《生活處處有哲學(xué)》PPT課件.ppt

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一 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科 第一單元生活智慧與時代精神 第一課美好生活的向?qū)?一 生活處處有哲學(xué) 二 關(guān)于世界觀的學(xué)說 第二課百舸爭流的思想 一 哲學(xué)的基本問題 二 唯物主義和唯心主義 第三課時代精神的精華 一 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 二 哲學(xué)史上的偉大變革 綜合探究走進(jìn)哲學(xué)問辯人生 一 生活處處有哲學(xué) 1 哲學(xué)就在我們身邊 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 2 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 3 結(jié)論 哲學(xué)就在我們身邊 1 哲學(xué)的本義 2 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的起源 哲學(xué)的功能 2 真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益指導(dǎo) 生活離不開哲學(xué) 哲學(xué)離不開生活 生活處處有哲學(xué) 拔苗助長 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 違背客觀規(guī)律會受到懲罰 拔苗助長 揠苗助長 立場不同 則感受不一定相同 生活處處有哲學(xué) 攻 與 守 矛盾雙方對立統(tǒng)一 生活處處有哲學(xué) 沒有做到一切從實際出發(fā) 沒有做到具體問題具體分析 塞翁失馬 安知非福 塞翁得馬 焉知非禍 鄭人買履 按圖索驥 刻舟求劍 一把鑰匙開一把鎖 一著不慎 滿盤皆輸 教條主義 從本本出發(fā) 否認(rèn)事物的運動 具體問題具體分析 關(guān)鍵部分對整體起決定作用 禍福是一對矛盾 既相互對立又相互統(tǒng)一 你能再想出一些蘊涵哲學(xué)道理的寓言 成語 警句 典故嗎 結(jié)論 原來哲學(xué)就在我們的生活中 人們的這些哲學(xué)思想 哲學(xué)智慧是生來就有的么 如果不是 那么它們是從哪里來的 原來哲學(xué)就在我們的生活中 認(rèn)識世界 改造世界 哲學(xué)的產(chǎn)生 人類的兩項基本活動 一是認(rèn)識世界 一是改造世界 生活與哲學(xué) 賣梳子 有一家效益相當(dāng)好的大公司 其負(fù)責(zé)人對三個應(yīng)聘者 甲 乙 丙提出了一道實踐性的試題 就是 以10日為限 想辦法木梳盡量多的賣給和尚 10天后 負(fù)責(zé)人問甲 賣了多少把 答 1把 怎么賣的 甲講述了歷盡的辛苦 游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子 無甚效果 還慘被和尚的責(zé)罵 好在下山時遇到一個小和尚一邊曬太陽 一邊使勁撓著頭皮 甲靈機一動 遞上木梳 小和尚用后滿心歡喜 于是買了一把 負(fù)責(zé)人問乙 賣了多少 答 10把 怎么賣的 乙說他去了一座名山古寺 由于山高風(fēng)大 進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了 他找到了住持說 蓬頭垢面是對佛的不敬 應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳 供善男善女梳理頭發(fā) 住持采納了他的建議 那座山有十座廟 于是買了10把木梳 負(fù)責(zé)人問丙 賣了多少把 答 1000把 負(fù)責(zé)人驚問 怎么賣的 丙說他到一個頗具盛名 香火極旺的深寶剎 朝圣者絡(luò)繹不絕 丙對住持說 凡來進(jìn)香參香者 都有一顆虔誠之心 寶剎應(yīng)有所回贈 以做紀(jì)念 保佑其平安吉祥 我有一批木梳 您的書法超群 可刻上 積善梳 三個字 鼓勵其多做善事 便可做贈品 住持大喜 立即買了1000把木梳 哲學(xué)的智慧就在我們思考問題 解決問題的過程中產(chǎn)生的 也就是說 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 生活需要智慧 需要哲學(xué) 哲學(xué)產(chǎn)生在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中 在處理人與外部關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的 探究 課本第4頁 1 用顏回之 仁 子貢之 辯 子路之 勇 換孔子之 一道 孔子為什么不愿意呢 2 你認(rèn)為孔子的 道 是怎樣形成的 1 孔子的弟子雖在某一方面優(yōu)于孔子 但在哲學(xué)思維 哲學(xué)智慧方面卻不及孔子 如 仁 孔子不如顏回 但孔子的高明在于他能做到當(dāng)仁時就仁 不當(dāng)仁時就不仁 如 辯 孔子不如子貢 但孔子高于子貢在于他不像一般辯者只知夸夸其談 而是大辯若納 如 勇 孔子不如子路 但孔子不像子路只逞一時匹夫之勇 而是當(dāng)勇則勇 當(dāng)怯則怯 因此 孔子的高明就在于他能從對立中把握統(tǒng)一 掌握好處理問題的合理的度 這是一種很高的哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧 正因為這樣 孔子不愿換 2 孔子的 道 不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的 