的錯誤。那是一種嚴(yán)重的錯誤?！蹦阃膺@種看法嗎你同意這種看法嗎? ?為什么為什么? ?思路提示一思路提示一: :這段話說明這段話說明: :作者認(rèn)為對孩子的好奇心應(yīng)該加以鼓勵作者認(rèn)為對孩子的好奇心應(yīng)該加以鼓勵, ,而而不是限制和扼殺。強迫孩子學(xué)習(xí)某種東西不能增進他們觀察、探索的不是限制和扼殺。強迫孩子學(xué)習(xí)某種東西不能增進他們觀察、探索的樂趣樂趣, ,不能使他們健康地發(fā)展。興趣是最好的老師不能使他們健康地發(fā)展。興趣是最好的老師, ,孔子也說過孔子也說過:“:“知知之者不如好之者之者不如好之者, ,好之者不如樂之者。好之者不如樂之者。”在教育孩子時在教育孩子時, ,一定要讓他們一定要讓他們自由選擇自由選擇, ,自己確定將來的發(fā)展道路自己確定將來的發(fā)展道路, ,不要加以任何干涉。不要加以任何干涉。思路提示二思路提示二: :這種說法不太妥當(dāng)。俗話說這種說法不太妥當(dāng)。俗話說:“:“嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)師出高徒?！痹趥€人人在個人人生發(fā)展的各個階段生發(fā)展的各個階段, ,老師、家長應(yīng)該具有決定權(quán)老師、家長應(yīng)該具有決定權(quán), ,孩子學(xué)什么孩子學(xué)什么, ,不一定不一定按照他們的意愿任其發(fā)展按照他們的意愿任其發(fā)展, ,很多名人、偉人的發(fā)展道路也是父母、老很多名人、偉人的發(fā)展道路也是父母、老師幫助設(shè)計的。何況孩子還小師幫助設(shè)計的。何況孩子還小, ,沒有正確的人生觀、世界觀沒有正確的人生觀、世界觀, ,要他們做要他們做出重大決定是不大可能的。出重大決定是不大可能的。四、主旨?xì)w納四、主旨?xì)w納當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦用詼諧幽默的語言當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦用詼諧幽默的語言, ,介紹了自己成長的歷程介紹了自己成長的歷程, ,但但是并不以此作為重點是并不以此作為重點, ,結(jié)合你對全文的理解結(jié)合你對全文的理解, ,簡單地總結(jié)一下本文的主旨。簡單地總結(jié)一下本文的主旨。答案答案: :本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦的晚年回憶錄本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦的晚年回憶錄, ,是一篇自是一篇自傳體式的作品。愛因斯坦并沒有按照自己成長的時間順序全面地敘傳體式的作品。愛因斯坦并沒有按照自己成長的時間順序全面地敘述自己的一生述自己的一生, ,而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心核心, ,將回憶與感受、對自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)將回憶與感受、對自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來識結(jié)合起來, ,生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念觀念人不僅僅是靠物質(zhì)生活活著的人不僅僅是靠物質(zhì)生活活著的, ,而作為有感情、有思想的而作為有感情、有思想的人應(yīng)該有更高的精神追求人應(yīng)該有更高的精神追求對大自然、對科學(xué)的不懈探索。他同對大自然、對科學(xué)的不懈探索。他同時結(jié)合自己成長的歷程時結(jié)合自己成長的歷程, ,否定了宗教否定了宗教, ,批判了現(xiàn)行的教育制度。批判了現(xiàn)行的教育制度。 文本總結(jié)文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)一、技法歸納一、技法歸納1.1.樸實的文風(fēng)樸實的文風(fēng), ,深刻的思想深刻的思想 這是一篇自傳性的文章這是一篇自傳性的文章, ,作者的語言非常樸實作者的語言非常樸實, ,就像在與年輕人談心一樣就像在與年輕人談心一樣, ,在平在平淡的交談中淡的交談中, ,把自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來把自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來, ,使人讀后頓生親切之感。如使人讀后頓生親切之感。如, ,當(dāng)作者回當(dāng)作者回憶起憶起1212歲時一本歐幾里得的平面幾何小書對自己的影響的時候歲時一本歐幾里得的平面幾何小書對自己的影響的時候, ,這樣寫道這樣寫道:“:“我記得我記得, ,在這本神圣的幾何學(xué)小書到我手中以前在這本神圣的幾何學(xué)小書到我手中以前, ,有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了我。我?！薄吧袷ド袷ァ倍直磉_(dá)了作者對科學(xué)強烈的崇敬之情二字表達(dá)了作者對科學(xué)強烈的崇敬之情, ,并且并且, ,在已經(jīng)在已經(jīng)6767歲時還對有位叔叔歲時還對有位叔叔曾告訴他畢達(dá)哥拉斯定理這件事記憶猶新。