廣西北海市合浦縣第五中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第14課《范進(jìn)中舉》課件 （新版）語(yǔ)文版

中舉了中舉了！春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 孟郊孟郊 有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。 張曉風(fēng)張曉風(fēng) “ 明末有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)瘋，笑不止?！?吳敬梓吳敬梓作者作者.背景背景 吳敬梓吳敬梓（17011754）字敏軒，安徽省全椒縣人，字敏軒，安徽省全椒縣人，清清代小說(shuō)家代小說(shuō)家。出生于官僚地主家庭。不善于治理家業(yè)，又喜。出生于官僚地主家庭。不善于治理家業(yè)，又喜歡慷慨資助別人，與朋友歌吟豪飲。父親死后，不幾年家歡慷慨資助別人，與朋友歌吟豪飲。父親死后，不幾年家產(chǎn)便變賣殆盡。他二十三歲中秀才，此后科場(chǎng)一直不利，產(chǎn)便變賣殆盡。他二十三歲中秀才，此后科場(chǎng)一直不利，到三十歲還沒(méi)考上舉人。家業(yè)蕩盡，功名又無(wú)希望，被族到三十歲還沒(méi)考上舉人。家業(yè)蕩盡，功名又無(wú)希望，被族人視為敗家子，于是遷居南京，靠賣文和朋友接濟(jì)為生，人視為敗家子，于是遷居南京，靠賣文和朋友接濟(jì)為生，生活相當(dāng)貧困。由于科場(chǎng)不遇和家道衰落，他飽嘗了世態(tài)生活相當(dāng)貧困。由于科場(chǎng)不遇和家道衰落，他飽嘗了世態(tài)炎涼，逐漸認(rèn)識(shí)了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名炎涼，逐漸認(rèn)識(shí)了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。廣泛的交游，長(zhǎng)期同官僚、政客、名士之流富貴的思想。廣泛的交游，長(zhǎng)期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他對(duì)官場(chǎng)的腐敗，儒林的墮落，有了較深刻的的周旋，使他對(duì)官場(chǎng)的腐敗，儒林的墮落，有了較深刻的認(rèn)識(shí)。這切使他胸中郁結(jié)了忿世嫉俗之情。安徽巡撫推認(rèn)識(shí)。這切使他胸中郁結(jié)了忿世嫉俗之情。安徽巡撫推薦他去參加博學(xué)鴻薦他去參加博學(xué)鴻 詞科考試，他抱著鄙薄功名富貴的態(tài)詞科考試，他抱著鄙薄功名富貴的態(tài)度，托病拒絕了。乾隆十六年，皇帝南巡，別人都去恭迎度，托病拒絕了。乾隆十六年，皇帝南巡，別人都去恭迎“盛典盛典”，他卻，他卻“企腳高臥向栩床企腳高臥向栩床”，表示了對(duì)最高統(tǒng)治，表示了對(duì)最高統(tǒng)治者的鄙視。長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)者的鄙視。長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史儒林外史就是在作者這樣的就是在作者這樣的生活和思想基礎(chǔ)上寫成的。生活和思想基礎(chǔ)上寫成的。 儒林外史儒林外史 是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，是中是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，是中國(guó)古典文學(xué)中諷刺藝術(shù)的最高峰，給國(guó)古典文學(xué)中諷刺藝術(shù)的最高峰，給后世的譴責(zé)小說(shuō)以直接影響。它以整后世的譴責(zé)小說(shuō)以直接影響。它以整個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型的封建知識(shí)分子為中心，通過(guò)對(duì)他們的封建知識(shí)分子為中心，通過(guò)對(duì)他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一群群“儒林儒林”的丑惡形象。的丑惡形象。 科舉制度科舉制度 科舉制度始于隋唐時(shí)代，隨著封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，科舉制度始于隋唐時(shí)代，隨著封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，科舉制度從內(nèi)容到形式都越來(lái)越反動(dòng)腐朽。明代開(kāi)始科舉制度從內(nèi)容到形式都越來(lái)越反動(dòng)腐朽。明代開(kāi)始實(shí)行八股取士，考試限定由四書五經(jīng)命題，寫文章必實(shí)行八股取士，考試限定由四書五經(jīng)命題，寫文章必須須“代圣人立言代圣人立言”，不許有自己的見(jiàn)解和主張。形式，不許有自己的見(jiàn)解和主張。形式上講究起承轉(zhuǎn)合等八股格套，鉗制人民的思想，培養(yǎng)上講究起承轉(zhuǎn)合等八股格套，鉗制人民的思想，培養(yǎng)忠順的奴才。許多讀書人都把舉業(yè)當(dāng)作人生第一要義。忠順的奴才。許多讀書人都把舉業(yè)當(dāng)作人生第一要義。他們寒窗苦讀，皓首窮經(jīng)，精神空虛，百無(wú)一能，成他們寒窗苦讀，皓首窮經(jīng)，精神空虛，百無(wú)一能，成了科舉考試的奴隸。清代的科舉制度是這樣的：清人了科舉考試的奴隸。清代的科舉制度是這樣的：清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒童或童生，祿取參加童試的人稱為儒童或童生，祿取“入學(xué)入學(xué)”后稱為后稱為生員，又稱為庫(kù)生，俗稱秀才。這是功名的起點(diǎn)。生員，又稱為庫(kù)生，俗稱秀才。這是功名的起點(diǎn)。 正式的科舉考試分為正式的科舉考試分為 三級(jí)：（三級(jí)：（1 1）鄉(xiāng)試（）鄉(xiāng)試（2 2）會(huì)試（會(huì)試（3 3）殿試。鄉(xiāng)式通常每三年在各省省城舉）殿試。鄉(xiāng)式通常每三年在各省省城舉行一次。鄉(xiāng)試取中后稱為舉人，第一名稱為解行一次。鄉(xiāng)試取中后稱為舉人，第一名稱為解元。會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行。元。會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行。參加會(huì)試的是舉人，取中后為貢士，第一名稱參加會(huì)試的是舉人，取中后為貢士，第一名稱為會(huì)元。殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參為會(huì)元。殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢土，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)土。殿試分加殿試的是貢土，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)土。殿試分三甲祿取。第一甲踢進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士三甲祿取。第一甲踢進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲祿取三名，出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲祿取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。稱探花，合稱為三鼎甲?？婆e制度科舉制度星星宿宿（ ） 齋齋公（公（ ） 醉醉醺醺（ ） 癩癩蛤?。ǜ蝮。?） 閻閻王（王（ ） 緊緊攥攥（ ）帶帶挈挈（ ） 腆腆肚子（肚子（ ） 啐啐一口（一口（ ）嗑嗑西北風(fēng)（西北風(fēng)（ ） 諱諱（ ） 兀兀 （ ）綰綰（ ） 桑桑梓梓（ ）xixizhzh i ixnxnl li iy yn nzuzun nqiqi cucuh hhuhuw wwnz z tin讀準(zhǔn)下列加橫線的字讀準(zhǔn)下列加橫線的字根據(jù)插圖，復(fù)述課文故事梗概根據(jù)插圖，復(fù)述課文故事梗概A、 插圖一插圖一B 、 插圖二插圖二C 、 插圖三插圖三D 、 插圖四插圖四12346785910111213141516 范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉按時(shí)間順序，可分為按時(shí)間順序，可分為中中舉前舉前和和中舉后中舉后兩大部分。兩大部分。第一部分（第一部分（12）：）：寫范進(jìn)中舉之前的情況。寫范進(jìn)中舉之前的情況。第二部分（第二部分（312）：）：寫范進(jìn)中舉喜極發(fā)瘋及中寫范進(jìn)中舉喜極發(fā)瘋及中舉以后社會(huì)地位顯著變化。舉以后社會(huì)地位顯著變化。課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu) ：第一層（第一層（3 35 5段）：段）：寫范進(jìn)中舉后喜極而瘋。寫范進(jìn)中舉后喜極而瘋。 第三層（第三層（111212段）：段）：張鄉(xiāng)紳拜會(huì)和胡屠戶受贈(zèng)。張鄉(xiāng)紳拜會(huì)和胡屠戶受贈(zèng)。 第二層（第二層（610段）：段）：寫胡屠戶治瘋。寫胡屠戶治瘋。 教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：1、具體分析比較范進(jìn)中舉前后的經(jīng)濟(jì)況、具體分析比較范進(jìn)中舉前后的經(jīng)濟(jì)況和社會(huì)地位（和社會(huì)地位（中舉前中舉前、中舉后中舉后）2、合作探討、合作探討3、歸納作品主題歸納作品主題4、布置作業(yè)布置作業(yè)A、為什么中了舉人反而瘋了？為什么中了舉人反而瘋了？B、分析人物性格特征。分析人物性格特征。12段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)中舉前中舉前范進(jìn)范進(jìn)的家境如何，他的社會(huì)地位如何？的家境如何，他的社會(huì)地位如何？每日小菜飯每日小菜飯 不知豬油味不知豬油味 餓了兩三天餓了兩三天兩眼看不見(jiàn)兩眼看不見(jiàn) 鄉(xiāng)試無(wú)盤費(fèi)鄉(xiāng)試無(wú)盤費(fèi)現(xiàn)世寶現(xiàn)世寶 癩蝦蟆癩蝦蟆 尖嘴猴腮尖嘴猴腮 不三不四不三不四312段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)中舉后中舉后范范進(jìn)的社會(huì)地位發(fā)生了怎樣的巨大變化？進(jìn)的社會(huì)地位發(fā)生了怎樣的巨大變化？拿蛋送酒的拿蛋送酒的 背米捉雞的背米捉雞的 搬桌拿椅的搬桌拿椅的 稱兄連誼的稱兄連誼的 送銀贈(zèng)房的送銀贈(zèng)房的才學(xué)高才學(xué)高 品貌好品貌好 天上星宿天上星宿 賢婿老爺賢婿老爺 1.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程？課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程？ 2.課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么？課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么？ 3.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。范進(jìn)的人物形象。 4.范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到底是喜范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到底是喜 劇還是悲?。縿∵€是悲??？ 5.文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效果？用了什么藝術(shù)手法？果？用了什么藝術(shù)手法？ 合作探討合作探討1.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程？過(guò)程？范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程可分作四層范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程可分作四層 第一層寫昏厥。第一層寫昏厥。第二層寫瘋跑。第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走集上第四層寫瘋走集上2.課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么？課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么？在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)未中舉前窮愁潦倒，受盡步青云。范進(jìn)未中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。