《發(fā)現(xiàn)幸?！獙W習縱向展開議論》課件

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1、學習縱向展開議論學習縱向展開議論什么叫“縱向議論”？ 如果說如果說“橫向議論橫向議論”是圍繞一個觀點，在同一個是圍繞一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論，體現(xiàn)并列關系，層面上，從不同角度展開議論，體現(xiàn)并列關系，那么，那么，“縱向議論縱向議論”就是就是圍繞一個觀點，從不同圍繞一個觀點，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進關系的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進關系。 如模塊四教材如模塊四教材P74中中讀書人是幸福人讀書人是幸福人一文，一文，提出觀點后，分層闡述：提出觀點后，分層闡述：閱讀閱讀能能增廣人的經歷和經驗；增廣人的經歷和經驗； 更能更能感化與陶冶人的精神；感化與陶冶人的精神

2、； 還能還能使人向善避惡，高雅正義。使人向善避惡，高雅正義。逐層深化逐層深化 縱向議論主要采用縱向議論主要采用層進式層進式結構，結構， 文章各層次之間是：文章各層次之間是： 層層深入、步步推進的層層深入、步步推進的 各層的前后順序有嚴格要求，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。不能隨意改動。結構格式：結構格式： 引論（提出論點和論題）引論（提出論點和論題） 本論本論 分論點分論點是什么？是什么？ 分論點分論點為什么？為什么？ 分論點分論點怎么辦？怎么辦？ 結論（照應全文）結論（照應全文） 文章的各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深文章的各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入入. 或從現(xiàn)象到本質，或從原

3、因到結果，或從或從現(xiàn)象到本質，或從原因到結果，或從一般到特殊等等。一般到特殊等等。 層進式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的層進式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個性化色縝密，能使文章更靈活，更具有個性化色彩。彩。 1、將中心論點進行分解，分成幾個、將中心論點進行分解，分成幾個分論點，分論點之間的關系是：分論點，分論點之間的關系是： 由淺入深、由淺入深、 由簡單到復雜。由簡單到復雜。 過渡關聯(lián)詞語過渡關聯(lián)詞語“不僅不僅而且而且”、“況且況且”等等. .基本格式的運用基本格式的運用 嚴于解剖自己嚴于解剖自己 1、要不斷進步，必須無情地、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己解剖

4、我自己”。 2、論述如何才能、論述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。 對自己要有自知之明。（這是對自己要有自知之明。（這是“解剖解剖”好自己好自己的前提。不了解的前提。不了解“病病”在哪里，就無從下刀。）在哪里，就無從下刀。） 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病病”。）。） 自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去

5、規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病病”。）。）論題：在困難面前論題：在困難面前 要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；要承認困難，因為困難無處不在，無時不有； 要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱； 要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。 一、提出觀點：一、提出觀點：我們應懂得居安思危我們應懂得居安思危二、論證分析（為什么）二、論證分析（為什么）1、只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。（舉例論證：劉翔（舉例論證：劉翔/劉璇劉璇/比爾蓋茨等）比爾蓋茨等）2、只有懂得居安思危，一個集

6、體才能更有競爭力，才能只有懂得居安思危，一個集體才能更有競爭力，才能在激烈的競爭中脫穎而出。在激烈的競爭中脫穎而出。（舉例論證：海爾集團（舉例論證：海爾集團/廣州豐田凱美瑞廣州豐田凱美瑞/國美國美/蘇寧）蘇寧）3、只有懂得居安思危，國家才能長治久安。只有懂得居安思危，國家才能長治久安。（舉例論證：商紂滅亡（舉例論證：商紂滅亡/魏征在魏征在諫太宗十思疏諫太宗十思疏中，提中，提醒唐太宗要醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉。居安思危，戒奢以儉?！?/ 杜牧杜牧阿房宮賦阿房宮賦/清政府閉關鎖國清政府閉關鎖國/中國實行改革開放）中國實行改革開放）三、怎么辦三、怎么辦,總結全文。總結全文。課堂練習：談嫉妒課堂

7、練習：談嫉妒 （1）嫉妒心理往往導致錯誤行為。）嫉妒心理往往導致錯誤行為。 （2）妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏）妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居妒嫉心的人，往往是安居“下游下游”、心甘、心甘“落后落后”的人。的人。 （3）將妒嫉心化作追趕他人的動力。）將妒嫉心化作追趕他人的動力。 2、按照、按照“提出問題，分析問題，提出問題，分析問題，解決問題解決問題”的思路安排論證結構，的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：即圍繞中心論點回答三個問題：是什么，是什么，為什么，為什么，怎么辦。怎么辦。 要鉆牛角尖要鉆牛角尖 （1）什么是）什么是“鉆牛角尖鉆牛角尖”：對任何事

