九年級(jí)語(yǔ)文出師表 1課件新人教版

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1、諸葛亮杜甫：杜甫：出師未捷身先死，出師未捷身先死， 常使英雄淚滿襟。常使英雄淚滿襟。 鞠躬盡瘁，鞠躬盡瘁，死而后已。死而后已。 諸葛亮（諸葛亮（181181234234）, ,字孔明，瑯字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝畝, ,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳

2、三國(guó)鼎立的局面。蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。后主劉禪。 關(guān)于關(guān)于“表表”。 表是古代奏議的一種，用于向君王陳表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛過來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表亂，所以諸葛

3、亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中北定中原原”，“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的宏大理想。的宏大理想。 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩崩殂殂（ ） 疲疲弊弊（ ）陛陛下（下（ ） 恢恢弘弘（ ）妄自妄自菲菲（ ）薄?。?）以以塞塞（ ） 駑駑鈍（鈍（ ）陟陟（ ）罰）罰臧臧（ ）否否（ ）裨裨（ ）補(bǔ)）補(bǔ)闕闕（ ）漏）漏ccbbbbhnghngfifissnnzhzhzngzngbbququppbb郭

4、郭攸攸（ ）之）之 費(fèi)費(fèi)祎祎（ ）行行（ ）陣和睦）陣和睦長(zhǎng)長(zhǎng)（ ）史）史 猥猥（ ）自）自夙夙（ ）夜憂嘆）夜憂嘆以彰其以彰其咎咎（ ） 咨咨諏諏（ ）以以遺遺陛下（陛下（ ）斟斟（ ）酌酌（ ）損益）損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnzhuzhu二、思考：二、思考： 1.1.諸葛亮分析形勢(shì)不利條件是什么？有諸葛亮分析形勢(shì)不利條件是什么？有利條件是什么？此段目的是什么？利條件是什么？此段目的是什么？ 一、聯(lián)系課文注釋，注意劃線字的解釋，一、聯(lián)系課文注釋，注意劃線字的解釋，口譯第一自然段口譯第一自然段 。2.2.第第1 1段提到段提到

5、“侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣”和和“忠志之士忠志之士”有什么作用？有什么作用？ 這是蜀國(guó)這是蜀國(guó)“人和人和”的主觀條件，而且是先帝的主觀條件，而且是先帝“殊遇殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個(gè)的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂中道崩殂，今天下三分，益州今天下三分，益州疲敝疲敝，此，此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也。也。然然侍衛(wèi)之臣不懈于侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)內(nèi)，忠志

6、之士忘身于，忠志之士忘身于外者外者， 蓋追蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)先帝之殊遇，欲報(bào)之之于陛下也。于陛下也。誠(chéng)宜誠(chéng)宜開張圣聽開張圣聽，以，以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之氣；志士之氣；不宜不宜妄自菲薄妄自菲薄，引喻失義引喻失義，以，以塞塞忠諫之路也。忠諫之路也。先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊?，F(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊?？墒牵绦l(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身的原因，可是，侍衛(wèi)大臣

7、們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身的原因，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要在陛下身上?lái)報(bào)答。這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要在陛下身上?lái)報(bào)答。實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。古代帝王死亡叫古代帝王死亡叫“崩崩”殂：死亡。殂：死亡。中途中途貧困衰弱貧困衰弱的確的確時(shí)候時(shí)候但是但是宮廷里宮廷里邊境邊境 的原因的原因 語(yǔ)氣