曾告訴他畢達(dá)哥拉斯定理這件事記憶猶新。 作者通過這種樸實的語言傳達(dá)的是深邃的思想和高尚的人格作者通過這種樸實的語言傳達(dá)的是深邃的思想和高尚的人格, ,如如“每個人只是每個人只是因為有個胃因為有個胃, ,就注定要參與這種追逐。而且就注定要參與這種追逐。而且, ,由于參與這種追逐由于參與這種追逐, ,他的胃是有可能得他的胃是有可能得到滿足的到滿足的; ;但是但是, ,一個有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足一個有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”表達(dá)了對物質(zhì)追表達(dá)了對物質(zhì)追逐的不屑和對科學(xué)的不懈追求逐的不屑和對科學(xué)的不懈追求,“,“認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索的樂趣認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索的樂趣, ,那是一種嚴(yán)重的錯誤那是一種嚴(yán)重的錯誤”表達(dá)了對傳統(tǒng)教學(xué)不滿等表達(dá)了對傳統(tǒng)教學(xué)不滿等, ,都發(fā)人深省都發(fā)人深省, ,給人深刻的啟示。給人深刻的啟示。2.2.幽默的語言幽默的語言, ,生動的比喻生動的比喻樸實的文風(fēng)掩蓋不住作者的幽默。幽默是一個人的學(xué)識、才華、智慧、靈感樸實的文風(fēng)掩蓋不住作者的幽默。幽默是一個人的學(xué)識、才華、智慧、靈感在語言表達(dá)中的閃現(xiàn)。在溝通中在語言表達(dá)中的閃現(xiàn)。在溝通中, ,幽默語言如同潤滑劑幽默語言如同潤滑劑, ,能使人發(fā)笑能使人發(fā)笑, ,有如沐春有如沐春風(fēng)之感。這篇文章的開頭就說風(fēng)之感。這篇文章的開頭就說“我已經(jīng)我已經(jīng)6767歲了歲了, ,坐在這里坐在這里, ,為的是要寫點類似為的是要寫點類似自己的訃告那樣的東西自己的訃告那樣的東西”, ,這種幽默的說法一下就拉近了與讀者的距離。作者這種幽默的說法一下就拉近了與讀者的距離。作者還常用比喻的方法來生動地說明道理。比如在談到他選擇的迷茫時還常用比喻的方法來生動地說明道理。比如在談到他選擇的迷茫時, ,他說自己他說自己的處境的處境“像布里丹的驢子一樣像布里丹的驢子一樣, ,它不能決定究竟該吃哪一捆干草它不能決定究竟該吃哪一捆干草”; ;說到現(xiàn)在說到現(xiàn)在教學(xué)方法的弊端教學(xué)方法的弊端, ,他把學(xué)生研究問題的神圣好奇心比喻成他把學(xué)生研究問題的神圣好奇心比喻成“脆弱的幼苗脆弱的幼苗”。這。這些生動形象的語言為本文平添了一份靈動的色彩。些生動形象的語言為本文平添了一份靈動的色彩。3.3.巧妙的安排巧妙的安排, ,合理的順序合理的順序本文沒有按照自己成長的時間順序全面地敘述自己青少年時代生活的方方面本文沒有按照自己成長的時間順序全面地敘述自己青少年時代生活的方方面面面, ,而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心, ,將回憶和感受、將回憶和感受、自己生活的敘述和對于科學(xué)的哲理認(rèn)識結(jié)合起來自己生活的敘述和對于科學(xué)的哲理認(rèn)識結(jié)合起來, ,生動而深入地坦陳了自己所生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。二、微型寫作二、微型寫作本文語言幽默本文語言幽默, ,充滿科學(xué)家的智慧。請你充分調(diào)動自己的想象力充滿科學(xué)家的智慧。請你充分調(diào)動自己的想象力, ,以幽默諷刺的以幽默諷刺的語言語言, ,寫一篇寫一篇200200字左右的小短文。字左右的小短文。( (可以寫自己可以寫自己, ,也可以寫你周圍的同學(xué)、老師、朋也可以寫你周圍的同學(xué)、老師、朋友等其他人友等其他人) ) 寫作示例寫作示例: : 最后一排是我們班的邊疆最后一排是我們班的邊疆, ,地廣人稀。因氣候惡劣地廣人稀。因氣候惡劣, ,所以所以“好學(xué)生好學(xué)生”避而遠(yuǎn)避而遠(yuǎn)之之,“,“搗蛋鬼們搗蛋鬼們”心向往之心向往之, ,我在還沒有弄清楚自己屬于哪種類型的人時我在還沒有弄清楚自己屬于哪種類型的人時, ,就坐在了就坐在了“最后一排最后一排”。暑假前的一次考試暑假前的一次考試, ,我大意失荊州我大意失荊州, ,敗走麥城敗走麥城, ,名次名次“飛流直下三千尺飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)的。遙遠(yuǎn)的嶺南啊嶺南啊, ,頓時成了我的頓時成了我的“后花園后花園”, ,可我卻沒有蘇東坡的豪放灑脫可我卻沒有蘇東坡的豪放灑脫, ,吟不出吟不出“日啖荔枝日啖荔枝三百顆三百顆, ,不辭長作嶺南人不辭長作嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布讓我坐到最后一排這條消息時的妙句。當(dāng)老師宣布讓我坐到最后一排這條消息時, ,我頓我頓時有一種時有一種“世界末日世界末日”來臨的感覺來臨的感覺, ,兩眼昏花兩眼昏花, ,頭暈耳鳴頭暈耳鳴, ,真的快要支撐不住了。