九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 第三課 星星變奏曲課件 （新版）新人教版

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1、 江河，原名江河，原名于友澤于友澤，生于，生于19491949年，北年，北京人，京人，19681968年高中畢業(yè)，是新時(shí)期年高中畢業(yè)，是新時(shí)期朦朦朧詩(shī)朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。著有詩(shī)集的代表詩(shī)人之一。著有詩(shī)集從從這里開(kāi)始這里開(kāi)始、太陽(yáng)和他的反光太陽(yáng)和他的反光等。等。他的詩(shī)作中灌注了厚重的歷史感，以他的詩(shī)作中灌注了厚重的歷史感，以紀(jì)念碑紀(jì)念碑等政治抒情詩(shī)和古代神話等政治抒情詩(shī)和古代神話組詩(shī)組詩(shī)太陽(yáng)和他的反光太陽(yáng)和他的反光贏得了社會(huì)贏得了社會(huì)的矚目。的矚目。星星變奏曲星星變奏曲便是江河的便是江河的處女作。處女作。朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初的詩(shī)歌流派，因其在藝術(shù)形式

2、上多初的詩(shī)歌流派，因其在藝術(shù)形式上多用總體用總體象征象征的手法，具有的手法，具有不透明性不透明性和和多義性多義性，所以被稱作，所以被稱作“朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)”。內(nèi)。內(nèi)容容含蓄含蓄，它往往借助，它往往借助象征象征、比喻比喻等手等手法，創(chuàng)造一種朦朧的意境，從而引發(fā)法，創(chuàng)造一種朦朧的意境，從而引發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。殊的審美享受。代表詩(shī)人有代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城、江河舒婷、北島、顧城、江河等。等。 而而意象化意象化，象征化象征化，立體化立體化和和隱喻性隱喻性，是朦朧，是朦朧詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。背景背景本詩(shī)寫于本詩(shī)寫于

3、19801980年年，也是詩(shī)人首次發(fā)表，也是詩(shī)人首次發(fā)表的詩(shī)作。詩(shī)人的詩(shī)作。詩(shī)人經(jīng)歷了惡夢(mèng)一樣的經(jīng)歷了惡夢(mèng)一樣的“文文革革”十年，目睹了專制的殘酷和人情十年，目睹了專制的殘酷和人情親情的被毀滅，親情的被毀滅，回想暗夜如磐的年代，回想暗夜如磐的年代，詩(shī)人傾訴著自己質(zhì)樸的愿望，對(duì)詩(shī)人傾訴著自己質(zhì)樸的愿望，對(duì)“文文革革”時(shí)代的黑暗進(jìn)行了揭露和反抗。時(shí)代的黑暗進(jìn)行了揭露和反抗。老舍：生于老舍：生于1899年。北京人，滿族。著名文學(xué)家、年。北京人，滿族。著名文學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家，語(yǔ)言大師?？箲?zhàn)期間曾主持中華全小說(shuō)家、劇作家，語(yǔ)言大師?？箲?zhàn)期間曾主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后歷任全國(guó)文聯(lián)副主席、

4、國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后歷任全國(guó)文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席、北京市文聯(lián)主席等職。代表作有長(zhǎng)篇小作協(xié)副主席、北京市文聯(lián)主席等職。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)說(shuō)駱駝祥子駱駝祥子、四世同堂四世同堂、話劇、話劇茶館茶館、龍須溝龍須溝等。北京市政府授予他等。北京市政府授予他“人民藝術(shù)家人民藝術(shù)家”的的稱號(hào)。文革中，受到陷害和殘酷迫害，稱號(hào)。文革中，受到陷害和殘酷迫害，1966年年8月月23日，日，老舍受到造反派和紅衛(wèi)兵的殘酷批斗，老舍受到造反派和紅衛(wèi)兵的殘酷批斗，8月月24日，日，遍體鱗傷的老舍投北京太平湖自殺遍體鱗傷的老舍投北京太平湖自殺。文革中遇難的文人吳晗：吳晗：1909年生，浙江義烏縣人。中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)