8、詞，原來(lái)是。語(yǔ)氣詞，原來(lái)是。特別厚待。特別厚待。發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大使使阻塞阻塞恩情恩情危急存亡危急存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊內(nèi)不懈內(nèi)不懈外忘身外忘身欲報(bào)殊遇欲報(bào)殊遇誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜（正反）（正反）第一條建議不利不利有有利利 思考：思考： 本段中諸葛亮的建議是什么？本段中諸葛亮的建議是什么？ 宮中府中宮中府中,俱為俱為一體一體,陟陟罰罰臧臧否否,不宜異同。不宜異同。若有作奸犯科及若有作奸犯科及為忠善者為忠善者，宜付，宜付有司有司論其刑賞，論其刑賞，以以昭昭陛下陛下平明之理平明之理，不宜，不宜偏偏私私，使內(nèi)外異法也。，使內(nèi)外異法也。嚴(yán)明賞罰。嚴(yán)明賞罰。宮廷和相府的人

9、宮廷和相府的人, ,都是相同的都是相同的, ,獎(jiǎng)勵(lì)善的處罰惡的獎(jiǎng)勵(lì)善的處罰惡的, ,（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事、觸犯法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門決定對(duì)他們?nèi)绻凶鰤氖隆⒂|犯法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。法制。獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì) 懲罰懲罰 善善 惡惡 顯示顯示 公平嚴(yán)明的治理公平嚴(yán)明的治理偏袒偏袒 私心私心指國(guó)家的官員。指國(guó)家的官員。盡忠做好事的人。盡忠做好事的人。宮中

10、府中宮中府中俱為一體俱為一體宜宜付有司付有司不宜不宜偏私偏私以昭平明以昭平明 之理之理第二條建議第二條建議聯(lián)系課文注釋，口譯第三、四自然段。聯(lián)系課文注釋，口譯第三、四自然段。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、祎、董允等董允等, ,此皆此皆良實(shí)良實(shí), ,志慮忠純志慮忠純，是以是以先帝先帝簡(jiǎn)拔簡(jiǎn)拔以以遺遺陛下。陛下。愚愚以為宮中之事以為宮中之事, ,事無(wú)大小事無(wú)大小, ,悉悉以咨之以咨之, ,然后施行然后施行, ,必能必能裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏，有所，有所廣益廣益。 侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二志向和心思忠

11、誠(chéng)無(wú)二 ，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用）。，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用）。我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)詢問他們，這以后實(shí)行，我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)詢問他們，這以后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的益處。一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的益處。善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。古時(shí)自稱，我。古時(shí)自稱，我。更多的益處、成效。更多的益處、成效。補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏 都都因此。因此。同同“揀揀”,選拔選拔. 給予給予三、思考：三、思考： 第三、四兩段有什么異同點(diǎn)？第三、四兩段有什么異同點(diǎn)？ 將軍向?qū)檶④娤驅(qū)?/p>

12、, ,性行淑均性行淑均, ,曉暢曉暢軍事軍事, ,試用于昔日試用于昔日, ,先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，將軍向?qū)?，性情品德善良平正，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，事情不論大小，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，事情不論大小，都可以拿來(lái)跟他商

13、討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。相同相同: :向后主推薦人才向后主推薦人才不同不同: :第三段重在第三段重在“宮中之事宮中之事”, ,第四段重在第四段重在“營(yíng)中之事營(yíng)中之事”。通曉，精通。通曉，精通。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。 指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。一、齊讀第五自然段。一、齊讀第五自然段。二、聯(lián)系課文注釋，口譯第五自然段。二、聯(lián)系課文注釋，口譯第五自然段。三、思考：三、思考： 第五自然段提出了什么樣的建議？它第五自然段提出了什么樣的建議？它和第三、四兩段之

14、間有什么關(guān)系？和第一、和第三、四兩段之間有什么關(guān)系？和第一、二段呢？二段呢？ 第五段提出了親賢遠(yuǎn)佞的建議。它是對(duì)第五段提出了親賢遠(yuǎn)佞的建議。它是對(duì)第三、四兩段的總結(jié)。也是第一、二條建議第三、四兩段的總結(jié)。也是第一、二條建議能得以實(shí)行的基礎(chǔ)。能得以實(shí)行的基礎(chǔ)。 親親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以所以興隆也；親小興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹傾頹也。先帝在時(shí)，每與也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，臣論此事，未嘗未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)死節(jié)之臣，愿陛下親之之臣，愿陛下親之

