高中語(yǔ)文人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞教案 第二單元第課菩薩蠻教案（系列一）

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1、專(zhuān)業(yè)文檔 《菩薩蠻》教學(xué)設(shè)計(jì) 〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗 1、知識(shí)與能力 ①領(lǐng)會(huì)韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色；了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果；品味其中白描式的語(yǔ)言。 ②了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。 ③能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格以及兩人詞的不同風(fēng)格特色。 ④背誦。 2、過(guò)程與方法 熟讀成誦，把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊(yùn)。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。 〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)〗 1、了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、

2、情中景。 2、背誦。 〖學(xué)習(xí)難點(diǎn)〗 感受詞人思?xì)w而不能歸的深層原因，美景背后的離亂之苦。 〖學(xué)習(xí)課時(shí)〗一課時(shí) 〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，說(shuō)到江南，也許我們眼前會(huì)浮現(xiàn)“玉人吹蕭的二十四橋明月夜”，也許會(huì)遙望“濃妝淡抹總相宜的西子湖”，也許會(huì)傾聽(tīng)“舊時(shí)堂前的小橋流水”。如果是畫(huà)中的江南，那么也只有水墨畫(huà)才能畫(huà)盡它的文采風(fēng)流。那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風(fēng)流；江南好，杏花煙雨。所以會(huì)“人人盡說(shuō)江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！ 二、知人論

3、世 1、作者信息 韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩(shī)人、詞人，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長(zhǎng)安三年。后離長(zhǎng)安，來(lái)到洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書(shū)記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建。六十六歲時(shí)，應(yīng)王建之聘入川為掌書(shū)記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都

4、花林坊。 他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”，為“花間派”的代表作家。 多媒體顯示介紹文字及圖片： 韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2、背景信息 學(xué)生參看P35注釋①。 三、整體感知 1、教師范讀（配樂(lè)，多媒體上出現(xiàn)江南景色之畫(huà)面）。 讀前點(diǎn)撥：在預(yù)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們你們是用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀的？能不能用那

5、種雄渾慷慨，很有氣勢(shì)地去讀？應(yīng)該平緩地、委婉地、抒情地去讀。 2、學(xué)生齊讀 學(xué)生讀前談自己的感受：我在朗誦這首詞時(shí)，又一次體味到了這首詞中滲透出來(lái)的美感。請(qǐng)同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請(qǐng)注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。 3、對(duì)照注釋翻譯。 凡是到過(guò)江南的人都說(shuō)江南的風(fēng)光無(wú)限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清澈澄碧勝過(guò)春天，這時(shí)躺在畫(huà)船之中細(xì)聽(tīng)雨聲悠然入眠。 在壚邊賣(mài)酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿(mǎn)霜雪。年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。 四、緣景明情 1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的

6、那幾個(gè)方面？ 明確：下面四句是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě) 春水碧于天——風(fēng)景美 （學(xué)生回顧一下有關(guān)寫(xiě)江南美麗風(fēng)景的詩(shī)詞：《憶江南》、《江南春》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇<春江晚景>》《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》），簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)一下后再讀補(bǔ)充的詩(shī)句，明確江南的風(fēng)景確實(shí)是非常美麗，可以說(shuō)江南的煙花細(xì)雨、白墻黑瓦、垂柳畫(huà)舫、幽深雨巷等獨(dú)特風(fēng)物構(gòu)成了江南獨(dú)特的風(fēng)景。 畫(huà)船聽(tīng)雨眠——生活美 江南還有什么別樣的生活情趣嗎？（如果學(xué)生答不出，可以例舉一下郁達(dá)夫的《江南的冬景》中的有關(guān)內(nèi)容，北國(guó)的冬天：圍爐煮茗，地爐暖坑過(guò)著一中蟄居生活，進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比。同時(shí)明確還有哪些詩(shī)句寫(xiě)到了江南的這些獨(dú)特的生活場(chǎng)景，例如

7、皇甫松的《夢(mèng)江南》：夜船吹笛雨蕭蕭，人語(yǔ)驛橋邊；梁元帝的《采蓮賦》，這里設(shè)計(jì)投影后讓學(xué)生齊讀；張志和的《漁歌子》等）。最后可以總結(jié)一下江南比較有特色的生活情景：春季里綠堤聞春曉、夏日里荷鄉(xiāng)深處弄蓮子、秋來(lái)飲酒賞月，冬來(lái)踏雪尋梅。 壚邊人似月——人物美（出示投影） 江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨(dú)特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養(yǎng)，她們的美由內(nèi)而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細(xì)心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩(shī)，就是畫(huà)，是曲，更是酒?？赡軐W(xué)生會(huì)提到秦淮八艷、西施等。 教師小結(jié)：江南風(fēng)景美、生活美、人物美?！按核?/p>