5、家、社年生，浙江義烏縣人。中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。清華大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)，會(huì)活動(dòng)家。清華大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)，28歲時(shí)被云南大學(xué)聘為教授。歲時(shí)被云南大學(xué)聘為教授。解放后，先后任清華大學(xué)歷史系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，后又任北京解放后，先后任清華大學(xué)歷史系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，后又任北京市副市長(zhǎng)。市副市長(zhǎng)。1959年起先后寫了年起先后寫了論海瑞論海瑞、海瑞罵皇帝海瑞罵皇帝和京和京劇劇海瑞罷官海瑞罷官等，等，1965年年11月，姚文元發(fā)表月，姚文元發(fā)表評(píng)新編歷史劇評(píng)新編歷史劇海瑞罷官海瑞罷官，指責(zé)吳晗的，指責(zé)吳晗的海瑞罷官海瑞罷官是反黨反社會(huì)主義的是反黨反社會(huì)主義的“一株毒草一株毒草”，是在，是在“為彭德懷翻

6、案為彭德懷翻案”。誣陷吳晗。誣陷吳晗“攻擊毛主攻擊毛主席席”“”“反黨反社會(huì)主義反黨反社會(huì)主義”等等。接著，等等。接著，三家村札記三家村札記也遭到批也遭到批判。后來(lái)又給他扣上判。后來(lái)又給他扣上“叛徒叛徒”“”“特務(wù)特務(wù)”等莫須有的罪名等莫須有的罪名?！拔幕幕蟾锩蟾锩遍_(kāi)始后，吳晗從精神到肉體慘遭摧殘，隨后于開(kāi)始后，吳晗從精神到肉體慘遭摧殘，隨后于1968年年3月被捕入獄，屢遭批斗，月被捕入獄，屢遭批斗，1969年年10月月11日，在獄中自殺身亡。日，在獄中自殺身亡。吳吳晗的妻子袁震也在他之前的晗的妻子袁震也在他之前的1969年年3月月18日被迫害致死，他并不日被迫害致死，他并不知道；養(yǎng)女

7、吳小彥于知道；養(yǎng)女吳小彥于1976年年9月月23日在獄中自殺身亡。日在獄中自殺身亡。1978年中年中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)之后，吳晗的冤案得到平反昭雪。國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)之后，吳晗的冤案得到平反昭雪。傅雷：傅雷：1908年生，上海南匯縣人。著名翻譯家、文藝年生，上海南匯縣人。著名翻譯家、文藝評(píng)論家。傅雷學(xué)貫中西，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、外語(yǔ)評(píng)論家。傅雷學(xué)貫中西，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、外語(yǔ)“四位一體四位一體”，著作等身。，著作等身。1958年年4月被劃為月被劃為“右派右派”。文革中，傅雷屢遭批斗、毆打，他和夫人朱梅馥多次文革中，傅雷屢遭批斗、毆打，他和夫人朱梅馥多次決定以死抗?fàn)帲急幌嘁罏槊姆蛉?/p>

8、勸住了，決定以死抗?fàn)?，都被相依為命的夫人勸住了?968年年9月月2日深夜，日深夜，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，他早已準(zhǔn)備了毒藥赴死，朱梅馥看到，以死抗凌辱，他早已準(zhǔn)備了毒藥赴死，朱梅馥看到，以死抗?fàn)帲S護(hù)尊嚴(yán)的決心，商定同時(shí)自殺。爭(zhēng)，維護(hù)尊嚴(yán)的決心，商定同時(shí)自殺。朱梅馥給傅雷朱梅馥給傅雷準(zhǔn)備好溫水，看他服了毒藥，待他氣息微弱后，將他準(zhǔn)備好溫水，看他服了毒藥，待他氣息微弱后，將他擺正在沙發(fā)，保留死的尊嚴(yán)。朱梅馥撕下床單，上吊擺正在沙發(fā)，保留死的尊嚴(yán)。朱梅馥撕下床單，上吊自殺。自殺。文革中被批判的彭德懷元帥誦讀詩(shī)歌誦讀詩(shī)歌標(biāo)示節(jié)奏、重音，標(biāo)示