而是在孔子的社會實踐活動中逐漸形成的 任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧 最終都形成于人類認(rèn)識和改造世界的活動 哲學(xué)開始于仰望天穹 分享我的體驗與感悟 我抬頭望望天 你在抬頭仰望天空時 都思考了哪些問題 為什么 思考 火星上有水 那么會有生命嗎 為什么這次考試又不理想 我復(fù)習(xí)得也挺認(rèn)真的啊 螞蟻從1000米高空摔下來會不會死 貓咪從七樓下來都不會死 我呢 這該死的感冒啥時候才能過去啊 有關(guān)自然界的問題有關(guān)人類社會的問題有關(guān)于人自身的問題 哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考 結(jié)論 奧巴馬來中國干什么 1 哲學(xué)上講的世界 包括三個部分 一是自然界二是人類社會三是人的思維或意識這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的 注意 客觀世界 主觀世界 2 實踐是人們改造客觀世界 自然界和人類社會 的物質(zhì)性活動 走進(jìn)生活 兩名鞋商到一個地方去考察市場 結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋 鞋商甲認(rèn)為 都不穿鞋 哪會有市場 另尋別處吧 而鞋商乙認(rèn)為 沒人穿鞋 正說明有廣闊的市場發(fā)展空間 我會立刻投資設(shè)廠 并廣做宣傳 讓那里的人都穿鞋 最后的結(jié)果大家都知道了 鞋商乙獲得了成功 屈原在 天問 中 一口氣提出了170多個問題 上自宇宙形成 天體運行 下至四方地理 自然現(xiàn)象 中及人類社會歷史 歷代興衰 莫不窮究其理 營造出一股濃濃的探索氛圍 思考 材料說明哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的 2 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 在生活實踐中 人們會自覺或不自覺思考并用所思觀念來指導(dǎo)自己生活和實踐 這些會觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題 說明哲學(xué)產(chǎn)生于實踐 但人類的實踐活動并不能自發(fā)生成哲學(xué) 只有當(dāng)人們在實踐活動中思考和追問世界時 哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn) 課本第5頁 1 你在童年時代是否也思考過類似的問題 2 上述材料能夠給我們什么啟示 探究 1 說明哲學(xué)并不神秘 就連兒童思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容 2 哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考 任何事物都不是永恒不變的 都有一個產(chǎn)生 發(fā)展和滅亡的過程 專家點評 可見柏拉圖師徒對哲學(xué)起源問題的追問停留在了半路上 驚訝 困惑 而馬克思主義哲學(xué)把問題追到了根子上 驚訝 困惑是人的一種主觀狀態(tài) 是人們在認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動中產(chǎn)生的 課本第5頁 3 結(jié)論 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)與我們生活 與自然和社會密切相關(guān) 哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí) 工作和生活 名人名言 人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來 恩格斯 這句話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 即說明哲學(xué)來源于實踐 名人名言 哲學(xué)不是在世界之外 就如同人腦雖然不在胃里 但也不在人體之外一樣 馬克思 這句話強調(diào)的是哲學(xué)源于生活 扎根于現(xiàn)實 不能脫離現(xiàn)實生活 哲學(xué)以比較抽象的概念的形式反映生活實踐 它的形式具有抽象性 它的內(nèi)容卻是現(xiàn)實的 名人名言 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前 就已經(jīng)辯證地思考了 恩格斯 這句話強調(diào)的是哲學(xué) 辯證法 并不是脫離人們生活的高談闊論 而是蘊涵在現(xiàn)實的生活中的 人們認(rèn)識和把握了它 就可以自覺地運用它來指導(dǎo)自己的實踐 為什么有的人能做到舉一反三 有的人卻做不到 有的人讀完了一本書 會有許多的心得和體會 有的人則什么也談不出來 當(dāng)我們痛苦 迷茫和彷徨的時候 為什么高明的智者就能夠給我們解除困惑指明前進(jìn)的方向 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生人類的生活和實踐 哲學(xué)的智慧可讓人們在生活和實踐中游刃有余 有一艘船載著三個人 其中一個是著名的物理學(xué)家 另外兩個分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家 不料在海上發(fā)生了意外 為了挽救另外兩個人的生命 把損失降到最小 必須把一個人扔下去 那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢 答案很簡單 把那個最胖的扔下去 