8、情，：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）態(tài)度。（是什么） （2）搞學問）搞學問“鉆牛角尖鉆牛角尖”才會有所成就，才會有所成就，搞科技搞科技“鉆牛角尖鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）什么） （3）“鉆牛角尖鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。（怎么辦）（怎么辦） （4）發(fā)揚）發(fā)揚“鉆牛角尖鉆牛角尖”精神會多出成果，精神會多出成果，多造就人才。多造就人才。 （會怎樣）（會怎樣） （1） （是什么）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應是

9、一種模式。生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。（2） （為什么）（為什么）n符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；n有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；n有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。（3） （怎么樣）（怎么樣）n要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；n 社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。課堂練習：談風度課堂練習：談風度 （1） （是什么）（是什么）風度是一種美德，一種富風度是一種

10、美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采；有教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采； （2） （為什么）（為什么）有了風度，能受到別人的有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處；相處； （3）（怎么辦）（怎么辦）有風度，須加強道德情操有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的品質。品質。專心致志專心致志 方能成功方能成功 讀讀弈秋弈秋有感有感 評析：評析： 作者用層進式結構形式，先提出作者用層進式結構形式，先提出“做任何做任何事要專心致志，否則一事無成事要專心致志，否則一事無成”這一論點，這一論點

11、，接著分析接著分析“專心致志專心致志”的的必要性必要性，然后綜，然后綜合起來，提出合起來，提出解決的辦法解決的辦法，層次清楚。，層次清楚。 3、針對某些不良的現(xiàn)象，分析、針對某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。解決問題的辦法。 n擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象 n析危害析危害 n挖根源挖根源 n指辦法指辦法 曾經聽過這樣一個故事。一個即將步曾經聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起母親無語，她

12、默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當她再次向女兒攤開從她的指縫間滑落。當她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息壓力會使愛窒息”。 聽完這個故事，我沉思良久。聽完這個故事，

13、我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認有些愛的方式只能千秋。不能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。給你愛的人帶來禁錮和傷害。報紙上報紙上曾經報道過曾經報道過“巨型嬰兒巨型嬰兒”的故事。一對的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護著。護著。 不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當警察走進他們的家時，被一個躺的生命，當警察走

14、進他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的在巨型搖籃里的“巨型嬰兒巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的不知如何處理這個已是青年的“嬰兒嬰兒”。他。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們如此溺愛他，倆愛孩子，這無可厚非，但他們如此溺愛他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。卻毀了他本該燦爛美好的一生。 孩子如同美麗的鮮花，把他們放在孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風雨，卻使他溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，

15、不小心受到一丁點傷害，們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經歷過風雨的野玫瑰，就謝了。而真正經歷過風雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天？讓他們自由的穿越風雨，展翅九天？ 據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后，老鷹以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后

16、，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學會了飛翔。望使小鷹們撲騰著起飛，從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。立，展翅九萬里，一躍上青天。 有人曾說：有人曾說：“自由是

17、愛的空氣，自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒。泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业牟灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，心炙烤鮮花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一個它不能承受的不要強加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！健康成長！ （1）“巨型嬰兒巨型嬰兒”的悲劇故事（擺現(xiàn)的悲劇故事（擺現(xiàn)象）象） （2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了出）分析父母對孩子溺愛，卻毀了出孩子本該燦爛美好的一生。（析危害）孩子本該燦爛美好的一生。

18、（析危害） （3）像鷹媽媽一樣，深愛著孩子的父）像鷹媽媽一樣，深愛著孩子的父母，要給孩子一個空間，一次機會，母，要給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天讓他們自由的穿越風雨，展翅九天（挖根源）（挖根源） （4）愛需要空間和自由）愛需要空間和自由 （指辦法）（指辦法）層遞式議論文在結構上可以形成如下模式層遞式議論文在結構上可以形成如下模式: 引子：運用起興、名言、詩句、典故等引出論題引子：運用起興、名言、詩句、典故等引出論題 論點：明確提出觀點、看法。既承前文引言又為下文論點：明確提出觀點、看法。既承前文引言又為下文張本。張本。 論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進行論論

19、證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進行論證，如從自然到人生、由個體到社會、由文學到哲學。證，如從自然到人生、由個體到社會、由文學到哲學。 辦法：提出實現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好辦法：提出實現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實來談。聯(lián)系現(xiàn)實來談。 效果：可以展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)效果：可以展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)度。度。 尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。 文章議論的范疇可分為四個方面：文章議論的范疇可分為四個方面：“是什么是什么”，論證性質和類別，論證性質和類別 ；“為什么為什么”，論證目