9、節(jié)奏、重音，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。詞語(yǔ)：詞語(yǔ)：靜謐 m 閃爍shu 朦朧 mnglng 憧憬 chngjng 劫ji難 凝望 nng顫chn動(dòng) 覆f蓋如果如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明大地的每個(gè)角落都充滿了光明 誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì) 在夜里凝望在夜里凝望 尋找遙遠(yuǎn)的安慰尋找遙遠(yuǎn)的安慰1 1、“如果如果”是表是表 關(guān)系的關(guān)聯(lián)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，可見(jiàn)詩(shī)歌開(kāi)頭給我們交代了一個(gè)怎樣詞，可見(jiàn)詩(shī)歌開(kāi)頭給我們交代了一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境？的現(xiàn)實(shí)環(huán)境？黑暗籠罩著大地。黑暗籠罩著大地。假設(shè)假設(shè)2 2、詩(shī)人借助、詩(shī)人借助 尋找黑暗中尋找黑暗中遙遠(yuǎn)的安慰。遙遠(yuǎn)的安慰。星星象征黑暗中的光明和微弱的

10、希望，星星象征黑暗中的光明和微弱的希望，還象征美好的事物。還象征美好的事物?？梢?jiàn)，可見(jiàn)，“星星星星”在這里有何深刻含義？在這里有何深刻含義？3 3、詩(shī)人渴望的生活是怎樣的？、詩(shī)人渴望的生活是怎樣的？星星星星誰(shuí)不愿意誰(shuí)不愿意 每天每天 都是一首都是一首詩(shī) 每一個(gè)字都是一顆每一個(gè)字都是一顆星星 像像蜜蜂蜜蜂在心頭顫動(dòng)在心頭顫動(dòng) 誰(shuí)不愿意，有一個(gè)誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟柔軟的晚上的晚上 柔軟得像一片柔軟得像一片湖湖 螢火蟲螢火蟲和和星星星星在在睡蓮睡蓮叢中游動(dòng)叢中游動(dòng) 這是一個(gè)如夏夜般柔美的理想這是一個(gè)如夏夜般柔美的理想世界，它安寧、平靜、溫馨。世界，它安寧、平靜、溫馨。誰(shuí)不喜歡誰(shuí)不喜歡春天春天，鳥鳥落

11、滿枝頭落滿枝頭 像星星落滿天空像星星落滿天空 閃閃爍爍的閃閃爍爍的聲音聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)從遠(yuǎn)方飄來(lái) 一團(tuán)團(tuán)一團(tuán)團(tuán)白丁香白丁香朦朦朧朧朦朦朧朧 這是一個(gè)春天般溫馨迷人，充滿生機(jī)這是一個(gè)春天般溫馨迷人，充滿生機(jī)的理想世界。的理想世界。（4 4）探究）探究：“閃閃爍爍閃閃爍爍”是通常用來(lái)描寫什么的？是通常用來(lái)描寫什么的？為什么作者卻用來(lái)描寫聲音？為什么作者卻用來(lái)描寫聲音？通感是人們的各種感覺(jué)通過(guò)比喻或形容溝通通感是人們的各種感覺(jué)通過(guò)比喻或形容溝通起來(lái)的修辭方式。例：起來(lái)的修辭方式。例：A A、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)屢屢清香，仿佛遠(yuǎn)處高、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)屢屢清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（樓上渺茫的歌聲似的。

12、（嗅覺(jué)嗅覺(jué)移植為移植為聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)覺(jué)）B B、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。（諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。（視覺(jué)視覺(jué)移植為移植為聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)覺(jué)）這是運(yùn)用這是運(yùn)用通感通感的修辭手法的修辭手法 這里是視覺(jué)移植為聽(tīng)覺(jué)，以聲音時(shí)這里是視覺(jué)移植為聽(tīng)覺(jué)，以聲音時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感受來(lái)突斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感受來(lái)突出出“朦朦朧朧朦朦朧朧”的白丁香的視覺(jué)形的白丁香的視覺(jué)形象。象。運(yùn)用運(yùn)用通感通感的修辭手法是詩(shī)歌創(chuàng)作常用的手法。的修辭手法是詩(shī)歌創(chuàng)作常用的手法。4 4、第一節(jié)詩(shī)中描繪的意象有哪些？構(gòu)成怎、第一節(jié)詩(shī)中描繪的意象有哪些？構(gòu)成怎樣的