從實際情景出發(fā) 才能更好地解決問題 智力體操 運用你的理性思維 為什么要學(xué)哲學(xué)呢 一位先生收了兩個學(xué)生 一天傍晚 先生給每個學(xué)生一個銅錢 說 你們立刻買樣?xùn)|西 把這間黑暗的房子完全裝滿 一個學(xué)生買了許多干草 滿滿地塞滿了一屋子 先生搖搖頭 嘆了口氣 另外一個學(xué)生買了一支蠟燭 點燃蠟燭 整個屋子一片光明 先生笑了 這是裝滿屋子的最好的方法 課堂探究 1 兩位學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同 2 為什么會有這種不同 知識水平不同 世界觀不同 指導(dǎo)思想不同 正確的思維方法 創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用 3 想一想 思維方法在人們生活中起著什么作用 課堂探究 一般思維 創(chuàng)造性思維 半杯水的哲學(xué)A 只有半杯水B 還有半杯水 你會選哪一個呢 如果有半杯水在一個透明的水杯里 你有兩個選項 哲學(xué)小故事 面對桌上的半杯水 樂觀者會說 還有半杯水 悲觀者會說 只剩下半杯水 其實 這半杯水折射出的依舊是一個樸素的哲理 任何事物都有兩面性 關(guān)鍵是自己看到哪一面 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的本義 本義 Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯 Philo sophia Philosophy愛 智慧 愛智慧 思考的樂趣 結(jié)論 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 是愛智慧或追求智慧 哲學(xué)是明白學(xué) 智慧學(xué) 學(xué)懂了哲學(xué) 腦子就靈 眼睛就亮 辦法就多 不管什么時候 干什么工作都會給你方向 給你思路 給你辦法 哲學(xué)這門學(xué)問說來也神 你的工作越變化 越新 它顯得越有用 你的地位越高 場面越大 它的作用越大 你碰到的問題越困難 越復(fù)雜 它的效力越神奇 面對的問題越關(guān)鍵 它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵 李瑞環(huán) 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) 試一試 和哲學(xué)家比智慧 蘇格拉底 好馭手古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁 有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻 他笑道 如果你能馴服一匹烈馬 那么其他馬又有何難駕馭的呢 我能忍受這樣兇的人 天下人誰不能做我的朋友呢 相形見絀長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮 親臨英國大哲學(xué)家培根的家 她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會是這樣簡樸 驚嘆道 你的住宅太小了啊 陛下 這是因為您光臨寒舍 才使它顯得小了 培根聳聳肩膀 平靜地說 誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天 有位學(xué)生在課堂上問貝克萊 先生 您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家 貝克萊遲疑片刻 面帶難色地回答道 我是一位很謙虛的人 所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字 但作為真理的追求者 我又不能不說真話 這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧 姑娘和火爐一群年輕的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對論時覺得非常難懂 就來找愛因斯坦 請他用最通俗的語言來解釋一下他的相對論 愛因斯坦稍加思索 以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦 當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個小時 你會感覺只過了一分鐘 但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上 哪怕只坐一分鐘 也會覺得過了兩個小時 這就是相對論 蘇格拉底 亞里士多德 柏拉圖 畢達(dá)哥拉斯 盧梭 笛卡爾 叔本華 尼采 黑格爾 康德 杜威 薩特 馬克思 胡塞爾 羅素 毛澤東 我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué) 并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作 馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉 錢學(xué)森 據(jù)統(tǒng)計 汶川地震遇難者超8萬 造成的直接經(jīng)濟(jì)損失8451億元人民幣 汶川地震死亡人數(shù)排08年全球災(zāi)害榜第二 地震 結(jié)論1 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識自然和改造自然 我們仰望蒼穹 時間有沒有開始 空間有沒有盡頭 宇宙由何而來 萬物從何而生 世間可有鬼神 中國的老子說 宇宙至大無外 至小無內(nèi) 圣經(jīng) 上說 