20、的和原因，論證目的和原因 ；“怎么辦怎么辦”，論證方法和途徑，論證方法和途徑 ；“會怎樣會怎樣”，論證效能和結果，論證效能和結果 。 一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述的問題，大多是擇其一、二來論述 。一、怎么寫一、怎么寫 會想才會寫會想才會寫 二、二、 寫什么寫什么調動平時的積累調動平時的積累 一、聯(lián)想自然萬物 二、理想人文景觀 三、聯(lián)想歷史名人 四、聯(lián)想自我生活 五、聯(lián)想新聞媒體 六、聯(lián)想教材課文 寫好作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛生活、充實積累、感悟人生”。 大自然巍峨壯觀大自然巍峨壯觀至大至剛的美至大至剛的美四季交

21、替旖旎秀麗四季交替旖旎秀麗至陰至柔的美至陰至柔的美 每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應不送，每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。每次我離家時，都不讓娘送，娘也答應不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。20062006年溫總理家寶來到山年溫總理家寶來到山東菏澤、濟寧農村，與群東菏澤、濟寧農村，與群眾共度春節(jié)眾共度春節(jié)19951995年冬，時任中共中央年冬，時任中共中央政治局候補委員、書記處政治局候補委員、書記處書記的溫家寶前往壽光視書

22、記的溫家寶前往壽光視察察頒獎詞：頒獎詞： 當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者。來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者。 感動中國感動中國20052005年度人物獲獎者年度人物獲

23、獎者“洪占輝洪占輝” 頒獎詞：誰能讓全世界頒獎詞：誰能讓全世界1/51/5的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動五的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜，誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍，天五夜，誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍，他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河，他們是中國航天的遙看一千河，他們是中國航天的黃金一代。黃金一代。 感動中國感動中國20052005年度人物獲獎者年度人物獲獎者“費俊龍、聶海勝費俊龍、聶海勝” 頒獎詞：頒獎詞： 每當汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、每當汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、

24、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念他們，想念那些凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念他們，想念那些有力的大手和堅強的笑容。他們能驅動鋼鐵，也會呵護有力的大手和堅強的笑容。他們能驅動鋼鐵，也會呵護生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！最偉大的鐵路！ 感動中國感動中國20052005年度人物特別獎年度人物特別獎“青藏鐵路的建設者青藏鐵路的建設者” ” 頒獎詞：頒獎詞： 從不幸的谷底到藝術的巔峰，從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，舞蹈，于無聲處，展

25、現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們靈的震撼不需要語言，你在我們眼眼中是最美中是最美。千手觀音邰麗華千手觀音邰麗華 頒獎詞：頒獎詞： 滄海橫流，方顯英雄本色！為了一個陌生人，他在滔天滄海橫流，方顯英雄本色！為了一個陌生人，他在滔天巨浪中三進三出，險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間巨浪中三進三出，險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內心品質。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中，動作源自內心品質。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中，他，是俠之大者。他，是俠之大者。

26、魏青剛勇青救落水女青年魏青剛勇青救落水女青年 沒有玫瑰，沒有鉆戒，沒有貴氣洋樓，有的只有相互沒有玫瑰，沒有鉆戒，沒有貴氣洋樓，有的只有相互扶持。如果這都不算愛？那什么是我們生活里的高尚精神扶持。如果這都不算愛？那什么是我們生活里的高尚精神呢？呢？ 為什為什么我的么我的眼里常眼里常含淚水含淚水? ?因為我因為我對這土對這土地愛得地愛得深深沉沉父親父親 羅中立羅中立 饑餓的大地與枯萎的生命饑餓的大地與枯萎的生命 每年成千上萬的人在饑餓和瘟疫中走向死亡每年成千上萬的人在饑餓和瘟疫中走向死亡 魚說魚說:“你看不到我眼中你看不到我眼中的淚的淚,因為我在水中因為我在水中.” 水說水說:我能感覺到你的我能感

27、覺到你的淚淚,因為你在我心中因為你在我心中.我只想討回工錢我只想討回工錢 . 缺少感動就是缺少人性的光輝；缺少感動就是缺少人性的光輝；缺少感動就是心靈麻木、情感冷漠。缺少感動就是心靈麻木、情感冷漠。 血色清晨，一條街的血色清晨，一條街的良知凍死良知凍死黑夜，小街，暴黑夜，小街，暴行。呼救，冷漠，傷行。呼救，冷漠，傷逝。一出令人心碎心逝。一出令人心碎心寒的悲劇在都江堰的寒的悲劇在都江堰的清晨上演。整整一個清晨上演。整整一個小時，孤身無助的外小時，孤身無助的外地女子在冷漠中被殘地女子在冷漠中被殘忍殺害了，一起死去忍殺害了，一起死去的，還有整整一條街的，還有整整一條街躲在門后的良知。躲在門后的良知。