8、碧于天”是寫(xiě)“風(fēng)景美”。江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是寫(xiě)“生活美”。在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在啊。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫(xiě)“人物美”。 江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。 2、作者將一幅秀美、恬靜、安適、充滿(mǎn)情意的江南美景呈現(xiàn)在我們眼前。同學(xué)們，你們能不能發(fā)揮想象力，用比喻、擬人等方法，用你們美的觸覺(jué)將一幅“江南春景圖”來(lái)點(diǎn)染一下。 學(xué)生思考，用自己的語(yǔ)言描述江南之美。 參考示例： ①人說(shuō)美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風(fēng)情萬(wàn)種的

9、骨肉。因?yàn)橹挥薪系拇核?，才?huì)那么迷人，碧綠得比藍(lán)天還要嫵媚；只有江南的春水，才會(huì)那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫(huà)舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩(shī)之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無(wú)數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷(xiāo)魂，當(dāng)此際，當(dāng)睡意悄然襲來(lái)，江南春眠夢(mèng)亦芳…… ②是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來(lái)，霜雪皓腕捧上江南的米酒?？凸僬?qǐng)用?？凸僮砹?？哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放？ 怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當(dāng)她低回里秋波一轉(zhuǎn)。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也

10、能叫人遇上？ ③想象遙遠(yuǎn)的從前 想象遙遠(yuǎn)的從前 我自日暮的蒼山走來(lái) 你從楊柳衰頹的津渡登岸 晚來(lái)天欲雪 你我俱在當(dāng)壚的皓腕前 卸落一路的風(fēng)塵 江湖的素昧平生 擋不住紅泥小爐 燉著的一壺琥珀色的 柔情暖意 四海之內(nèi)皆兄弟 雪地中，隔牖風(fēng)吹竹 卻吹不斷室內(nèi)樽前 古樸真純的萍聚雅意 那段古老的歲月 人心不施鉛華粉黛 本色真誠(chéng)的面容 最容易一見(jiàn)如故 不像多年之后的今時(shí)雨雪 將孤獨(dú)投向人群 人群報(bào)我以陌生和冷漠 熱鬧的人群 烘不干一顆潮濕的心 遙遠(yuǎn)的從前 雪花盛開(kāi)的時(shí)日 即便遠(yuǎn)走天涯 總懷揣溫?zé)岬膽涯詈拖蛲? 3、江南確實(shí)是美啊，韋莊他多方面鋪寫(xiě)江

11、南之美，一氣呵成，全力促成“游人只合江南老”理由，而且理由也非常讓人信服。那么“人人盡說(shuō)江南好”在這里有什么作用呢？ 明確：借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出了江南的好處。從別人口中道出江南好，游人留戀江南，合乎常情；但異地為客，不愿還鄉(xiāng)，卻似乎有悖常理，但也正因?yàn)槿绱?，才更加體現(xiàn)了江南的好處。 4、教師出示PPT：韋莊詞的特點(diǎn) “端己詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！薄愅㈧獭栋子挲S詞話(huà)》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。 本詞寫(xiě)了那么美的一幅江南春景圖，有人說(shuō)韋莊在表達(dá)贊美江南的情感，你同意嗎？ 再次齊讀詞

12、作，細(xì)細(xì)品悟。 要點(diǎn)：結(jié)合詞人生平的際遇，領(lǐng)會(huì)到他表達(dá)情感時(shí)“似直而紆，似達(dá)而郁”，把懷念故土卻欲歸不得的情感委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常直率的話(huà)語(yǔ)中。（教師補(bǔ)充背景介紹：韋莊是五代時(shí)期詞人，45歲左右時(shí)，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽(yáng)，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時(shí)的作品） 分析：“人人盡說(shuō)江南好”，這里我們要注意到的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間隱藏的意思是自己有沒(méi)有認(rèn)為江南好呢，自己并不一定認(rèn)為江南好?！坝稳酥缓辖侠稀保昂稀闭?，“應(yīng)當(dāng)”也，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老。 點(diǎn)評(píng)：韋莊的這兩句詞，似直而紆，把懷念故土欲

13、歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常直率的話(huà)中了。 分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩(shī)人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達(dá)出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系。 點(diǎn)評(píng)：韋莊詞似達(dá)而郁，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。 五、深層探究 1、討論交流：你是如何來(lái)理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話(huà)的？ （學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案）從學(xué)生的討論中也得出一個(gè)結(jié)論：江南好。 小結(jié)：韋莊的這首詞在描寫(xiě)江南美好的詩(shī)詞中也算是上乘之作了，后

14、人對(duì)次也有很多的評(píng)價(jià)，我們一起來(lái)看一下（出示投影） 俞平伯在《讀詞偶得》說(shuō)：“此作清麗婉暢，真天生好言語(yǔ)，為人人所共見(jiàn)。就章法論，亦另有其勝場(chǎng)也?！湃擞霉P，每有透過(guò)數(shù)層處，此類(lèi)是也?！? 對(duì)詞中“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，歷來(lái)有不同的理解。 ①一幅春水圖畫(huà)。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語(yǔ)口氣合?！猍清]陳廷焯《云韶集》 解讀：結(jié)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”含義深婉。按常情，作客異鄉(xiāng)的人總以不得還鄉(xiāng)的而愁緒滿(mǎn)懷，詩(shī)卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，突出了江南的生活太值得留戀了，也突出了江南的美。

