江蘇省鹽城市東臺(tái)市南沈灶鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第16課 昌盛的秦漢文化（一）課件 新人教版

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1、一：一：漢代以前的書(shū)寫(xiě)材料漢代以前的書(shū)寫(xiě)材料二：世界上已知最早的紙二：世界上已知最早的紙三：蔡倫與三：蔡倫與“蔡侯紙蔡侯紙”漢代以前的書(shū)寫(xiě)材料漢代以前的書(shū)寫(xiě)材料商周時(shí)代商周時(shí)代原始社會(huì)原始社會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（帛書(shū)）（帛書(shū)）（陶器）（陶器）（青銅器）（青銅器）世界上已知最早的紙世界上已知最早的紙這是這是西漢早期西漢早期用麻做的紙，也是目前世用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。界上已知的最早的紙。 蔡倫改進(jìn)后的造紙工序蔡倫改進(jìn)后的造紙工序1、洗滌原料2、切割3、浸漬漚制和焚燒草木灰4、蒸煮5、舂搗6、攪拌成紙漿7、撈取紙漿8、晾曬9、碼放優(yōu)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：蔡倫與蔡倫與“蔡侯紙蔡侯紙”造造 紙紙

2、術(shù)術(shù) 的的 傳傳 播播公元公元4世紀(jì)世紀(jì)（朝鮮）（朝鮮）公元公元7世紀(jì)世紀(jì)（日本）日本） 公元公元8世紀(jì)世紀(jì) （阿拉伯國(guó)家）（阿拉伯國(guó)家）公元公元12世紀(jì)世紀(jì)（非洲）（非洲）公元公元12世紀(jì)世紀(jì)(歐洲）歐洲）公元公元19世紀(jì)世紀(jì)（大洋洲）（大洋洲）公元公元16世紀(jì)世紀(jì)（美洲）（美洲）l大大促進(jìn)文化教育的普及大大促進(jìn)文化教育的普及l(fā)推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流l是中華民族對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)是中華民族對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn) 造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，促進(jìn)了文化教促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)育的普及，推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)展。是展。是

3、我國(guó)古代我國(guó)古代“四大發(fā)明之一四大發(fā)明之一”。 造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥、指南針造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)這四大發(fā)明不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面發(fā)生過(guò)較大明不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面發(fā)生過(guò)較大的作用，的作用，尤其是對(duì)正在從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)尤其是對(duì)正在從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的西方一些國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響過(guò)渡的西方一些國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響，成為歐洲，成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提。資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提。資料卡片資料卡片課本課本P90P90（ ）B B自主自主P45 第第9題題 （ ）BP88 P88 動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋紙的作用：紙的作用：可以用于書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)；可以用于

4、書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)；用于制造紙質(zhì)的生活用品。用于制造紙質(zhì)的生活用品。 紙的誕生是人類(lèi)傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出紙的誕生是人類(lèi)傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出現(xiàn)以前，人類(lèi)不是沒(méi)有嘗試過(guò)其他的傳播媒介，埃及的紙莎草現(xiàn)以前，人類(lèi)不是沒(méi)有嘗試過(guò)其他的傳播媒介，埃及的紙莎草紙，歐洲的羊皮書(shū)卷，都曾在人類(lèi)傳播技術(shù)史上占有過(guò)一席之紙，歐洲的羊皮書(shū)卷，都曾在人類(lèi)傳播技術(shù)史上占有過(guò)一席之地。但是，當(dāng)紙張出現(xiàn)以后，它們又都很快的一一的退出了歷地。但是，當(dāng)紙張出現(xiàn)以后，它們又都很快的一一的退出了歷史的舞臺(tái)，讓位于集萬(wàn)千優(yōu)勢(shì)于一身的紙張。為什么會(huì)這樣呢？史的舞臺(tái)，讓位于集萬(wàn)千優(yōu)勢(shì)于一身的紙張。為什么會(huì)這樣呢

