高考政治一輪復習 第九單元 文化與生活 課時1 文化與社會 考點二 文化與經(jīng)濟、政治課件 新人教版必修3

Contents Page目錄頁1.考點精講3.命題探究2.易錯剖析4.視野拓展1.考點精講考點精講政治政治（集中表現(xiàn)）（集中表現(xiàn)）經(jīng)濟經(jīng)濟（基礎(chǔ)）（基礎(chǔ)）文化文化（反映）（反映）決決定定反反作作用用決定決定決定決定（反作用、反作用、重大影響重大影響）（反作用、反作用、重大影響重大影響）一、相互影響一、相互影響考點精講考點精講文化經(jīng)濟經(jīng)濟政治政治文化文化相互融合相互融合二、相互交融二、相互交融考點精講考點精講（1 1）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定決定 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化的發(fā)展與經(jīng)濟并不是亦步亦趨的。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化的發(fā)展與經(jīng)濟并不是亦步亦趨的。文化并不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化并不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。（2）文化又反）文化又反作用作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟政治以重大影響于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟政治以重大影響 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用不同。不同性質(zhì)的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用不同。 先進的、健康的促進先進的、健康的促進 (新文化運動新文化運動)落后的、腐朽的阻礙落后的、腐朽的阻礙 (裹腳纏足）裹腳纏足）考點精講考點精講文化與經(jīng)濟相互交融表現(xiàn)：文化與經(jīng)濟相互交融表現(xiàn)： 在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、提高勞動者素質(zhì)發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、提高勞動者素質(zhì) 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要求要求考點精講考點精講文化與政治相互交融表現(xiàn)文化與政治相互交融表現(xiàn)：民主法制建設需要文化：民主法制建設需要文化：從國內(nèi)來說，隨著從國內(nèi)來說，隨著民主法制民主法制建設的發(fā)展，建設的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化關(guān)系國家安全：文化關(guān)系國家安全：從國際來說，奉行從國際來說，奉行霸權(quán)主義霸權(quán)主義的國家，借助文化的國家，借助文化滲透的方式，推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭滲透的方式，推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。，已成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。只有大力培育和弘揚只有大力培育和弘揚和和，才能抵，才能抵御西方敵對勢力分化和西化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。御西方敵對勢力分化和西化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。要求要求【高考警示鐘高考警示鐘】文化與經(jīng)濟、政治文化與經(jīng)濟、政治, ,文化與綜合國力是高頻考點，要特別掌握：文化與綜合國力是高頻考點，要特別掌握：（1 1）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化的發(fā)展并不與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化的發(fā)展并不與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對獨立性。文化可超前于或落后于經(jīng)濟的發(fā)展。有其自身的傳承性和相對獨立性。文化可超前于或落后于經(jīng)濟的發(fā)展。（2 2）文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同）文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治在當今時代的顯著特點，二者彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟、政治在當今時代的顯著特點，二者彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟、政治治“你中有我，我中有你你中有我，我中有你”。 考點精講考點精講必須把文化建設作為社會主義必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。的精神動力和強大的智力支持。當今世界，各國之間綜合國當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重來越成為綜合國力競爭的重要因素。要因素。(1)文化與綜合國力的文化與綜合國力的關(guān)系關(guān)系(2)我國應對日益嚴峻的文化我國應對日益嚴峻的文化挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)的措施措施怎么辦怎么辦三、文化與綜合國力三、文化與綜合國力考點精講考點精講2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯點：忽略文化作用的二重性易錯點：忽略文化作用的二重性 典例典例(20112011天津卷，天津卷，4)4)臺灣果農(nóng)為臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為將其取名為“你柿我的冰激凌你柿我的冰激凌”。由。由于加入了文化元素，該商品推向市場于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。后受到消費者熱捧。 這體現(xiàn)了這體現(xiàn)了A. A. 文化與經(jīng)濟相互交融文化與經(jīng)濟相互交融B. B. 文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展C. C. 文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D. D. 文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)2.2.設計陷阱：通常的設陷方式是把文化的作設計陷阱：通常的設陷方式是把文化的作用片面化絕對化理解，故意混淆不同性質(zhì)文用片面化絕對化理解，故意混淆不同性質(zhì)文化的作用，把所有文化的作用都歸結(jié)為積極化的作用，把所有文化的作用都歸結(jié)為積極的作用的作用 3 3. .應對策略：應對策略：文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響具有雙文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響具有雙重性，只有先進、健康的文化才能推動經(jīng)濟重性，只有先進、健康的文化才能推動經(jīng)濟的發(fā)展，而落后、腐朽的文化則會起阻礙作的發(fā)展，而落后、腐朽的文化則會起阻礙作用用 1.1.