真的快要支撐不住了。抬頭舉目抬頭舉目, ,關(guān)心我的全是班中的幾個成績差的關(guān)心我的全是班中的幾個成績差的“搗蛋鬼搗蛋鬼”。窗子在我的左手邊。窗子在我的左手邊, ,涼風(fēng)習(xí)習(xí)涼風(fēng)習(xí)習(xí), ,吹散了我眼前的霧靄吹散了我眼前的霧靄, ,若隱若現(xiàn)若隱若現(xiàn), ,幾個幾個“搗蛋鬼搗蛋鬼”對我眉目傳情對我眉目傳情, ,擠眉弄擠眉弄眼眼,“,“本地土著本地土著”送來獨有的問候。送來獨有的問候。三、素材積累三、素材積累1.1.愛因斯坦生活的時代愛因斯坦生活的時代, ,宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機構(gòu)灌輸給每一個人宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機構(gòu)灌輸給每一個人, ,大多數(shù)人崇奉的是有定論的宗教觀念。但是大多數(shù)人崇奉的是有定論的宗教觀念。但是, ,愛因斯坦擺脫了宗教的影響愛因斯坦擺脫了宗教的影響, ,對所有權(quán)威、任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度對所有權(quán)威、任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度, ,并且并且這種態(tài)度再也沒有離開過他?？梢哉f這種態(tài)度再也沒有離開過他。可以說, ,這是他成功的前提條件。由此可見這是他成功的前提條件。由此可見, ,墨守成規(guī)墨守成規(guī), ,因循守舊因循守舊, ,將扼殺人的創(chuàng)造性將扼殺人的創(chuàng)造性; ;敢于突破限定敢于突破限定, ,勇于懷疑成規(guī)勇于懷疑成規(guī), ,將將激發(fā)人的潛能。激發(fā)人的潛能。適用話題適用話題:“:“質(zhì)疑質(zhì)疑”“”“挑戰(zhàn)權(quán)威挑戰(zhàn)權(quán)威”“”“掙脫束縛掙脫束縛”等。等。2.2.誰是世界上最聰明的人誰是世界上最聰明的人? ?我相信很多人都會說是愛因斯坦。二十世紀(jì)的世我相信很多人都會說是愛因斯坦。二十世紀(jì)的世界界, ,在科技界在科技界, ,愛因斯坦無疑是一位極其重要的人才。我們時常詫異為什么愛因斯坦無疑是一位極其重要的人才。我們時常詫異為什么愛因斯坦如此的聰慧愛因斯坦如此的聰慧, ,以至于后人竟然還在鉆研愛因斯坦的腦子結(jié)構(gòu)。愛因以至于后人竟然還在鉆研愛因斯坦的腦子結(jié)構(gòu)。愛因斯坦自己告訴了我們這個秘密斯坦自己告訴了我們這個秘密他比別人想得多他比別人想得多, ,看得遠(yuǎn)?？吹眠h(yuǎn)?！爱?dāng)我還是一當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候個相當(dāng)早熟的少年的時候, ,我就已經(jīng)深切地意識到我就已經(jīng)深切地意識到, ,大多數(shù)人終生無休止地大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。追逐的那些希望和努力是毫無價值的。”對于對于圣經(jīng)圣經(jīng)的懷疑的懷疑, ,對于數(shù)學(xué)的對于數(shù)學(xué)的熱愛熱愛, ,以及對于科學(xué)世界的追逐以及對于科學(xué)世界的追逐, ,都為他日后的科學(xué)精神提供了基礎(chǔ)。但對都為他日后的科學(xué)精神提供了基礎(chǔ)。但對于科學(xué)的熱愛和癡迷才是他最終獲取成功的最重要因素。我們在愛因斯坦于科學(xué)的熱愛和癡迷才是他最終獲取成功的最重要因素。我們在愛因斯坦身上可以學(xué)習(xí)自信、深思、按興趣努力等。身上可以學(xué)習(xí)自信、深思、按興趣努力等。適用話題適用話題:“:“精神追求精神追求”“”“自信自信”“”“境界境界”“”“求真求真”“”“癡迷癡迷”等。等。3.3.愛因斯坦在他的世界觀中說愛因斯坦在他的世界觀中說:“:“人是為別人而生存的人是為別人而生存的首先是為那樣一首先是為那樣一些人些人, ,我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康; ;其次是為許多我們所不認(rèn)其次是為許多我們所不認(rèn)識的人識的人, ,他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己的提醒自己: :我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人( (包括生者和死者包括生者和死者) )的勞動的勞動為基礎(chǔ)的為基礎(chǔ)的, ,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。的東西。”這段話是從人的生存關(guān)系的意義上來說的。你從別人那里取得這段話是從人的生存關(guān)系的意義上來說的。你從別人那里取得, ,你就也要對別人給予。你就也要對別人給予。適用話題適用話題:“:“給予給予”“”“奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)”“”“感恩感恩”“”“職責(zé)職責(zé)”等。等。