15、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中侍中. .尚書尚書. .長(zhǎng)史長(zhǎng)史. .參軍這些人都是堅(jiān)貞可靠能以死報(bào)國(guó)的臣子，參軍這些人都是堅(jiān)貞可靠能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們希望陛下親近他們, ,信任他們信任他們, ,這樣漢朝的興

16、隆就為期不遠(yuǎn)了。這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。親近。形容詞用作動(dòng)詞。親近。形容詞用作動(dòng)詞?！暗脑虻脑颉?。傾覆衰敗。傾覆衰敗。沒有一次。沒有一次。痛心遺憾。痛心遺憾。為節(jié)而死為節(jié)而死宮中之事宮中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝簡(jiǎn)拔之臣營(yíng)中之事營(yíng)中之事先帝稱能之臣先帝稱能之臣薦薦賢賢臣臣先漢興隆先漢興隆親賢臣親賢臣后漢傾頹后漢傾頹親小人親小人引教訓(xùn)引教訓(xùn)第三條建議第三條建議親親賢賢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佞佞 作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？推賢了哪些賢臣？目的是什么？ 宮中宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。郭攸之、費(fèi)祎、董允等。 營(yíng)中

17、營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)?。事的將軍向?qū)櫋?其他其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。尚書、長(zhǎng)史、參軍等。 目的：目的：消除北伐的后顧之憂，使消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。他能集中精力伐魏。 提出了三條建議。提出了三條建議。 廣開言路廣開言路?！罢\(chéng)宜開張圣聽誠(chéng)宜開張圣聽”； 嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同體，陟罰臧否，不宜異同”； 親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞。“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”。 (既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件)。 諸葛亮

18、首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出哪些帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出哪些建議？建議？ 提出這三條建議的目的是什么？提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能希望后主能“以光先帝遺德，恢以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也以塞忠諫之路也” 希望后主能希望后主能“以昭陛下平明之理，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 希望后主能希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆興隆”

19、總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了政局，成了“北定中原北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。方。 一、聯(lián)系課文注釋，口譯第六自然段。一、聯(lián)系課文注釋，口譯第六自然段。二、思考：二、思考： 在第六自然段中，諸葛亮回憶從前在第六自然段中，諸葛亮回憶從前的事情有什么用意？在本段里，他的感的事情有什么用意？在本段里，他的感情發(fā)生了怎樣的變化？情發(fā)生了怎樣的變化？ 臣本布衣，臣本布衣，躬耕躬耕于南陽(yáng)，于南陽(yáng)，茍茍全性命于亂世，全性命于亂世，不求不求聞聞 達(dá)達(dá)于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以以臣臣卑卑 鄙鄙，猥自枉屈，猥自枉屈，三三顧顧臣于草廬之中，咨臣臣于草廬之

20、中，咨臣以以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激，感激，遂遂許許先帝以先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后。后值值傾覆，受任于敗軍之際，傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，奉命于危難之間，爾來(lái)爾來(lái)二十二十有有一年矣。一年矣。親自親自姑且姑且聲名顯赫聲名顯赫 做官做官因?yàn)橐驗(yàn)樯矸莸臀⑸矸莸臀⒁娮R(shí)淺陋見識(shí)淺陋探訪探訪答應(yīng)答應(yīng)奔走效勞奔走效勞那時(shí)以來(lái)那時(shí)以來(lái)同同“又又”用用碰上，遇上。碰上，遇上。因此因此 我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微先帝不嫌我地位低微, ,見識(shí)淺陋見識(shí)淺陋,