28、漆黑中的一盞燈漆黑中的一盞燈光，一扇打開的門，光，一扇打開的門，曾給了死者多大的希曾給了死者多大的希冀冀? 同在一片國同在一片國土土 17歲歲, 在貴在貴州以背煤為生。州以背煤為生。一筐煤一筐煤40公斤，公斤，從煤坑向上爬從煤坑向上爬100米，然後米，然後再走再走1000米山米山路，掙路，掙1元人民元人民幣。幣。這里的孩子卻就是在這樣的這里的孩子卻就是在這樣的“教室教室”里上課！里上課！ 什么將引起我們的感動？什么將引起我們的感動？1 1、奇異美妙的自然景觀：、奇異美妙的自然景觀：皚皚的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片皚皚的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片悠悠白云、一陣清涼。悠悠白

29、云、一陣清涼。2 2、偉人叱咤風云、凡人的縷縷溫情，甚至是一張純、偉人叱咤風云、凡人的縷縷溫情，甚至是一張純真的笑臉、一個關切的眼神。真的笑臉、一個關切的眼神。3 3、至死不渝的愛情、弱者不息的努力，不屈的抗爭。、至死不渝的愛情、弱者不息的努力，不屈的抗爭。4 4、對底層弱者的一份關懷和悲憫，對苦難中掙扎的、對底層弱者的一份關懷和悲憫，對苦難中掙扎的人們的一個伸手。人們的一個伸手。5 5、對事業(yè)的執(zhí)著，理想的苦苦追求，對信仰的忠貞、對事業(yè)的執(zhí)著，理想的苦苦追求，對信仰的忠貞堅守堅守人格魅力的美麗人格魅力的美麗 幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種

30、體驗，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清體驗，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清閑無事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸閑無事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽與奉獻；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花花幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？ 請以請以“幸福幸?！睘樵掝}，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800字的文字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。章。

31、文題自定，除詩歌外文體不限。寫作提綱：題目幸福從付出中來中心論點：只有在付出中才能獲得幸福論據(jù)選擇：事實論據(jù)蝴蝶的停留、施比受幸福；道理論據(jù)空出杯子來才能盛滿幸福論證方法：比喻論證、道理論證、舉例論證、對比論證結構安排：一、提出問題：幸福從哪里來？二、分析問題：1、什么是幸福？2、為什么要追求幸福？3、怎樣才能獲得幸福幸福從哪里來？三、解決問題：幸福從付出中得到。正文幸福從付出中來有人說：人生有不同的追求，但最終的目標只有兩個字幸福。所以，人生的意義就在于追求幸福。有位作家說：幸福的頻率并不像我們想像的那樣少。我們常常在幸福的金馬車駛過去的時候，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。還有人說，幸福

32、是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠遠地看著，只要一靠近，它就飛了。難道說，幸福真的那么不可捉摸嗎？答案是否定的。因為，現(xiàn)實生活中我們很多人都捕捉過幸福的蝴蝶。大家耳熟能詳?shù)谋葼?，世界第一富豪。他對幸福的含義是這樣闡釋的：“有生之年，我們打算將價值400多億美元的財富全部捐獻給社會。”撇開種種不說，單單這一行動，就能明白，比爾蓋茨是真正明白“施比受幸?！钡娜?。記得某位作家曾經說過：當我們?yōu)闆]有鞋子而哭泣的時候，我們卻發(fā)現(xiàn)有人沒有腳！所以，當我們能夠付出的時候，我們才是幸福的。愛爾蘭作家巴克萊則對幸福做了這樣的闡釋：幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。對比以上三個條件，

33、不管是哪一個，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷徑。亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，會一貧如洗?！眮啔v山大回答說：“我哪里會一貧如洗?我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望?！绷粝孪Ｍ蔷褪切腋５脑慈?，只有付出，才能獲得。付出物質，得到精神。曾經有一個旅人，他一個人跋涉在茫茫的沙漠中，隨身帶的水已經喝光。正當他快絕望的時候，他看到了一座手搖井。旁邊有一壺水和一行字：請你將水倒進搖井里，然后搖動手柄，泉水就會源源不斷地流出來。你離開的時候請你把水壺灌滿。這個人猶豫了，最終還是把水倒進了搖井結果，水汩汩地流出來了！他最終按照字條上的指示把水壺灌滿，心滿意足地重新踏上了旅途。這個旅人是幸福的。他不僅收獲了現(xiàn)實的泉水，還收獲了精神的甘醴他懂得在付出中收獲了幸福！幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，當你把自己變成花蜜的時候，它就出現(xiàn)了，而且它會一直陪伴著你。幸福，在付出中得到。