15、其實(shí)，詞句中還包含這樣的含義：年華幸尚未老，今日暫莫還鄉(xiāng)，然而終老之日必得還鄉(xiāng)，“還鄉(xiāng)須斷腸”正是今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故?！澳薄绊殹钡忍撛~斬釘截鐵的口吻，正是極端無(wú)奈痛苦之語(yǔ)。結(jié)句可以說(shuō)寫(xiě)得情真意苦之極。 ②此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删?，極寫(xiě)江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)

16、，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》 解讀：借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，同時(shí)也有反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意。 2、思考討論：那么江南到底是一個(gè)怎樣的地方？文人對(duì)美好的江南為什么如此情有獨(dú)鐘？ 學(xué)生交流看法，教師總結(jié)。 ①江南的青山綠水，舞榭歌臺(tái)是古典文人的優(yōu)游之地，其靈秀溫潤(rùn)的中和之氣亦植根于他們的性靈中。 ②中國(guó)文人在政治上的不得意在江南得到解脫，江南的人文地理、風(fēng)物氣候都洋溢著自由的詩(shī)情，是涵養(yǎng)中國(guó)文人身心平衡的天然方劑。 ③對(duì)于文人而言，江南是其精神歸宿的空間原型。 總結(jié)：唯美的江南，吸引了無(wú)數(shù)理想主義文人的棲居。他們?cè)谶@里建立起

17、他們精神上或是物質(zhì)上的家園，盡管他們或許還充任著其他社會(huì)角色，官宦也好，幕僚也罷，江南的曲徑通幽，美麗風(fēng)物都是他們靈魂的寄托。因此，這個(gè)時(shí)候的江南，它不只是經(jīng)由大自然雕琢的自然山水，更是屬于華夏古老文化的人文山水，它已成為了一種美學(xué)，時(shí)而具體，時(shí)而抽象；它也可以說(shuō)是一種夢(mèng)想，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊。江南山水之美，穿越時(shí)空，縱貫古今，江南山水，詩(shī)化山水，中國(guó)文人的精神家園。 六、比較鑒賞 導(dǎo)：唐五代是詞萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。溫庭筠以其大力創(chuàng)作和卓越成就，奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格類(lèi)型和美學(xué)廄采。一般說(shuō)來(lái)，溫庭筠詞意象綿密，富艷精工；韋莊詞疏朗秀美，明白曉暢；馮延巳詞善于以闊大境界

18、、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從麗營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂(yōu)患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了詞的抒情深度；樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”的藝術(shù)風(fēng)格。唐五代詞的美學(xué)理想和表現(xiàn)特征，直接啟迪了北宋詞。我們現(xiàn)在來(lái)比較學(xué)習(xí)溫庭筠和韋莊的兩首《菩薩蠻》。（溫韋馮李） 菩薩蠻（溫庭筠）P55 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 1、對(duì)照注釋?zhuān)盐諆?nèi)容。 譯文：屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的

19、臉頰，慵懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。 插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。 2、緣景明情 溫庭筠《菩薩蠻》這首詞純熟地運(yùn)用了白描手法。詩(shī)人正像一個(gè)高明的導(dǎo)演，通過(guò)一架攝像機(jī)客觀地?cái)z錄下女主人公起床后的一系列動(dòng)作，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，也不作任何旁白，但是，只要我們細(xì)細(xì)地體味，詞人無(wú)疑是匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能夠表現(xiàn)題旨的鏡頭，只是表達(dá)得非常委婉含蓄而已。 篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)——

20、原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。 多媒體顯示： 此首則寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)之情思也。……全首以人物之態(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀之描寫(xiě)，而所寫(xiě)之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢(mèng)見(jiàn)離人而起者。雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見(jiàn)，讀之動(dòng)人。(劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》) 3、教師小結(jié)兩位詞人的不同風(fēng)格 溫詞擅鋪陳，濃墨重彩，顯得“密而隱”，如富麗堂皇之牡丹，富于美感的聯(lián)想；韋詞擅素描

21、，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，顯得“顯而疏”，如展苞初放清新明麗之芙蓉，情感上“似直而紆，似達(dá)而郁”。 七、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個(gè)媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對(duì)于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對(duì)于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時(shí)也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會(huì)和他們產(chǎn)生共鳴。 最后用八個(gè)字來(lái)結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢(mèng)。 八、布置作業(yè) 1、完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習(xí)。 2、背誦。 〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗 菩薩蠻 韋莊：花間詞人，顯而疏，直而紆 風(fēng)景美 游子思?xì)w 江南好 生活美 須斷腸 人物美 離亂之苦 千古文人，江南一夢(mèng)。 教學(xué)后記： 珍貴文檔