21、 ,降低自己身份降低自己身份, ,三次到茅廬來(lái)探訪我三次到茅廬來(lái)探訪我, ,向我詢問當(dāng)代的大事向我詢問當(dāng)代的大事, ,我因此十分感動(dòng)我因此十分感動(dòng), ,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗后來(lái)遇到兵敗, ,在兵敗的時(shí)候接受重任，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有2121年了。年了。第六段作者自述身世的目的何在？第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)高遠(yuǎn)志趣志趣。敘述先帝。敘述先帝

22、“三顧茅廬三顧茅廬”之恩，之恩，稱贊先帝稱贊先帝寬宏氣度寬宏氣度和和不恥下問不恥下問的品德，的品德，也表達(dá)了自己的也表達(dá)了自己的知恩感激之情知恩感激之情。最后概。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉效忠劉備父子的心愿?jìng)涓缸拥男脑福躁惽榈姆绞綖?，以陳情的方式為“出師出師”作鋪墊。作鋪墊。 二、聯(lián)系課文注釋，口譯第七自然段。二、聯(lián)系課文注釋，口譯第七自然段。三、思考：三、思考： 1.1.第七段追憶第七段追憶“白帝城托孤白帝城托孤”在文中起什在文中起什么作用？在第七自然段中，諸葛亮為了北伐么作用？在

23、第七自然段中，諸葛亮為了北伐曹魏都做了哪些準(zhǔn)備曹魏都做了哪些準(zhǔn)備? ? 2. 六、七自然段和前五段之間存在怎樣的六、七自然段和前五段之間存在怎樣的聯(lián)系聯(lián)系? 通過對(duì)過去生活的回憶通過對(duì)過去生活的回憶,表明自己對(duì)君主的表明自己對(duì)君主的忠誠(chéng)忠誠(chéng),希望后主能親近賢臣希望后主能親近賢臣,勵(lì)精圖治勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為奮發(fā)有為,六、七兩段的記敘是緊承第五段而來(lái)的六、七兩段的記敘是緊承第五段而來(lái)的. 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜夙夜憂嘆，恐付托不憂嘆，恐付托不效效，以，以傷傷先帝之明；故五月渡瀘，先帝之明；故五月渡瀘，深入深入不毛不毛。今南方已定

24、，。今南方已定，兵甲兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，定中原，庶竭駑鈍庶竭駑鈍，攘除攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣此臣所以所以報(bào)先帝報(bào)先帝而而忠陛下之職分也。至于忠陛下之職分也。至于斟酌斟酌損益，損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。早晚早晚實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)不長(zhǎng)草木不長(zhǎng)草木( (的地方的地方) )武器裝備武器裝備用盡自己平庸的才智用盡自己平庸的才智 鏟除鏟除衡量衡量使使受傷害受傷害用來(lái)用來(lái)表并列表并列 第七段追憶第七段追憶“白帝城托孤白帝城托孤”在在文中起什么作用？文中起什么作用？ 說(shuō)明說(shuō)明“出師出師”的原因，是完成先

25、的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠報(bào)先帝而忠陛下陛下”的本分。的本分。 出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ “ “五月渡滬，深入不毛。五月渡滬，深入不毛?！薄啊薄捌咂咔苊汐@擒孟獲”，安撫夷人，安撫夷人，“今南方已定，今南方已定，兵甲已足兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 出師的目的是什么？出師的目的是什么？ “ “獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都舊都”。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不，不效效則治臣之罪，則治臣

26、之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎祎、允等、允等之之慢慢，以彰其咎以彰其咎。陛下亦宜自謀，以。陛下亦宜自謀，以咨諏善道咨諏善道，察納察納雅言雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨臨表涕零，不知所言。表涕零，不知所言。 任務(wù)任務(wù)完成完成怠慢怠慢來(lái)公布他們的過錯(cuò)來(lái)公布他們的過錯(cuò)詢問詢問( (治國(guó)治國(guó)) )的正確道理的正確道理認(rèn)識(shí)接受正確的意見認(rèn)識(shí)接受正確的意見面對(duì)面對(duì)閱讀并翻譯：閱讀并翻譯：告慰告慰淚水淚水希望陛下把討伐曹魏、復(fù)興漢朝的任務(wù)托付我，希望陛下把討伐曹魏、復(fù)興漢朝的任務(wù)托付我，如果不