5、？因?yàn)?，它們?cè)趲Ыo人類(lèi)傳播和書(shū)寫(xiě)的便利的同時(shí)又給人類(lèi)帶來(lái)因?yàn)?，它們?cè)趲Ыo人類(lèi)傳播和書(shū)寫(xiě)的便利的同時(shí)又給人類(lèi)帶來(lái)了更大的不便。試想，在古代的中國(guó)如果有人要寫(xiě)一本書(shū)的話，了更大的不便。試想，在古代的中國(guó)如果有人要寫(xiě)一本書(shū)的話，就得把整個(gè)竹林砍倒才夠書(shū)寫(xiě)材料之用。一個(gè)官員日常所要批就得把整個(gè)竹林砍倒才夠書(shū)寫(xiě)材料之用。一個(gè)官員日常所要批閱的公文，每天至少也要閱的公文，每天至少也要5555公斤的重量。在歐洲也同樣，生公斤的重量。在歐洲也同樣，生產(chǎn)一本圣經(jīng)需要產(chǎn)一本圣經(jīng)需要300300多張羊皮。試問(wèn)，這種傳播介質(zhì)如何能夠多張羊皮。試問(wèn)，這種傳播介質(zhì)如何能夠擔(dān)負(fù)起記載文明和傳承文明的歷史重任！擔(dān)負(fù)起記載文明

6、和傳承文明的歷史重任！1 1、在紙發(fā)明以前，中國(guó)嘗試過(guò)哪些傳播媒介？、在紙發(fā)明以前，中國(guó)嘗試過(guò)哪些傳播媒介？3 3分分龜甲獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)等龜甲獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)等2 2、中國(guó)造紙術(shù)的傳播對(duì)世界文化產(chǎn)生了什么影響？、中國(guó)造紙術(shù)的傳播對(duì)世界文化產(chǎn)生了什么影響？3 3分分 造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，促進(jìn)了文化教育的普及，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)展。推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)展。3 3、今天人們大力提倡使用、今天人們大力提倡使用“再生紙?jiān)偕垺庇惺裁匆饬x？有什么意義？目的在于節(jié)約有限的森林資源，保護(hù)環(huán)境。目的在于節(jié)約有限的森林資源，保護(hù)環(huán)境。4 4、當(dāng)

7、今信息技術(shù)飛速發(fā)展，電子信息借助網(wǎng)絡(luò)傳播、當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展，電子信息借助網(wǎng)絡(luò)傳播已成必然，請(qǐng)你對(duì)紙張的前景作一番預(yù)測(cè)。已成必然，請(qǐng)你對(duì)紙張的前景作一番預(yù)測(cè)。2 2分分 雖然電子信息的傳播對(duì)紙張的使用造成沖擊，但雖然電子信息的傳播對(duì)紙張的使用造成沖擊，但紙張作為傳統(tǒng)的交流工具還是有它獨(dú)特的作用，不會(huì)紙張作為傳統(tǒng)的交流工具還是有它獨(dú)特的作用，不會(huì)完全被取代。完全被取代。 地震館地震館展塊一：展塊一：汶川、玉樹(shù)，我們心中永遠(yuǎn)的痛汶川、玉樹(shù)，我們心中永遠(yuǎn)的痛展塊二：展塊二： 張衡和地動(dòng)儀張衡和地動(dòng)儀汶川地震汶川地震展塊一：展塊一：汶川、玉樹(shù)，我們心中永遠(yuǎn)的痛汶川、玉樹(shù)，我們心中永遠(yuǎn)的痛玉樹(shù)地震玉樹(shù)

8、地震地地 動(dòng)動(dòng) 儀儀 地動(dòng)儀的復(fù)原模型和震動(dòng)示意圖地動(dòng)儀的復(fù)原模型和震動(dòng)示意圖 結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)地動(dòng)儀的發(fā)明結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)地動(dòng)儀的發(fā)明有什么意義有什么意義? ? 破除了人們的迷信思想：破除了人們的迷信思想：認(rèn)為地震是神靈懲誡認(rèn)為地震是神靈懲誡。為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山們將月球背面的一環(huán)形山命名為命名為“張衡環(huán)形山張衡環(huán)形山”，將小行星將小行星18021802命名為命名為“張衡小行星張衡小行星”。 數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)館數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)館 東區(qū)東區(qū)數(shù)學(xué)館數(shù)學(xué)館 西區(qū)西區(qū)醫(yī)學(xué)館醫(yī)學(xué)館 九章算術(shù)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就，其中某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水

