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1、勇于承擔(dān)責(zé)任 體現(xiàn)價值人生
人生,就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。但過程中不僅僅是自己。人生就應(yīng)如蠟燭,從頂燃到底,一直都是光明的。有一句話這樣說:春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。人的每一步行動其實都在書寫自己的歷史。人的一生可能燃燒也可能腐朽,我們不能腐朽,但我們可以燃燒起來!在人生這段歲月里,我們有追求、有渴望、有奮進、有奉獻、有坎坷、有失落。這些伴隨著我們的人生,無論是陽光下,還是風(fēng)雨中,都鐫刻著人生的歷程,體現(xiàn)著人生的價值。人生猶如一本書,只有用美好的心靈去讀,我們才能讀出價值,才能讀出品味,讀懂
2、痛苦與歡樂,讀懂追求和奉獻。而正是因為世間有多種多樣的人生追求,才構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷,無論是選擇大江東去或是小橋流水,都是各人的心志使然。人各持不同的人生態(tài)度,走的不同的道路,于是,不同的選擇,構(gòu)成了不同的人生,形成了不同的人生價值。你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。
?在當(dāng)今社會,最大的危機就是沒有危機感的人,而最大的陷阱是滿足。人要學(xué)會用望遠鏡看世界,而不是用近視眼看世界。順境時要想著為自己找個退路,逆境時要懂為自己找出路。一個人的命運不是由上天決定的,也不是由別人決定的,而是我們自己決定的。一個人若想改變自己的命運,最重要的是改變自己的觀念,改變自己的心態(tài),改變自己的
3、環(huán)境?!叭酥云椒?,就是難以超越自己” 我們要想成功,就要經(jīng)受常人沒有想到的我們想到了,常人不能受的氣我們受到了,常人沒有吃的苦我們吃到了,最終常人沒有賺到的錢我們賺到了!這樣,我們自身的價值才能體現(xiàn)!
而人生價值何在,偉大的馬克思曾說過:“我們要敢作敢為,永不停步,永不停歇,切莫抑郁苦悶、沉默不語、無所期求、無所事事……”如對生活無勁頭、無所關(guān)心、無責(zé)任感,則只能是混日子,就沒有盡到自己對社會應(yīng)盡的義務(wù)。
每一個人,只有對自己的人生負(fù)責(zé),才可談到對社會盡責(zé)。誰也沒有理由躲避自己對他人對社會的義務(wù),既其本身義不容辭的責(zé)任感、信念感、使命感。
我們繼往開來的一代肩上的責(zé)任更重一些,要有足
4、夠的勁頭。我們還要關(guān)心祖國前途命運,關(guān)心他人,關(guān)心社會,關(guān)心需要幫助的人。我們還要有責(zé)任感,對于時代使命責(zé)任感,特別是“小人物”的“草民百姓”,更是“位卑未敢忘憂國”,因為天下興亡,匹夫有責(zé)!
一個有為者首先應(yīng)是個有志者,而有志者,就要不斷自我突破、自我調(diào)整、自我修正、自我塑造,有時還要及時地自我否定。只有如此,才能不負(fù)此生,才能有益社會,才能大有作為。
并且見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn),正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個人的竭力維護。生活中不會頻繁的
發(fā)生讓你面對生死抉擇的事情。但是,并不是你就沒有體現(xiàn)自己價值,表露自己關(guān)懷的機會。對老人的一次攙扶、公交車上的一次讓座
5、、回答陌生人的一次問路......只要你有心,只要你想做,就會有機會。
?????? 社會是一個大家庭,只有相互幫助,相互為善,相互關(guān)愛,世界才可以變的更加美好。而作為共青團員,我們更應(yīng)該在未來用行動來學(xué)習(xí)英雄、承擔(dān)起社會的責(zé)任,樹立社會主人翁精神。
人生的責(zé)任,始于你出生的那一刻,你不曾感知這個世界,世界已經(jīng)聽見了你的啼哭,當(dāng)世界圍繞著你轉(zhuǎn)時,你不分清紅皂白的或?qū)κ澜缥⑿?,或?qū)κ澜缈摁[,因為你并不知道自己的責(zé)任。但責(zé)任不會因為你不知道而不存在,因為總有一天,你會感知,然后就有了責(zé)任感,從直觀的社會去看,就是社會責(zé)任感。
而社會責(zé)任感會因為你的不同認(rèn)知,會有不同的結(jié)果。一個人有正確的思
6、想和世界觀才能有社會責(zé)任感和使命感。我們一開始通過對世界的模范,順從,知道了傳統(tǒng)的對或錯。然后當(dāng)我們需要去思考,去做出判斷時,我們就站在了十字路口上。人生,總在選擇。比如犯罪,在你知道這是錯誤的情況下,仍然做出了錯誤的選擇,社會責(zé)任感和使命感在這個時候就變換成自私的工具,并且很多時候,是以社會責(zé)任感和使命感的名義去做掩飾。正確的世界觀和社會責(zé)任感在于,做出正確的選擇,并使其符合社會的價值。
憑著十足的責(zé)任感和正確的世界觀,你努力要去實現(xiàn)自己的價值,要以行動來證明自己的正確,也去印證社會價值觀。但一個人把思想付諸行動才能為社會解放幸福奮斗,而一個人只有在社會的奮斗中才能實現(xiàn)人生價值。這里就涉
7、及到自我價值和社會價值的相互印證或不時沖突。
試想一下,假如個人價值和社會價值出現(xiàn)沖突時,我們又應(yīng)如何選擇?
我們曾經(jīng)毫不猶豫地說,舍小家,為大家,沒有大樹的枝繁葉茂,哪來個人的清涼自在?后來我們猶豫了,今天我們或還在猶豫,或時而堅定時而憂郁,但真理,就該堅持。我們想象一下朝鮮戰(zhàn)場,上甘嶺的戰(zhàn)士,那位用生命去堵槍眼的黃繼光,許多許多……多少年后,我們或許反思,那不一定是一場正確的戰(zhàn)爭,但或許我們的思考點或許該在這里:戰(zhàn)爭的目的,我們是為了守住勝利,并且達成既成目標(biāo)。那么,黃繼光的犧牲是什么?個人價值和社會價值的結(jié)合體現(xiàn)。
清朝的那位七品芝麻官鄭板橋則給社會價值和個人價值的實現(xiàn)做了一
8、個實在的定義:為官一任,當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。當(dāng)官的價值在于,為民做主,為民做主的價值就是社會價值,這是對一個合格官員的定義,如果實現(xiàn)不了社會價值和個人價值的統(tǒng)一,那么不如賣紅薯,你我也是如此。
人生的責(zé)任,是用正確的世界觀去努力實現(xiàn)人生的價值,并使自己的人生價值符合社會價值,使自己不枉此生。你我或許擦肩而過,我是一位普通的大學(xué)生,你或許是一位默默地人民教師,我們或許羨慕奧運火炬手的光輝,仰慕郭晶晶、許海峰的成就,但是只有你我他,大家不斷地努力才構(gòu)成了大家的責(zé)任,社會的價值,這就是我們的最終目標(biāo)。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上,讓平凡的人生不再平凡,發(fā)出燦爛的光輝!
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