27、能實(shí)現(xiàn)就治我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果不能實(shí)現(xiàn)就治我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，指明他們的過失。費(fèi)祎、董允等人的怠慢，指明他們的過失。 陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮( (向他們向他們) )詢問治國(guó)的正確道理，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見，詢問治國(guó)的正確道理，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見，深切的追念先帝的遺命。深切的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。（這樣）我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我淚流現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我淚流滿面，不知說(shuō)了些什么

28、。滿面，不知說(shuō)了些什么。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不，不效效則治臣之罪，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎祎、允等、允等之之慢慢，以彰其咎以彰其咎。陛下亦宜自謀，以。陛下亦宜自謀，以咨諏善道咨諏善道，察納察納雅言雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨臨表涕零，不知所云。表涕零，不知所云。 作者如何表達(dá)了出師的決心？作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任。以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也而忠陛下之職分也”； 立下軍令狀。立下軍令狀?！霸副菹?/p>

29、托臣以愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈告先帝之靈”。 作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？出了哪些要求？ 對(duì)賢臣：對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠斟酌損益，進(jìn)盡忠言言”，要有，要有“興德之言興德之言”。 對(duì)后主：對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔詔”。 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說(shuō)的是作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞這一條。其這一條。其

30、余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，妄自菲薄，引喻失義引喻失義”“”“偏私，使內(nèi)外異法偏私，使內(nèi)外異法”等情況，等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親親賢為遠(yuǎn)佞之本賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說(shuō)，所以文章開頭說(shuō)“開張圣開張圣聽聽”，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬(wàn)不，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬(wàn)不可可“塞忠諫之路塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U劉禪

31、“親之信之親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨咨諏善道，察納雅言諏善道，察納雅言”，也是，也是親賢親賢的意思。的意思。 諸葛亮諸葛亮“臨表涕零，不知所言臨表涕零，不知所言”猜想一下，諸葛亮為何流淚呢？猜想一下，諸葛亮為何流淚呢？行文思路及寫作特點(diǎn)：行文思路及寫作特點(diǎn)：形勢(shì)形勢(shì)分析分析帝死天下三分帝死天下三分益州疲弊益州疲弊提出提出建議建議開張圣聽開張圣聽賞罰分明賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞論述透辟論述透辟句句在理句句在理以身許國(guó)以身許國(guó) 創(chuàng)業(yè)艱難創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆夙夜憂嘆 請(qǐng)命北伐請(qǐng)命北伐分述職責(zé)分述職責(zé) 諏善納雅諏善納雅言詞懇切言詞懇切字字有情字字有情追述身世追述身世表明忠貞表明忠貞

32、曉曉 之之 以以 理理動(dòng)動(dòng) 之之 以以 情情出師一表真名世出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間千載誰(shuí)堪伯仲間?出出師師表表議論議論 敘事敘事 抒情抒情本文在寫作方面有什么特色？本文在寫作方面有什么特色？ “ “表以陳情表以陳情”，意思是表的敘事和議論，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)

33、含著作者第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以諸葛亮以“討賊興復(fù)之效討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。報(bào)的心情。 小結(jié)小結(jié) 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先

34、帝遺志，廣開言路，辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中北定中原原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心。的決心。 給下列多音多義字注音。給下列多音多義字注音。薄薄 妄自菲?。ㄍ苑票。?） 薄紙薄紙（ ）塞塞 以塞忠諫之路（以塞忠諫之路（ ） 堵塞（堵塞（ ）行行 行陣（行陣（ ） 性行淑均（性行淑均（ ）否否 陟罰臧否（陟罰臧否（ ） 是否（是否（ ）遺遺 以遺陛下（以遺陛下（ ） 遺失（遺失（ ）bbs