宇宙是上帝創(chuàng)造的 馬克思說 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 戰(zhàn)爭 瘟疫 650年前 黑死病是歐洲歷史上最為恐怖的瘟疫 從1348年到1352年 它把歐洲變成了死亡陷阱 這條毀滅之路斷送了歐洲三分之一的人口 總計約2500萬人 H1N1 豬流感 結(jié)論2 真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識社會 從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) 戰(zhàn)爭瘟疫 我們審視社會 人的本質(zhì)是惡還是善 世間有光明也有黑暗 社會為什么是這個樣子 人和人應(yīng)該怎樣相處 儒家孔子說 人之初 性本善 仁者愛人 克己復(fù)禮 西方存在主義 一切存在的就是合理的 馬克思 社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的 也是物質(zhì)的 感動中國2005年度人物 邰麗華頒獎辭 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰 也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈 于無聲處 展現(xiàn)生命的蓬勃 在手臂間勾勒人性的高潔 一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡 心靈的震撼不需要語言 你在我們眼中是最美 2008海鹽職成教中心陳婷同學(xué)感動海鹽 陳婷 家住武原鎮(zhèn)城南村 其父親有嚴(yán)重的語言障礙 母親雙腿殘疾 家中十分貧寒 從7歲時起 陳婷每天5點起床 先是洗衣做早飯 父母凌晨3點去市場賣菜 接著喂豬 喂羊 然后匆匆趕到學(xué)校上課 陳婷同學(xué)一直擔(dān)任班長 多次被評為三好學(xué)生 優(yōu)秀學(xué)生干部 今年終于如愿地考上了杭州的一所大學(xué)繼續(xù)深造 結(jié)論3 真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生 正確對待社會進(jìn)步和個人發(fā)展 正確對待生與死 進(jìn)與退 得與失 名與利 2 真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) 真正的哲學(xué)可使我們 四個 正確地 正確地看待自然 社會和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實踐 正確地對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展 正確地對待集體利益與個人利益的關(guān)系 正確地對待進(jìn)與退 得與失 名與利 從哲學(xué)的任務(wù)上看 哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 3 哲學(xué)的任務(wù) 第9頁 注意 1 能否完成哲學(xué)的任務(wù) 關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否正確與科學(xué) 正確的 科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界 而不正確 不科學(xué)的哲學(xué)則會把人們引向歧途 所以只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù) 2 并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們生活得更好 只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 伊壁鳩魯說 如果一個人不知道什么是宇宙的性質(zhì) 沒有自然科學(xué)知識 就不能享受無疵的快樂 當(dāng)一個人年輕的時候 不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究 當(dāng)他年老的時候 也不要讓他對他的研究發(fā)生了厭倦 因為要獲得靈魂的健康 誰也不會有太早或太晚的問題 說哲學(xué)研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了 就像說享福的時間還沒到或已經(jīng)完了一樣 1 為什么不知道宇宙的性質(zhì) 沒有對自然和社會的正確認(rèn)識 就不能享受快樂 2 伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康 人生的幸福聯(lián)系在一起 探究 懂得具體科學(xué)知識 并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念 可以使人變的更加智慧 可以充分的享受快樂 說明沒有正確的世界觀 沒有對自然和社會的正確認(rèn)識 就不會有幸福的生活 為什么不知道宇宙的性質(zhì) 沒有對自然和社會的正確認(rèn)識 就不能享受快樂 因為哲學(xué)可以使人找到光明 在人生道路上點起希望的明燈 從而正確地認(rèn)識世界和改造世界 說明哲學(xué)是解決世界觀問題的 因此 伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起 伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康 人生的幸福聯(lián)系在一起 小組合作探討成果展示 哲學(xué)家問船夫 你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎 不懂 船夫說 你的生命的價值失去了1 3 哲學(xué)家說 那你懂哲學(xué)嗎 更不懂 哲學(xué)家感嘆道 那你的生命價值就失去了一半 一個巨浪打翻船 哲學(xué)家掉在河里 船夫問 你會游泳嗎 不會 不會 船夫說 那你的生命價值就失去了全部 思考 通過這故事 你認(rèn)為學(xué)習(xí)哲學(xué)是否有用 哲學(xué)家與船夫 哲學(xué)寓意 認(rèn)識世界和改造世界是人類的兩項基本活動 但認(rèn)識世界的目的則在于改造世界 哲學(xué)與生活的關(guān)系 1 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 源于人們對實踐的追問和對世界的思考 2 實踐需要哲學(xué) 哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí) 工作和生活 3 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 真正的哲學(xué)可使我們正確地看待自然 社會和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實踐 因此 哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明 在人類生活的路途上點起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 考題回顧 2009年深圳模擬 當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時候 你為什么不驚訝 只要你驚訝 你就會產(chǎn)生聯(lián)想 你也許會問 鞭炮是什么 是怎樣生產(chǎn)制造的 其原料是什么 邪 是什么 邪 是哪里來的 邪 被鞭炮驅(qū)走后 又到哪里去了 到外國去了嗎 還是到月球去了 如果第二天 邪 又回來了 要不要再放鞭炮 邪 到底是什么 多長 多高 多寬 多重 正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在 泰阿泰德篇 中所說 驚訝 這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒 這一材料說明 A 哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B 哲學(xué)就是驚訝 恐怖等一些情緒化的東西C 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實踐D 哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對一些無聊問題的思考 C 馬克思說 沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn) 這句話主要強調(diào) A 馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B 哲學(xué)與生活是不可分割的C 哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D 不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 C 人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來 恩格斯 這話主要說明 A 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B 認(rèn)識世界需要智慧C 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D 改變自然界 需要發(fā)展人的智力 A 面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾 奧運會在尋找確定新的價值取向 奧林匹克 稱 奧運會是一種 生活的哲學(xué) 這說明 A 哲學(xué)是一種智慧 是美好生活的向?qū) 哲學(xué)是對人生本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C 哲學(xué)是時代精神的精華 是民族精神的凝聚D 哲學(xué)與生活息息相關(guān) 來源與生活 D 學(xué)生要學(xué)會在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂 在挫折中體會經(jīng)驗 在細(xì)節(jié)中感知方向 在進(jìn)步中品味幸福 緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引 這因為 A 哲學(xué)是自己時代的精神上的精華B 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)與精神動力C 哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù)D 哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活與提供具體的方法 C 馬克思說 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 意思是 A 只有現(xiàn)世才有智慧B 人人都有智慧C 哲學(xué)是哲學(xué)家所獨創(chuàng)的D 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 D