典例剖析：臺灣果農(nóng)的做法不僅是將不同典例剖析：臺灣果農(nóng)的做法不僅是將不同原料的東西放在一起，更重要的是給該商品原料的東西放在一起，更重要的是給該商品取了有著中國濃郁文化特色的名稱。取了有著中國濃郁文化特色的名稱。A A項入選，項入選，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的關(guān)系；文化屬于意識范體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的關(guān)系；文化屬于意識范疇，對實踐部起決定作用，疇，對實踐部起決定作用，B B項說法錯誤；項說法錯誤；C C說法錯誤，文化有先進和落后之分，不能說說法錯誤，文化有先進和落后之分，不能說總能推動經(jīng)濟的發(fā)展總能推動經(jīng)濟的發(fā)展；D D說法與題目無關(guān)說法與題目無關(guān)易錯剖析對應訓練：隨著中國經(jīng)濟實力的增強，經(jīng)濟體制改革進入新的階段，對應訓練：隨著中國經(jīng)濟實力的增強，經(jīng)濟體制改革進入新的階段，文化體制也應作出新的改革。文化體制改革有利于文化生產(chǎn)力突破文化體制也應作出新的改革。文化體制改革有利于文化生產(chǎn)力突破制度性束縛，爆發(fā)出應有的活力，從而使文化更好地發(fā)揮新的經(jīng)濟制度性束縛，爆發(fā)出應有的活力，從而使文化更好地發(fā)揮新的經(jīng)濟驅(qū)動力作用。這表明驅(qū)動力作用。這表明( () )A A經(jīng)濟決定文化，文化對經(jīng)濟具有反作用經(jīng)濟決定文化，文化對經(jīng)濟具有反作用B B文化是經(jīng)濟的重要組成部分文化是經(jīng)濟的重要組成部分C C文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用D D經(jīng)濟實力增強，意味著文化也必然先進經(jīng)濟實力增強，意味著文化也必然先進 解析：材料主要表明經(jīng)濟與文化的密切關(guān)系，文化與經(jīng)濟是有解析：材料主要表明經(jīng)濟與文化的密切關(guān)系，文化與經(jīng)濟是有嚴格界限的，嚴格界限的，B B說法錯誤。文化有先進和落后之分，只有先進文化說法錯誤。文化有先進和落后之分，只有先進文化對經(jīng)濟發(fā)展才起促進作用，對經(jīng)濟發(fā)展才起促進作用，C C錯誤。經(jīng)濟實力強并不意味著文化先錯誤。經(jīng)濟實力強并不意味著文化先進，文化有其自身的傳承性和相對獨立性，故進，文化有其自身的傳承性和相對獨立性，故D D錯誤。答案錯誤。答案A A3.命題探究命題探究命題探究【典例典例1(20151(2015天津卷，天津卷，10) “10) “稻花香稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔呍谔吷系臈顬炒?，夜里曾上的楊灣村，夜里曾“聒噪聒噪”的蛙聲，的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光下，地青蛙多的特點，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起建起“青蛙村青蛙村”，搞起休閑游，取得了，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了A A文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面B B文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)C C文化創(chuàng)意增強了人的精神力量文化創(chuàng)意增強了人的精神力量D D古典文化提升了人的需求層次古典文化提升了人的需求層次1.1.定考點：文化與經(jīng)濟定考點：文化與經(jīng)濟2.2.抓關(guān)鍵：旅游文化帶來經(jīng)濟效益抓關(guān)鍵：旅游文化帶來經(jīng)濟效益3.3.析選項：文化創(chuàng)意建起析選項：文化創(chuàng)意建起“青蛙村青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益，說明文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進的一面，說明文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進的一面，A A符合題意；經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基符合題意；經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此礎(chǔ)，因此B B觀點錯誤；材料未涉及文化觀點錯誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強人的精神力量、古典文化提創(chuàng)意增強人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除升人的需求層次，排除C C、D D；故答案；故答案選選A A。命題點一：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系命題點一：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 命題探究【訓練訓練1 1】(2016(2016新課標新課標卷，卷，39)39)閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。20132013年年1111月，習近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了月，習近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧精準扶貧”的重要的重要思想和要求。思想和要求。十八洞村是由十八洞村是由4 4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要等靠要”思想，同村思想，同村不同心，為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十不同心，為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡；精民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口準識別貧困人口542542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人( (合作社合作社) )走，能人走，能人( (合作社合作社) )跟著產(chǎn)業(yè)走，跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，20152015年全村人均收入年全村人均收入3 5803 580元，人民日報、新華社、中元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。20152015年年1212月，中共中央、國務院頒布月，中共中央、國務院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定，提出，提出“實施精準扶貧方略實施精準扶貧方略”。(1)(1)扶貧先扶扶貧先扶“精氣神精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。合理性。(2)(2)借鑒十八洞村經(jīng)驗，就推進精準扶貧提出兩條建議。借鑒十八洞村經(jīng)驗，就推進精準扶貧提出兩條建議。命題探究解析第解析第(1)(1)問的知識限定為文化對經(jīng)濟的作用。材料中，十八洞村屬于貧困村的重要問的知識限定為文化對經(jīng)濟的作用。