35、ssisihnghngxngxngppfufuwiwiy ybobo古今詞義古今詞義古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：痛心遺憾。痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。布的衣服。痛恨痛恨布衣布衣古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：卑鄙卑鄙感激感激身份低微，出身鄙野。身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。產(chǎn)生好感。

36、 5、曉暢軍事：曉暢、曉暢軍事：曉暢古：精通；今：流暢古：精通；今：流暢6、此先漢所以興隆也：所以、此先漢所以興隆也：所以 古：古：的原因的原因今：表示結(jié)果今：表示結(jié)果7、誠(chéng)宜開張圣聽：開張、誠(chéng)宜開張圣聽：開張8、不宜妄自菲薄：菲薄、不宜妄自菲薄：菲薄古古:擴(kuò)大擴(kuò)大; 今今:鋪面開業(yè)鋪面開業(yè)古古:輕視輕視,看不起自己看不起自己;今今:微薄微薄.10、先帝知臣謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎、先帝知臣謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎古：認(rèn)真謹(jǐn)慎古：認(rèn)真謹(jǐn)慎今：做事小心今：做事小心11、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零：涕、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零：涕 古：眼淚古：眼淚今：鼻涕今：鼻涕9、此誠(chéng)危急存亡之秋也：誠(chéng)、此誠(chéng)危急存亡之秋也：誠(chéng)古：實(shí)在古：實(shí)在今：誠(chéng)實(shí)今

37、：誠(chéng)實(shí)一詞多義一詞多義 效效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。不效則治臣之罪。 感激感激由是感激。由是感激。臣不勝受恩感激。臣不勝受恩感激。 遺遺 以光先帝遺德。以光先帝遺德。 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 重任。重任。實(shí)現(xiàn)、完成。實(shí)現(xiàn)、完成。感動(dòng)，激動(dòng)。感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。感謝。遺留遺留給予給予以光先帝遺德。以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾??；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。此皆良實(shí)。優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳菰~用為動(dòng)詞，恢弘，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，良實(shí)，形容詞用為名詞，善

38、良誠(chéng)實(shí)的人。善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高和才能低的人。才能高和才能低的人。詞類活用詞類活用親賢臣。親賢臣。遠(yuǎn)小人。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。 親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。通假字通假字裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)二十有一年矣。 闕，通闕，通“缺缺”，缺點(diǎn)。，缺點(diǎn)。有，通有，通“又又”，表余數(shù)。，表余數(shù)

39、。虛詞虛詞以以故臨崩寄臣以大事也。故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。受命以來(lái)。 愚以為宮中之事。愚以為宮中之事。介詞，把。介詞，把。介詞，因。介詞，因。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。連詞，表時(shí)間，以。認(rèn)為。認(rèn)為。而：而： “ “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”： “ “可計(jì)日而待也可計(jì)日而待也”：于：于： “ “然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”： “ “欲報(bào)之于陛下也欲報(bào)之于陛下也”： “ “未嘗不嘆未嘗不嘆于于

40、”： “ “還于舊都還于舊都”：卻卻連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ) 在在及于，給及于，給對(duì)對(duì)到到翻譯下列文言句子。翻譯下列文言句子。 庶竭駕鈍，攘除奸兇。庶竭駕鈍，攘除奸兇。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。亡之秋也。 希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。兇頑的敵人。 在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。關(guān)頭奉命出使。 現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡

41、困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。的關(guān)頭啊。背誦全文后回答問題。背誦全文后回答問題。1、“表表”是是_ 的一種文體。諸葛亮為了的一種文體。諸葛亮為了_，才在出師伐魏前寫了兩道，才在出師伐魏前寫了兩道表文，本表是表文，本表是_。2、諸葛亮向后主提出了哪三項(xiàng)建議？、諸葛亮向后主提出了哪三項(xiàng)建議？_、_、_對(duì)這些建議你有什么看法？對(duì)這些建議你有什么看法？_其中其中的核心是的核心是_，關(guān)鍵是，關(guān)鍵是_，前提是，前提是_，廣開言，廣開言路是開路是開_之路。之路。古代向帝王上書言事古代向帝王上書言事實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室，統(tǒng)一天下的遺愿實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室，統(tǒng)一天下的遺愿前出師表前出師表廣開言路廣開言路嚴(yán)

42、明賞罰嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰廣開言路廣開言路竭忠進(jìn)諫竭忠進(jìn)諫 3、表中由進(jìn)言轉(zhuǎn)而自敘生平，歷數(shù)先帝之殊遇，回顧了對(duì)、表中由進(jìn)言轉(zhuǎn)而自敘生平，歷數(shù)先帝之殊遇，回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事，分別可以概括為作者人生有重大影響的三件大事，分別可以概括為_，_，_ _，其目的是，其目的是_。 4、諸葛亮在、諸葛亮在“表表”中以中以“，”說(shuō)明北伐說(shuō)明北伐條件已成熟。作者所要表達(dá)的思想感情可用文中的條件已成熟。作者所要表達(dá)的思想感情可用文中的“”來(lái)概括。來(lái)概括。三顧茅廬三顧茅廬臨危受命臨危受命臨臨崩寄大事崩寄大事表達(dá)對(duì)先帝的受恩感激之情，表達(dá)對(duì)先帝的受恩感激之情，以

43、此打動(dòng)后主，最終接受其進(jìn)言以此打動(dòng)后主，最終接受其進(jìn)言南方已定南方已定兵甲已足兵甲已足報(bào)先帝，忠陛下報(bào)先帝，忠陛下 5、“表表”中共提到了次先帝，先帝指中共提到了次先帝，先帝指，作者這樣寫的目的是，作者這樣寫的目的是。陛下指。陛下指。“天下三分天下三分”指天下分裂為、指天下分裂為、。諸葛亮是智慧的化身，、。諸葛亮是智慧的化身，三國(guó)演義三國(guó)演義中有許多事例中有許多事例足以體現(xiàn)這一特點(diǎn)，如。足以體現(xiàn)這一特點(diǎn)，如。勉勵(lì)劉禪勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔深追先帝遺詔”，以完成先帝，以完成先帝未竟未竟之大業(yè)之大業(yè)劉禪劉禪魏魏蜀蜀吳吳擺八卦陣、空城計(jì)、草船借箭、擺八卦陣、空城計(jì)、草船

44、借箭、借東風(fēng)借東風(fēng)劉備劉備 6、由結(jié)束語(yǔ)可知作者的思想感情是、由結(jié)束語(yǔ)可知作者的思想感情是_，采用了，采用了_表達(dá)方式。表達(dá)方式。 7、文中追述、文中追述_，意在交代這次出師的歷史根源；，意在交代這次出師的歷史根源；“_，_，_，_”是說(shuō)明這次出師的思是說(shuō)明這次出師的思想基礎(chǔ)；想基礎(chǔ)；“_，_，_，_”是這次出師的后是這次出師的后方條件；方條件；“_，_，_，_，_，_是直言出師，切入本題。是直言出師，切入本題。表達(dá)了作者遠(yuǎn)離之前的耿耿忠心和拳拳真情表達(dá)了作者遠(yuǎn)離之前的耿耿忠心和拳拳真情在敘述、議論之中直抒真情在敘述、議論之中直抒真情托孤之事托孤之事受命以來(lái)受命以來(lái)夙夜憂嘆夙夜憂嘆恐托付不效恐

