中考語文總復(fù)習(xí) 第一部分 第21篇 富貴不能淫課件
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中考語文總復(fù)習(xí) 第一部分 第21篇 富貴不能淫課件
第第21篇富貴不能淫篇富貴不能淫女女 汝汝 你你 成年男子成年男子 使使擾亂擾亂 使使改變改變 使使屈服屈服 能,能夠能,能夠 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn) 告誡告誡 留神,當(dāng)心留神,當(dāng)心 動(dòng)詞,居住動(dòng)詞,居住 名詞,居所名詞,居所 指戰(zhàn)爭的平息指戰(zhàn)爭的平息 古代男子到成年則舉行加冠禮古代男子到成年則舉行加冠禮 教導(dǎo)教導(dǎo) 去,到去,到 丈夫丈夫 順從正理順從正理 基本準(zhǔn)則基本準(zhǔn)則 實(shí)行實(shí)行 這里是固守、堅(jiān)持的意思這里是固守、堅(jiān)持的意思 原則,行為準(zhǔn)則原則,行為準(zhǔn)則 用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性 代詞,指代詞,指“丈夫丈夫” 代詞,指代詞,指“女子女子” 結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的的” 代詞,指代詞,指“大道大道” 7句子翻譯句子翻譯(1)往之女家往之女家,必敬必戒必敬必戒,無違夫子!無違夫子!到了你丈夫家里到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!不要違背你的丈夫!(2)居天下之廣居居天下之廣居,立天下之正位立天下之正位,行天下之大道。行天下之大道。居住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,行走在天下最寬居住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,行走在天下最寬廣的道路上。廣的道路上。(3)富貴不能淫富貴不能淫,貧賤不能移貧賤不能移,威武不能屈。威武不能屈。富貴不能使我驕奢淫逸富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操貧賤不能使我改移節(jié)操,武力不能使我屈服意志武力不能使我屈服意志。二、理解與探究二、理解與探究1“是焉得為大丈夫是焉得為大丈夫”和和“此之謂大丈夫此之謂大丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各指各指代什么?代什么?是:一怒而諸侯懼是:一怒而諸侯懼,安居而天下熄。此:富貴不能淫安居而天下熄。此:富貴不能淫,貧賤不能移貧賤不能移,威威武不能屈武不能屈2請對比分析孟子所說的請對比分析孟子所說的“妾婦之道妾婦之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同。“妾婦之道妾婦之道”表現(xiàn)為順從表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則,如張儀之流如張儀之流,只只是順從秦王的意思;是順從秦王的意思;“大丈夫之道大丈夫之道”表現(xiàn)為表現(xiàn)為“富貴不能淫富貴不能淫,貧賤不能移貧賤不能移,威威武不能屈武不能屈”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。3孟子曰:孟子曰:“窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。達(dá)則兼善天下?!?孟子孟子盡心上盡心上)請結(jié)請結(jié)合上面有關(guān)句子合上面有關(guān)句子,談?wù)勀銓Υ笳煞虻睦斫狻U務(wù)勀銓Υ笳煞虻睦斫?。心懷仁德心懷仁德,踐行禮義。通達(dá)時(shí)踐行禮義。通達(dá)時(shí),施仁政施仁政,困窘時(shí)困窘時(shí),獨(dú)善其身。不因獨(dú)善其身。不因外界因素外界因素(富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán))改變自己的追求。改變自己的追求。閱讀【甲】【文】兩文閱讀【甲】【文】兩文,完成后面問題。完成后面問題。【甲】富貴不能淫全文【甲】富貴不能淫全文【乙】蘇武牧羊【乙】蘇武牧羊律律知武知武終不可脅終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武白單于。單于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中置大窖中,絕不絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與氈毛并咽之與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北乃徙武北海上無人處海上無人處,使牧羝使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。武既至海各置他所。武既至海上上,廩食不至廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持臥起操持,節(jié)旄盡落。節(jié)旄盡落?!咀ⅰ俊咀ⅰ柯桑褐感l(wèi)律律:指衛(wèi)律,原是漢朝大臣原是漢朝大臣,投靠匈奴。投靠匈奴。武:蘇武。武:蘇武。羝:公羊羝:公羊。同同“汝汝”,你,你 已經(jīng)已經(jīng) 2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)得志得志,與民由之;不得志與民由之;不得志,獨(dú)行其道。獨(dú)行其道。得志的時(shí)候得志的時(shí)候,便與百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候便與百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)守自己的原便獨(dú)自堅(jiān)守自己的原則。則。(2)天雨雪。武臥嚙雪天雨雪。武臥嚙雪,與氈毛并咽之。與氈毛并咽之。天下雪天下雪,蘇武躺著吃雪蘇武躺著吃雪,(把雪把雪)和氈毛一起吞下肚子。和氈毛一起吞下肚子。3【甲甲】文中孟子否定公孫衍、張儀是大丈夫的理由是什么?文中孟子否定公孫衍、張儀是大丈夫的理由是什么?孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則沒有仁義道德的原則,因此因此,不過是小人、女人不過是小人、女人,奉行的是奉行的是“妾婦之道妾婦之道”,哪里談得上是大丈夫呢?哪里談得上是大丈夫呢?(或或“以順為正者以順為正者,妾婦之道也妾婦之道也”)4你認(rèn)為你認(rèn)為【乙乙】文中的蘇武是大丈夫嗎?請結(jié)合文中的蘇武是大丈夫嗎?請結(jié)合【甲甲】文談?wù)勀愕目捶ㄎ恼務(wù)勀愕目捶āN艺J(rèn)為蘇武是大丈夫。我認(rèn)為蘇武是大丈夫。【乙乙】文中蘇武不因匈奴的脅迫而投降文中蘇武不因匈奴的脅迫而投降,牧羊、睡牧羊、睡覺時(shí)都拿著覺時(shí)都拿著“漢節(jié)漢節(jié)”,這符合這符合【甲甲】文中文中“富貴不能淫富貴不能淫,貧賤不能移貧賤不能移,威武威武不能屈不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。