《《人地關系思想的歷史演變》課件（1）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《人地關系思想的歷史演變》課件（1）（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、4.2 4.2 人地關系思想的演變?nèi)说仃P系思想的演變1 1、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？2 2、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？3 3、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境問題是不題，而這些環(huán)境問題是不是自古就如此是自古就如此嚴重嚴重的呢？人們又是如何逐漸意識到環(huán)的呢？人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢？境問題的呢？一、古代人地關系思想的產(chǎn)生一、古代人地關系思想的產(chǎn)生下列說法反映的人地關系屬于哪個下列說法反映的人地關系屬于哪
2、個階段？階段？1 1、廣谷大川異制，民生其間者異俗、廣谷大川異制，民生其間者異俗2 2、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。3 3、人類應制天命而用之。、人類應制天命而用之。4 4、順天時，量地利，則用力少而成、順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。功多，任情返道，勞而無獲。中國古代的人地關系思想發(fā)展中國古代的人地關系思想發(fā)展經(jīng)歷了：經(jīng)歷了：教材教材P96頁頁“活動活動”題題我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題
3、。但是，引水渠道工程非常艱問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。改善?；顒蛹t紅 旗旗 渠渠 20世紀60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。 總干渠墻高總干渠墻高4.34.3米，寬米，寬8 8米，長米，長70.670.6公里，公里，被國際友人稱為：被國際友人稱為：“世界第八大奇世界第
4、八大奇跡。跡?！? 1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2 2、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？環(huán)境產(chǎn)生負作用？“人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活
5、用水缺乏問地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐念}，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。生存環(huán)境得到很大改善。如果在引水過程中不注意環(huán)境保如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會導致滑坡；缺乏科學論證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過程中土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。生負面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如要
6、根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。次生鹽堿化等生態(tài)問題。注意問題注意問題:閱讀教材閱讀教材P96P96頁分析：頁分析：現(xiàn)代的人地關系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾現(xiàn)代的人地關系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？個階段？地理環(huán)境地理環(huán)境決定論決定論可能論、適應論、可能論、適應論、生態(tài)論觀點生態(tài)論觀點和諧論和諧論（人地協(xié)調(diào)論）（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是
7、：變化的主要原因是： 隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關系思想也不同。地關系思想也不同。社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)力的發(fā)展人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段人類文明人類文明時期時期人地關系特點人地關系特點后果后果崇拜自然崇拜自然采獵文明采獵文明環(huán)境對人類制約環(huán)境對人類制約作用較強，人類作用較強，人類對環(huán)境的影響微對環(huán)境的影響微弱弱環(huán)境問題不嚴重環(huán)境問題不嚴重改造自然改造自然 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明人類對自然的依人類對自然的依賴性減弱，對抗賴性減弱，對抗性增
8、強性增強環(huán)境趨于惡化環(huán)境趨于惡化征服自然征服自然 工業(yè)文明工業(yè)文明人類改造自然能人類改造自然能力增強，試圖成力增強，試圖成為自然的主宰為自然的主宰人地關系全面不人地關系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化激化謀求人地謀求人地協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)后工業(yè)化后工業(yè)化時期時期尋求人地協(xié)調(diào)的尋求人地協(xié)調(diào)的道路道路環(huán)境和發(fā)展問題環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關注得到普遍關注 請您根據(jù)工業(yè)生產(chǎn)在能源利用中存在問題及所學知識，請您根據(jù)工業(yè)生產(chǎn)在能源利用中存在問題及所學知識，從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā), ,對如何減少對如何減少CO2CO2排放排放, ,保護地球保護地球綠色家園，提出至少三條合理化建議。綠色家園，提出至少三條合理化建議。 節(jié)約利用能源（推廣節(jié)能技術）；開節(jié)約利用能源（推廣節(jié)能技術）；開發(fā)新能源；調(diào)整能源消費結構（減少化石發(fā)新能源；調(diào)整能源消費結構（減少化石燃料的使用，增加清潔能源的使用）；提燃料的使用，增加清潔能源的使用）；提高能源利用率（降低單位能耗）高能源利用率（降低單位能耗）
《人地關系思想的歷史演變》課件（1）