45、托付不效以傷先帝之明以傷先帝之明五月渡瀘五月渡瀘 深入不毛深入不毛 今南方已定今南方已定兵甲已足兵甲已足當(dāng)獎(jiǎng)率三軍當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 北定中原北定中原庶竭駑鈍庶竭駑鈍攘除奸兇攘除奸兇興復(fù)漢室興復(fù)漢室還于舊都還于舊都8、本表之所以能燦爛于文苑，從寫、本表之所以能燦爛于文苑，從寫法看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是，二法看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是，二是；文中多次提到先帝從語(yǔ)是；文中多次提到先帝從語(yǔ)言上講具有的特點(diǎn)。言上講具有的特點(diǎn)。論理嚴(yán)密論理嚴(yán)密用語(yǔ)動(dòng)情用語(yǔ)動(dòng)情情辭懇切情辭懇切 9 9、第一節(jié)中指出的蜀國(guó)的有利形勢(shì)是，、第一節(jié)中指出的蜀國(guó)的有利形勢(shì)是，。不利形勢(shì)是，。不利形勢(shì)是，。作者從反面提出的建議是，。作者從反面提出的建議

46、是_，。從正面提出的建議是，。從正面提出的建議是，目的是，目的是 ，。，。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 忠志之士亡身于外忠志之士亡身于外先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分今天下三分益州疲弊益州疲弊不宜妄自菲薄不宜妄自菲薄引喻失義引喻失義以塞忠諫之路也以塞忠諫之路也誠(chéng)宜開張圣聽誠(chéng)宜開張圣聽以光先帝遺德以光先帝遺德恢弘志士之氣恢弘志士之氣10、表明作者身份的句子是、表明作者身份的句子是_，_，其志趣是，其志趣是_，_。答應(yīng)先帝為他效勞的原因是。答應(yīng)先帝為他效勞的原因是_，_，_，_，_，_。陳述作者臨危受命的千古名句是陳述作者臨危受命的千古名句是 _，_。臣本布衣臣本布衣躬

47、耕于南陽(yáng)躬耕于南陽(yáng)茍全性命于亂世茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙先帝不以臣卑鄙猥自枉屈猥自枉屈三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事咨臣以當(dāng)世之事由是感激由是感激遂許先帝以驅(qū)馳遂許先帝以驅(qū)馳受任于敗軍之際受任于敗軍之際奉命于危難之間奉命于危難之間11、8節(jié)中作者向后主提出殷切希望的節(jié)中作者向后主提出殷切希望的句子是，句子是，。，。陛下亦宜自謀以咨諏善道察納雅言深追先帝遺詔 8、寫出本文各自然段的段意。、寫出本文各自然段的段意。 分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)，指出不利和有利的條件，提出分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)，指出不利和有利的條件，提出“廣開廣開言路言路”的建議的建議提出提出“嚴(yán)明賞

48、罰嚴(yán)明賞罰”的建議的建議就宮中之事做出安排，推薦賢臣就宮中之事做出安排，推薦賢臣就營(yíng)中之事做出安排，推薦良將向?qū)櫨蜖I(yíng)中之事做出安排，推薦良將向?qū)檹臍v史經(jīng)驗(yàn)角度提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，并繼續(xù)薦賢從歷史經(jīng)驗(yàn)角度提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，并繼續(xù)薦賢敘寫自己二十一年的遭際，歷數(shù)先帝之殊遇及三顧茅廬之恩敘寫自己二十一年的遭際，歷數(shù)先帝之殊遇及三顧茅廬之恩追憶白帝托孤，進(jìn)而表達(dá)追憶白帝托孤，進(jìn)而表達(dá)“北定中原，興復(fù)漢室北定中原，興復(fù)漢室”的決心的決心請(qǐng)托臣以請(qǐng)托臣以“討賊興復(fù)之效討賊興復(fù)之效”，照應(yīng)第一部分，照應(yīng)第一部分“開張圣開張圣聽聽”而而“察納雅言察納雅言”結(jié)束語(yǔ)，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離之前的耿耿忠心和拳拳真情結(jié)束語(yǔ)，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離之前的耿耿忠心和拳拳真情