13、意境？表達(dá)作者怎樣的感情？樣的意境？表達(dá)作者怎樣的感情？意象：意象： 甜蜜、溫馨、自由幸福、充滿生機(jī)甜蜜、溫馨、自由幸福、充滿生機(jī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好世界的熱烈向往表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好世界的熱烈向往星星、詩(shī)、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、星星、詩(shī)、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等春天、鳥、白丁香等意境：意境：知識(shí)：知識(shí)：這首詩(shī)采用變奏曲的結(jié)構(gòu)，這首詩(shī)采用變奏曲的結(jié)構(gòu)，什么叫變奏曲？什么叫變奏曲？ 變奏曲是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。這首詩(shī)是借用此變奏曲是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。這首詩(shī)是借用此術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，具體特征有以下兩點(diǎn)：術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，具體特征有以下兩點(diǎn)：圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基

14、本手法詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法 和用語(yǔ)相同或相近和用語(yǔ)相同或相近5 5、比較一下兩節(jié)詩(shī)之間的結(jié)構(gòu)、句、比較一下兩節(jié)詩(shī)之間的結(jié)構(gòu)、句式有和異同？式有和異同？結(jié)構(gòu)相同、句式相近結(jié)構(gòu)相同、句式相近第一節(jié)：誰(shuí)還需要第一節(jié)：誰(shuí)還需要誰(shuí)還會(huì)誰(shuí)還會(huì)誰(shuí)不愿誰(shuí)不愿 意意誰(shuí)不愿意誰(shuí)不愿意第二節(jié)：誰(shuí)還需要第二節(jié)：誰(shuí)還需要誰(shuí)都會(huì)誰(shuí)都會(huì)誰(shuí)愿誰(shuí)愿 意意誰(shuí)愿意誰(shuí)愿意肯定式肯定式否定式否定式如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明 誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì) 在在寒冷寒冷中中寂寞寂寞地地燃燒燃燒 尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望 同樣是交代現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與第一節(jié)前四句同樣是交代現(xiàn)實(shí)環(huán)境

15、，與第一節(jié)前四句 相比有何不同？相比有何不同？更加具體：寒冷、寂寞更加具體：寒冷、寂寞6 6、比較第二節(jié)詩(shī)中描繪的意象有什么不同。、比較第二節(jié)詩(shī)中描繪的意象有什么不同。探究：如何理解探究：如何理解“寂寞地燃燒寂寞地燃燒”？ 這個(gè)世界是寒冷的，寂寞的，你可能這個(gè)世界是寒冷的，寂寞的，你可能看不到一絲光芒，唯有燃燒自己，才看不到一絲光芒，唯有燃燒自己，才能點(diǎn)亮心中的光明和希望，這是一種能點(diǎn)亮心中的光明和希望，這是一種堅(jiān)持，對(duì)信念的永不放棄。堅(jiān)持，對(duì)信念的永不放棄。雖然身陷黑暗、孤獨(dú)的世界，但作者沒(méi)雖然身陷黑暗、孤獨(dú)的世界，但作者沒(méi)有放棄，而是通過(guò)犧牲奉獻(xiàn)自己來(lái)尋找有放棄，而是通過(guò)犧牲奉獻(xiàn)自己來(lái)尋找

16、光明、希望。光明、希望。誰(shuí)愿意誰(shuí)愿意 一年又一年一年又一年 總寫總寫苦難的詩(shī)苦難的詩(shī) 每一首都是一群每一首都是一群顫抖的星星顫抖的星星像像冰雪冰雪覆蓋在心頭覆蓋在心頭 誰(shuí)愿意，看著夜晚誰(shuí)愿意，看著夜晚凍僵凍僵 僵硬僵硬得像一片土地得像一片土地 風(fēng)吹落一顆又一顆風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星瘦小的星誰(shuí)不喜歡誰(shuí)不喜歡飄動(dòng)的旗子飄動(dòng)的旗子，喜歡，喜歡火火 涌出涌出金黃的星星金黃的星星 在天上的星星疲倦了的時(shí)候在天上的星星疲倦了的時(shí)候升起升起 去照亮太陽(yáng)照不到的地方去照亮太陽(yáng)照不到的地方 （3 3）你能讀出這里象征的意義嗎？）你能讀出這里象征的意義嗎？旗子，象征這自由和勝利；火、星旗子，象征這自由和勝利；火