材料中，十八洞村屬于貧困村的重要原因之一，在于村民觀念相對保守，存在原因之一，在于村民觀念相對保守，存在“等靠要等靠要”思想，同村不同心；通過開辦思想，同村不同心；通過開辦“道德講堂道德講堂”、評選明理尚德星級示范戶、組織參觀考察和學習培訓等活動，增強村、評選明理尚德星級示范戶、組織參觀考察和學習培訓等活動，增強村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，發(fā)揮了先進文化對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，激活了精準扶貧內(nèi)民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，發(fā)揮了先進文化對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，激活了精準扶貧內(nèi)生動力。將文化對經(jīng)濟作用的原理與材料信息有效對接即可。第生動力。將文化對經(jīng)濟作用的原理與材料信息有效對接即可。第(2)(2)問的解答要依托十問的解答要依托十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗。其經(jīng)驗包括：縣工作隊和村黨支部、村委會開展多種活八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗。其經(jīng)驗包括：縣工作隊和村黨支部、村委會開展多種活動激活精準扶貧內(nèi)生動力；精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)等。圍繞這些經(jīng)驗提出建議即可。動激活精準扶貧內(nèi)生動力；精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)等。圍繞這些經(jīng)驗提出建議即可。命題點二：文化與綜合國力命題點二：文化與綜合國力 【典例典例2 2】(2013(2013浙江卷，浙江卷，41)41)隨著中國特色社會主隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當下中國義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力軟實力”競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論中國威脅論”在在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展以來，中央反復強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文道路；在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料，運用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分結(jié)合材料，運用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。命題探究命題探究解析：本題考查文化與綜合國力，圍繞解析：本題考查文化與綜合國力，圍繞“文文化與綜合國力化與綜合國力”的有關(guān)知識，與材料聯(lián)系分的有關(guān)知識，與材料聯(lián)系分析。如析。如“軟實力軟實力”競爭越來越激烈，說明文競爭越來越激烈，說明文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要；某化在綜合國力競爭中的地位越來越重要；某發(fā)達國家對中國的疑慮和猜忌，以及中央強發(fā)達國家對中國的疑慮和猜忌，以及中央強調(diào)增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基調(diào)增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，說明我們要把文化建設作為社會主義現(xiàn)礎(chǔ)，說明我們要把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務代化建設的重要戰(zhàn)略任務 答案：中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實答案：中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實力。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實力不足的問題，才能實現(xiàn)中華解決好軟實力不足的問題，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。民族偉大復興的中國夢。【訓練訓練2 2】近幾年來，一些城市的報刊亭近幾年來，一些城市的報刊亭數(shù)量不斷回落。數(shù)量不斷回落?！巴寺愤M店、還路于退路進店、還路于民民”“”“影響市容、亟須整治影響市容、亟須整治”，一些城市，一些城市的粗放式管理讓報刊亭日顯尷尬。在報刊的粗放式管理讓報刊亭日顯尷尬。在報刊亭買一份報紙、購一本雜志，是很多人的亭買一份報紙、購一本雜志，是很多人的生活習慣。生活習慣?！傲糇罂ぃ糇〕鞘形幕糇罂?，留住城市文化之窗之窗”，成了很多人的心聲。，成了很多人的心聲。請運用文化與社會的知識，說明留住報刊請運用文化與社會的知識，說明留住報刊亭的價值。亭的價值。答案文化作為一種精神力答案文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻影響，量，對社會發(fā)展有深刻影響，留住報刊亭，能傳播城市文化、留住報刊亭，能傳播城市文化、傳遞城市文明。文化與經(jīng)濟傳遞城市文明。文化與經(jīng)濟相互交融，辦好報刊亭，能繁相互交融，辦好報刊亭，能繁榮城市文化消費市場。文化榮城市文化消費市場。文化是綜合國力競爭的重要因素，是綜合國力競爭的重要因素，留住報刊亭，能夠增強文化軟留住報刊亭，能夠增強文化軟實力，提高城市文明品味。實力，提高城市文明品味。命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展【知識盲點知識盲點】既然經(jīng)濟發(fā)展是文既然經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么文化的發(fā)展就應么文化的發(fā)展就應該與經(jīng)濟的發(fā)展是該與經(jīng)濟的發(fā)展是亦步亦趨的亦步亦趨的 (1)前提正確。經(jīng)濟是前提正確。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映，一定的文化由一定映，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定。所以說的經(jīng)濟所決定。所以說經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)是正確的?；A(chǔ)是正確的。 (2)結(jié)論是錯誤的。一定的文化又反作結(jié)論是錯誤的。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響。不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的派生物。不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品，它還有其自身的傳承性和相和附屬品，它還有其自身的傳承性和相對獨立性。那種認為只要物質(zhì)生活水平對獨立性。那種認為只要物質(zhì)生活水平提高了，文化生活水平也會自然而然地提高了，文化生活水平也會自然而然地提高的觀點是不科學的，是對經(jīng)濟和文提高的觀點是不科學的，是對經(jīng)濟和文化關(guān)系的不準確理解化關(guān)系的不準確理解.正確正確錯誤錯誤視野拓展視野拓展