毒害。3.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。試分析范進(jìn)的人物形象。逆來(lái)順受，甘受屈辱逆來(lái)順受，甘受屈辱,自私虛偽，熱衷自私虛偽，熱衷功名利祿，夢(mèng)寐以求躋身于統(tǒng)治階級(jí)行功名利祿，夢(mèng)寐以求躋身于統(tǒng)治階級(jí)行列。家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試，置老列。家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試，置老母和妻子挨餓于不顧，可見(jiàn)他急切地艷母和妻子挨餓于不顧，可見(jiàn)他急切地艷羨功名富貴。羨功名富貴。 4.范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到底是喜劇還是悲?。康资窍矂∵€是悲?。?范進(jìn)中舉，從一個(gè)人的命運(yùn)看，是于范進(jìn)中舉，從一個(gè)人的命運(yùn)看，是于他有利，改變了他的命運(yùn)，但是透過(guò)范進(jìn)他有利，改變了他的命運(yùn)，但是透過(guò)范進(jìn)看當(dāng)時(shí)的讀書人，悲劇普遍存在，如果不看當(dāng)時(shí)的讀書人，悲劇普遍存在，如果不能中舉或中舉后變成瘋子、傻子，就是一能中舉或中舉后變成瘋子、傻子，就是一場(chǎng)真正的悲劇，表面看來(lái)是喜劇，本質(zhì)看場(chǎng)真正的悲劇，表面看來(lái)是喜劇，本質(zhì)看來(lái)是悲劇，從個(gè)人來(lái)看，把一生浪費(fèi)在科來(lái)是悲劇，從個(gè)人來(lái)看，把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲劇，把知識(shí)分舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲劇，把知識(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他們獨(dú)立子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他們獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇，的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇，5.文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效果？用了什么藝術(shù)手法？果？用了什么藝術(shù)手法？諷刺。本文最大的特色在于它的諷刺藝諷刺。本文最大的特色在于它的諷刺藝術(shù)。諷刺有多種表現(xiàn)形式：如對(duì)比、夸術(shù)。諷刺有多種表現(xiàn)形式：如對(duì)比、夸張、反語(yǔ)以及直接寫實(shí)等。本文主要用張、反語(yǔ)以及直接寫實(shí)等。本文主要用了對(duì)比、夸張和細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)三種。了對(duì)比、夸張和細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)三種。（1）對(duì)比：）對(duì)比：（2）夸張：）夸張：（3）細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)：）細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)：胡屠戶：胡屠戶：截然不同的兩副嘴臉，充分表現(xiàn)截然不同的兩副嘴臉，充分表現(xiàn)出他的出他的欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的的市儈市儈性格。性格。張靜齋：張靜齋：是作者刻畫的次要人物。作者具是作者刻畫的次要人物。作者具體描寫了體描寫了“張老爺拜會(huì)新貴范老爺張老爺拜會(huì)新貴范老爺”的場(chǎng)面，的場(chǎng)面，他結(jié)交新貴，為的是他結(jié)交新貴，為的是攀附攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，來(lái)湯知縣，來(lái)鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。 請(qǐng)從胡屠戶、鄉(xiāng)鄰、張請(qǐng)從胡屠戶、鄉(xiāng)鄰、張 鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)態(tài)度的變化這個(gè)鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)態(tài)度的變化這個(gè)角度分析他們的性格特征。角度分析他們的性格特征。鄉(xiāng)鄉(xiāng) 鄰：鄰：趨炎附勢(shì)趨炎附勢(shì)，譴責(zé)了封建社會(huì)的丑，譴責(zé)了封建社會(huì)的丑惡的道德風(fēng)尚。惡的道德風(fēng)尚。作品主題歸納作品主題歸納 通過(guò)描寫范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后通過(guò)描寫范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后生活境遇的變化，真實(shí)而深刻地反應(yīng)出封生活境遇的變化，真實(shí)而深刻地反應(yīng)出封建科舉制度對(duì)人心靈的毒害，揭露了醉心建科舉制度對(duì)人心靈的毒害，揭露了醉心于功名利祿的封建知識(shí)分子的丑態(tài)，辛辣于功名利祿的封建知識(shí)分子的丑態(tài)，辛辣的諷刺了欺貧愛(ài)富趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣。的諷刺了欺貧愛(ài)富趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣。布置作業(yè)：布置作業(yè)：范進(jìn)中舉了，家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都發(fā)范進(jìn)中舉了，家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都發(fā)生了顯著變化，為什么說(shuō)在他身上還體生了顯著變化，為什么說(shuō)在他身上還體現(xiàn)了封建科舉的罪惡？現(xiàn)了封建科舉的罪惡？范進(jìn)和孔乙己形象比較范進(jìn)和孔乙己形象比較