17、、星星，是光明的象征，星，是光明的象征，表達(dá)了詩(shī)人渴表達(dá)了詩(shī)人渴望自由和光明的早日來(lái)臨。望自由和光明的早日來(lái)臨。 意象：意象：意境：意境：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈否定。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈否定。7 7、這一節(jié)詩(shī)中描繪的意象有哪些？構(gòu)成怎、這一節(jié)詩(shī)中描繪的意象有哪些？構(gòu)成怎樣的意境？表達(dá)作者怎樣的感情？樣的意境？表達(dá)作者怎樣的感情？夜、冰雪、苦難的詩(shī)、顫抖的星星、夜、冰雪、苦難的詩(shī)、顫抖的星星、僵硬的土地、僵硬的土地、 瘦小的星星等瘦小的星星等凄苦、寒冷、孤寂、壓抑凄苦、寒冷、孤寂、壓抑 全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了自己對(duì)美好世界的向的否定，抒發(fā)

18、了自己對(duì)美好世界的向往和追求，以及雖然迷茫失落而又不往和追求，以及雖然迷茫失落而又不失堅(jiān)定的情懷失堅(jiān)定的情懷。8、詩(shī)歌的主旨、詩(shī)歌的主旨 具有朦朧詩(shī)的語(yǔ)言特色：多用具有朦朧詩(shī)的語(yǔ)言特色：多用象象征、比喻的修辭手法，具有不透征、比喻的修辭手法，具有不透明性和多義性，使得詩(shī)歌含蓄朦明性和多義性，使得詩(shī)歌含蓄朦朧。朧。象征和比喻的區(qū)別:1、象征中的象征體都是具體的，、象征中的象征體都是具體的，被象征的本體都是抽象的；比喻中被象征的本體都是抽象的；比喻中的本體和喻體通常都是具體的。的本體和喻體通常都是具體的。2、象征著眼于全文構(gòu)思，至少也、象征著眼于全文構(gòu)思，至少也是文章的層次，是一種表現(xiàn)手法；是文章

19、的層次，是一種表現(xiàn)手法；比喻通常是以句子的形式存在，是比喻通常是以句子的形式存在，是修辭手法。修辭手法?？磶资子写硇缘碾鼥V詩(shī) 回回 答答 卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘。 北島（1949）原名趙振開(kāi)，祖籍浙江，生于北京。朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。顧城（19561993），出生于北京。朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。 一代人一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明 遠(yuǎn)和近遠(yuǎn)和近 你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。北島 回答 告訴你吧，世界。我告訴你吧，世界。我- -不不- -相相- -信！信！ 縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一

20、名。那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的。我的回聲，我不相信夢(mèng)是假的。我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。主要著作有詩(shī)集雙桅船、會(huì)唱歌的鳶尾花、始祖鳥，散文集心煙等。 致橡樹致橡樹 我如果愛(ài)你我如果愛(ài)你絕不象攀援的凌霄花絕不象攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥兒絕不學(xué)癡情的鳥兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 致橡樹致橡樹舒婷舒婷也不止象泉源也不止象泉源 長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止象險(xiǎn)峰也不止象險(xiǎn)峰 增加你的高度，增加你的高度，襯托你的威儀。襯托你的威儀。 甚至日光。甚至日光。 甚至春雨甚至春雨 不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉，我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下根，緊握在地下. 葉，相觸在云里。葉，相觸在云里。 每陣風(fēng)過(guò)每陣風(fēng)過(guò)我們都互相致意，我們都互相致意， 這才是偉大的愛(ài)情，這才是偉大的愛(ài)情， 堅(jiān)貞就在這里：堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)愛(ài)不僅愛(ài)你偉岸的身驅(qū)，不僅愛(ài)你偉岸的身驅(qū)， 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。土地。