9、平。 “粟米粟米”：糧食按：糧食按比例比例交易算法交易算法 “方程方程”：一次方程一次方程解法解法 “少?gòu)V少?gòu)V”：開(kāi)平方和立方開(kāi)平方和立方算算法法“方田方田” ： 面積面積的計(jì)的計(jì)算算 “衰分衰分”：分配：分配比例比例的算的算法法“商功商功”： 體積體積的計(jì)算的計(jì)算“均輸均輸”： 攤派稅收的算攤派稅收的算法法“勾股勾股”： 勾股定勾股定理理 “盈不足盈不足”：盈虧盈虧問(wèn)題的解問(wèn)題的解法法 1.神醫(yī)華 佗華 佗 （145-208年）東漢末年安徽人華華 佗佗 東漢末年著名的東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長(zhǎng)外科手術(shù)。醫(yī)學(xué)家。擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散麻沸散”，是世界醫(yī)，

10、是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。學(xué)史上的創(chuàng)舉。 他還創(chuàng)制一套醫(yī)療他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操體操“五禽戲五禽戲”，以強(qiáng)，以強(qiáng)健身體。健身體?；⑿位⑿温剐温剐卧承卧承物w鳥(niǎo)形飛鳥(niǎo)形熊形熊形2、醫(yī)圣張仲景張仲景張仲景是東漢末年著是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有名的醫(yī)學(xué)家。著有傷寒雜病論傷寒雜病論，全，全面闡述了中醫(yī)理論和面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。后世尊稱治病原則。后世尊稱他為他為“醫(yī)圣醫(yī)圣”。傷寒雜病論書(shū)影 下列醫(yī)學(xué)名家的生活年代不同，正確的排序下列醫(yī)學(xué)名家的生活年代不同，正確的排序是是 （ ） 華陀華陀 李時(shí)珍李時(shí)珍 扁鵲扁鵲 張仲景張仲景 A、 B、 C、 D、 B B扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公（出自（出自韓非子韓非

11、子）明朝李時(shí)珍的著作是明朝李時(shí)珍的著作是本草綱目本草綱目游覽感言游覽感言 秦漢時(shí)期，我國(guó)有很多科技成就領(lǐng)秦漢時(shí)期，我國(guó)有很多科技成就領(lǐng)先世界，作為中國(guó)人，我們感到無(wú)比自先世界，作為中國(guó)人，我們感到無(wú)比自豪豪! !是世界上最早的地震儀器是世界上最早的地震儀器 地地 動(dòng)動(dòng) 儀儀 世界最早的全身麻醉劑世界最早的全身麻醉劑 麻麻 沸沸 散散有一些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)居于世界先進(jìn)有一些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)居于世界先進(jìn)地位。地位。九章算術(shù)九章算術(shù) 我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家 造造 紙紙 術(shù)術(shù) 成成 就就 突突 出出 原原 因因 名名 稱稱課堂小結(jié)：課堂小結(jié)： 東漢時(shí)期，我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技東漢時(shí)期，我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就是成就是 （ ）造紙術(shù)造紙術(shù) 地動(dòng)儀地動(dòng)儀 麻沸散麻沸散 水排水排 印刷術(shù)印刷術(shù) A、 B、 C、 D、 C C 我國(guó)秦漢時(shí)期文化昌盛的原因我國(guó)秦漢時(shí)期文化昌盛的原因 1、國(guó)家的統(tǒng)一、國(guó)家的統(tǒng)一 2、 封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性。、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性。4、各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的加強(qiáng)。、各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的加強(qiáng)。5、秦漢時(shí)期中外交往增多，豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵。、秦漢時(shí)期中外交往增多，豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵。