九年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課 古代的文字與文學(xué)課件 川教版.ppt

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象形文字與楔形文字荷馬史詩(shī)與 俄狄浦斯王 第9課古代的文字與文學(xué) 一千零一夜 課堂小結(jié) 導(dǎo)入 古埃及的象形文字和兩河流域的楔形文字 古樸而奇妙 凝聚著古代人類(lèi)的智慧 你知道這些古文字嗎 荷馬史詩(shī) 俄狄浦斯王 和 天方夜譚 作為古典文學(xué)名著 飽含藝術(shù)魅力 引人入勝 你讀過(guò)這些文學(xué)作品嗎 通過(guò)本課學(xué)習(xí) 這些古老的文字與文學(xué)名著 會(huì)使你受到智慧的啟迪 會(huì)帶給你藝術(shù)的享受 古埃及 死者之書(shū) 紙草 上的圖畫(huà)和象形文字 古埃及象形文字 左 祭司體 右上 及世俗體 右下 文字 象形文字與楔形文字 古埃及的象形文字 古埃及的象形文字 中國(guó)商朝甲骨文 象形文字 意為 永恒 古埃及歷書(shū) 約前1450年 由于這種文字是用符號(hào)把客觀物體的形象描摹下來(lái)的 即所謂 畫(huà)成其物 所以我們習(xí)慣上把它稱(chēng)為象形文字 它是世界上最古老的文字之一 公元前3500年左右古埃及人發(fā)明象形文字 古埃及的象形文字 約700個(gè) 形象 美麗 精致 古埃及紙草文書(shū) 亡靈書(shū) 野生紙草 莎草紙 古埃及用于書(shū)寫(xiě)的材料 最早的紙 紙莎草 制作莎草紙的原料 一種生長(zhǎng)于尼羅河三角洲的濕地植物 紙草加工 紙草文書(shū) 棺蓋殘片上的象形文字 石碑和石柱上的古埃及象形文字 尼羅河羅塞達(dá)石碑 1799年 遠(yuǎn)征埃及的拿破侖軍一青年軍官發(fā)現(xiàn) 是制作于公元前196年的大理石石碑 上面刻有埃及國(guó)王托勒密五世詔書(shū) 羅塞達(dá)石碑上使用了兩種語(yǔ)言 埃及文和希臘文 三種文字包括在 象形文字 通俗體文字 即象形文字的草寫(xiě)體 和希臘文 石碑現(xiàn)存英國(guó)倫敦大不列顛博物館 羅塞達(dá)碑 羅塞塔石碑 RosettaStone 讓 弗朗索瓦 商博良1790 12 3 1832 3 4歷史學(xué)家語(yǔ)言學(xué)家第一位識(shí)破古埃及象形文字結(jié)構(gòu)并破譯羅塞塔石碑 字母演進(jìn)圖 古埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ) 古埃及象形文字一直沒(méi)有發(fā)展成字母文字 后經(jīng)多次演變 外形逐漸簡(jiǎn)化 向字母文字過(guò)渡 后地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下 創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母 古希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母 在希臘字母的基礎(chǔ)上 形成后來(lái)羅馬及其周?chē)貐^(qū)拉丁人的拉丁字母 拉丁字母是世界上最通用的字母 兩河流域的楔形文字 公元前7世紀(jì)的古巴比倫人憑想象刻畫(huà)在泥板上的世界地圖 地圖上的楔形文字形容圓圈外面的未知世界 永無(wú)天日 古巴比倫地圖 漢謨拉比法典 石碑 漢謨拉比法典 石碑碑文 楔形文字 約600多個(gè) 楔形文字由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了它 此后被西亞古代各民族所采用 由于它被廣泛使用 人們稱(chēng)它為 古代東方的拉丁語(yǔ) 木楔 公元前3000年左右古代兩河流域居民發(fā)明楔形文字 古代兩河流域的書(shū)吏們?cè)谀喟迳嫌涗浰麄兊膽?zhàn)利品 想象畫(huà) 泥版文書(shū) 泥版文獻(xiàn) 3800年前兩河流域的泥板用楔形文字和圖案列出的幾何題 楔形文字的黏土板 用楔形文字刻寫(xiě)的 吉爾伽美什詩(shī)史 的殘?bào)w 該詩(shī)講述巴比倫一個(gè)關(guān)于上帝降洪水于人間 意在毀滅地球的傳說(shuō) 前2750年 吉爾伽美什詩(shī)史 世界最古老的史詩(shī) 羅林森Rawlinson1810 4 11 1859 3 5英國(guó)人 羅林森成功釋讀了楔形文字 破譯出約150個(gè)楔形文字符號(hào)的讀音 500個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)專(zhuān)有名詞 楔形文字與漢字對(duì)照表 公元前2000年開(kāi)始成為西亞地區(qū)通用文字 公元前后 楔形文字被其他文字取代 荷馬史詩(shī)與 俄狄浦斯王 荷馬Homer約前9 前8世紀(jì)古希臘盲詩(shī)人 荷馬史詩(shī) 封面歐洲第一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品 荷馬史詩(shī) 荷馬與但丁 莎士比亞 歌德被西方文學(xué)界并稱(chēng)為世界四大詩(shī)人 而荷馬則又被但丁在 神曲 中譽(yù)為 詩(shī)人之王 史詩(shī) 敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī) 荷馬吟詩(shī)圖 相傳記述了公元前12世紀(jì) 前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī) 伊利亞特 和 奧德賽 兩者統(tǒng)稱(chēng)為 荷馬史詩(shī) 即是荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成 荷馬史詩(shī)反映前11 前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌 荷馬時(shí)代 文學(xué)特點(diǎn)人物形象生動(dòng)語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí) 特洛伊遺址 特洛伊 也叫伊利昂 位于小亞細(xì)亞西北部 荷馬史詩(shī) 中的伊利亞特曾敘述了古希臘人和特洛伊人戰(zhàn)爭(zhēng)的故事 眾神之主宙斯愛(ài)上海神女兒忒提斯 可他從預(yù)言中得知 他與忒提斯生的兒子會(huì)比他更強(qiáng)大 為了保住權(quán)力 宙斯放棄了忒提斯 并把她嫁給凡間的一個(gè)英雄 奧林匹斯眾神都去參加忒提斯的婚禮 只有紛爭(zhēng)女神沒(méi)有受到邀請(qǐng) 為了報(bào)復(fù) 紛爭(zhēng)女神在婚宴中扔下一只金蘋(píng)果 上面寫(xiě)著 給最美的女神 天后赫拉 智慧女神雅典娜和美神阿芙羅狄忒都認(rèn)為自己最美 應(yīng)該得到金蘋(píng)果 宙斯將裁判權(quán)交給了特洛伊王子帕里斯 三位女神為了得到金蘋(píng)果 紛紛向帕里斯許愿 美神阿芙羅狄忒許諾道 如果我得到了金蘋(píng)果 我將把世界上最美麗的女人送給你做妻子 于是 帕里斯最后決定將金蘋(píng)果送給美神 得到了金蘋(píng)果的美神 也如約幫助帕里斯 伊利亞特 頌揚(yáng)堅(jiān)毅勇猛的尚武精神 特洛伊木馬計(jì) 特洛伊王子帕里斯訪(fǎng)問(wèn)希臘 在美神阿芙羅狄忒幫助下誘走斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的王后海倫 希臘人因此遠(yuǎn)征特洛伊 圍攻九年不下 第十年 希臘將領(lǐng)奧德賽 奧德修斯 獻(xiàn)計(jì) 把一批精兵埋伏在一匹大木馬腹內(nèi)放在城外 假作退兵 特洛伊人以為敵兵已撤 把木馬拉到城內(nèi) 夜間伏兵出木馬 打開(kāi)城門(mén)使希臘兵入城 攻下特洛伊城 木馬屠城計(jì) 奧德賽 奧德賽 封面 講述希臘英雄奧德賽 奧德修斯 在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)取勝后及返航途中的歷險(xiǎn)故事 用木馬計(jì)攻陷特洛伊城后 奧德賽不顧海神波賽冬的咒語(yǔ)啟航回家 一路上歷盡劫難 在海上漂泊了10年 伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸 一定已經(jīng)死去 當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩 她百般設(shè)法拒絕他們 同時(shí)還在盼望他能生還 奧德修斯10年間經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn) 獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴 神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬 又要把他留在海島上 他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣 看到許多過(guò)去的鬼魂 躲過(guò)女妖塞壬迷惑人的歌聲 逃過(guò)怪物卡律布狄斯和斯庫(kù)拉 最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后 同意讓他回去 他到了菲?？怂谷说膰?guó)土 向國(guó)王阿爾基諾斯重述過(guò)去9年的海上歷險(xiǎn) 國(guó)王派船送他回故鄉(xiāng) 那些追求他妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮 大吃大喝 奧德修斯裝作乞丐 進(jìn)入王宮 設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族 和妻子重新團(tuán)聚 抒寫(xiě)坦蕩好奇的浪漫熱情 古希臘劇場(chǎng)遺址 古希臘文學(xué)的最高成就是戲劇 公元前5世紀(jì)希臘戲劇非常繁榮 主題 歌頌英雄主義 喜劇之父 阿里斯托芬Aristophanes約前446年 前385年 阿哈奈人 騎士 和平 喜劇作家 悲劇作家 俄狄浦斯王 索?？死账筍ophocles約前496年 前406年古希臘三大悲劇作家之一 俄狄浦斯王 安提戈涅 斯芬克斯 是希臘神話(huà)中帶翼的獅身女怪 傳說(shuō) 她常令過(guò)路行人猜謎 猜不出的就將被殺害 后來(lái) 俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)此地 道破她的謎底 斯芬克斯遂自殺 俄狄浦斯與斯芬克斯 瓶畫(huà) 斯芬克斯 俄狄浦斯 藝術(shù)特點(diǎn)思想深刻形式完美劇情曲折 注重人物性格和心理的刻畫(huà)把古代悲劇藝術(shù)推向成熟 一千零一夜 成稿于14世紀(jì)的 一千零一夜 手稿 現(xiàn)藏巴黎國(guó)立圖書(shū)館 一千零一夜 中譯本封面 山魯佐德給國(guó)王講故事 天方夜譚 封面 一千零一夜 天方夜譚 阿拉伯文學(xué)代表作品 童話(huà)寓言歷險(xiǎn)愛(ài)情歷史 歌頌勞動(dòng)人民純樸善良的品質(zhì)揭露封建社會(huì)黑暗不平的現(xiàn)實(shí) 民間口頭創(chuàng)作中最壯麗的一座紀(jì)念碑 高爾基 中國(guó)古時(shí)稱(chēng)阿拉伯為天方 天方夜譚 生動(dòng)地描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活 許多故事膾炙人口 一千零一夜 之 阿里巴巴和四十大盜 一千零一夜 之 阿拉丁和神燈 一千零一夜 之 洗染匠和理發(fā)師 1 象形文字 楔形文字的發(fā)明者及發(fā)明時(shí)間2 象形文字 楔形文字的特點(diǎn)3 象形文字 楔形文字的書(shū)寫(xiě)材料4 象形文字 楔形文字的消亡時(shí)間 象形文字與楔形文字 1 荷馬史詩(shī)的概念2 荷馬史詩(shī)的特點(diǎn)和地位3 伊利亞特 和 奧德賽 的主要內(nèi)容4 希臘戲劇的主題是歌頌英雄主義5 俄狄浦斯王 是希臘悲劇的典范 荷馬史詩(shī)與 俄狄浦斯王 1 一千零一夜 又名 天方夜譚 2 一千零一夜 的主要內(nèi)容3 一千零一夜 在世界文學(xué)中的地位 一千零一夜 課堂小結(jié) 學(xué)習(xí)與探究 學(xué)習(xí)活動(dòng) 辨別古老文字仿制泥版文書(shū) 中國(guó)商朝甲骨文 古埃及一部歷書(shū) 約前1450年 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) 1 楔形文字的主要書(shū)寫(xiě)材料是 A 黏土B 木頭C 紙草D 羊皮紙2 在古代世界中 兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的文字是 A 象形文字B 楔形文字C 甲骨文D 腓尼基字母3 下列作品中描寫(xiě)有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的是 A 摩訶婆羅多B 荷馬史詩(shī)C 伊尼特D 羅馬史4 根據(jù) 一千零一夜 的故事內(nèi)容 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這部作品在世界各國(guó)廣泛流傳的原因 A 答 歌頌純樸善良 揭露社會(huì)不平 反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及東方各國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌 故事內(nèi)容本身具有廣泛性 故事優(yōu)美有趣 引人入勝 B B 史海拾貝 古希臘的戲劇節(jié) 古希臘劇場(chǎng) 結(jié)束