高二政治 2.4.1世界是物質(zhì)的課件 新人教必修4ppt課件

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第四課探究世界的本質(zhì) 4 1世界的物質(zhì)性 一 提升高度 理解物質(zhì)概念 會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小 自主閱讀學(xué)習(xí)教材第29頁(yè)兩段文字 回答以下問題 1 除了宇宙大爆炸理論外 你還知道幾種關(guān)于世界起源的說法 這些觀點(diǎn)科學(xué) 合理嗎 為什么 盤古開天 上帝創(chuàng)世 2 如何正確理解辯證唯物主義 馬克思主義哲學(xué) 物質(zhì) 的概念 找出概念中的關(guān)鍵詞 不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 1 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性 是對(duì)客觀事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的反映 2 物質(zhì)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移 3 物質(zhì)具有可知性 最近 我們?cè)?物理 上學(xué)習(xí)了 電荷 的相關(guān)知識(shí) 電荷和我們所知道的磁場(chǎng) 超聲波 紫外線等這些我們看不見摸不著的東西 是否屬于物質(zhì)范疇 探究思考 結(jié)論1 物質(zhì)不等于看得見摸得著的東西 我們說電荷 磁場(chǎng) 紫外線等屬于物質(zhì)的范疇 但是能不能說它們就是物質(zhì)呢 為什么 結(jié)論2 物質(zhì)不等于具體的物質(zhì)形態(tài) 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 據(jù)此回答1 2題 1 這里的 客觀實(shí)在 是 A 世界上萬(wàn)事萬(wàn)物相加的總和B 自然界中客觀事物的共同屬性C 所有有形的物體D 萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性2 下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是 人腦 基本路線 生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念 國(guó)家 辯證唯物主義A B C D D A 泰勒斯 希臘七賢之一 西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家 科學(xué)和哲學(xué)之祖 泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家 在數(shù)學(xué) 天文學(xué)等方面均有建樹 泰勒斯的哲學(xué)觀點(diǎn)用一句話來總結(jié)就是 水生萬(wàn)物 萬(wàn)物復(fù)歸于水 他認(rèn)為世界本原是水 古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言 而他的格言就是 水是最好的 問題 泰勒斯的觀點(diǎn)屬于哪一哲學(xué)流派 這一哲學(xué)流派的優(yōu)點(diǎn)和局限性有哪些 可結(jié)合我們所學(xué)習(xí)的物質(zhì)概念來分析 總結(jié)感悟 理解物質(zhì)概念就要從一般的本質(zhì)和規(guī)律來思考 用囊括一切的思維方式來辨別 用抽象的思維來分析 今后我們所學(xué)習(xí)的哲學(xué)道理 同樣要運(yùn)用這一思維方式 不可拘泥于一事一物 而形成的理論卻又適用于所有領(lǐng)域 唯有凌絕頂之上 方能覽眾山之小 二 擴(kuò)展寬度 分析 世界統(tǒng)一于其物質(zhì)性 海上生明月天涯共此時(shí) 1 教材是從幾個(gè)角度來論證世界的物質(zhì)性的 你覺得是否全面 科學(xué) 自然界 人類社會(huì) 人的意識(shí) 世界 2 看視頻 人類的產(chǎn)生 結(jié)合教材思考為什么說人類社會(huì)具有物質(zhì)性 漫畫是怎樣體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性的 生產(chǎn)方式是客觀的 人們不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系 只能選擇與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 不能滯后或超越當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平 3 能說人的意識(shí)是物質(zhì)的 或者具有物質(zhì)性嗎 人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的 它離不開物質(zhì) 自然界 人類社會(huì) 人的意識(shí) 世界 自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 總結(jié)感悟 在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中 當(dāng)我們分析某一問題時(shí)候 要注意多角度 全面的考慮 否則容易導(dǎo)致觀點(diǎn)的失之偏頗 如世界物質(zhì)性的分析就是如此 在今后的學(xué)習(xí)中 分析問題還要注意時(shí)空的限制 明確當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂榫?做到既結(jié)合實(shí)際 又合理預(yù)測(cè) 希望我們通過哲學(xué)的學(xué)習(xí) 能夠共享一輪明月 共品哲學(xué)之美 三 挖掘深度 世界物質(zhì)性的哲學(xué)道理分析 博觀而約取 厚積而薄發(fā) 1 回顧 1 什么是世界觀 哲學(xué)與世界觀是什么關(guān)系 2 什么是方法論 世界觀與方法論是什么關(guān)系 2 升華 本節(jié)課我們所了解的一個(gè)重要的世界觀是什么 根據(jù)我們本節(jié)課所學(xué)習(xí)的世界觀 其方法論應(yīng)該是什么 世界觀 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 方法論 我們要從客觀實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 尊重自然界的物質(zhì)性 正確處理人與自然的關(guān)系 請(qǐng)運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)來分析以下內(nèi)容 它們是如何體現(xiàn)世界的物質(zhì)性的 分四組同學(xué)解析 組長(zhǎng)為各科 語(yǔ)文 歷史 地理 生物 課代表 討論完畢需指定發(fā)言人 學(xué)案上為同學(xué)們剛剛學(xué)習(xí)的篇目 如不好理解 也可自選近期所學(xué)篇目進(jìn)行分析 論道 摒棄學(xué)科成見 實(shí)現(xiàn)互通有無(wú) 廣泛涉獵 用心思考 你獲得的將是是整個(gè)世界 博觀而約取 厚積而薄發(fā) 總結(jié)感悟 不同學(xué)科 不同領(lǐng)域 知識(shí)不盡相同 但卻又相輔相成 沒有正確的世界觀 終于導(dǎo)致牛頓100多萬(wàn)字關(guān)于上帝的手稿被人們所遺棄 而沒有自然科學(xué)的發(fā)展 又哪來馬克思主義哲學(xué)的輝煌成就 一 辯證唯物主義物質(zhì)概念二 世界的物質(zhì)性 自然界 人類社會(huì) 人的意識(shí) 三 世界的物質(zhì)性原理和方法論 世界觀 方法論 本課總結(jié) 客觀實(shí)在 是指不管人們喜歡不喜歡 知道不知道 承認(rèn)不承認(rèn) 它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著 客觀實(shí)在 是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象的共同特征的抽象概括 相對(duì)于意識(shí)來講它是第一性的東西 它不包括精神 意識(shí)現(xiàn)象 客觀存在 是相對(duì)于主觀而言的 它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài) 也可以指具體的思想 對(duì)于任何人來說 客觀存在 的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外 還有精神 意識(shí)現(xiàn)象 比如 他人的思想對(duì)于我來說就是客觀存在的 但這并不等于說 他們的思想是 物質(zhì) 的 物質(zhì)的具體形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么 兩者是個(gè)性與共性 一般和個(gè)別 抽象和具體的的關(guān)系 區(qū)別 哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì) 既不能創(chuàng)造 也不能消滅 具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性 客觀實(shí)在性 之外 還具有自己的個(gè)別特性 可以被改造的 有生有滅 聯(lián)系 哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的 是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性 只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中 并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來 我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)物質(zhì)概念 它是指不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 它是在概括萬(wàn)事萬(wàn)物都不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映 即客觀實(shí)在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 它是抽象的 虛幻的東西A B C D A 在人類社會(huì)出現(xiàn)以前 自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié) 演化和發(fā)展 這一事實(shí)說明 自然界的存在與發(fā)展不受意識(shí)的影響 自然界的存在與發(fā)展是客觀的 自然界先于人和人的意識(shí)而存在 物質(zhì)是世界的本質(zhì)A B C D A 世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物 只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 強(qiáng)調(diào)的是 A 每個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B 意識(shí)能夠正確反映客觀事物C 物質(zhì)的可知性D 意識(shí)的能動(dòng)性 C 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全