高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)《文言文翻譯》專題檢測(cè)卷(含解析).doc

高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文翻譯專題檢測(cè)卷(含解析) (時(shí)間：45分鐘滿分：60分)一、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)董仲舒，廣川人也。以治春秋，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。今上即位，為江都相。以春秋災(zāi)異之變推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行，故求雨閉諸陽(yáng)，縱諸陰，其止雨反是。行之一國(guó)，未嘗不得所欲。中廢為中大夫，居舍，著災(zāi)異之記。是時(shí)遼東高廟災(zāi)，主父偃疾之，取其書奏之天子。天子召諸生示其書，有刺譏。董仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為下愚。于是下董仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之。于是董仲舒竟不敢復(fù)言災(zāi)異。董仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘為從諛。弘疾之，乃言上曰：“獨(dú)董仲舒可使相膠西王。”膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久獲罪，疾免居家。至卒，終不治產(chǎn)業(yè)，以脩學(xué)著書為事。故漢興至于五世之間，唯董仲舒名為明于春秋，其傳公羊氏也。 瑕丘江生為谷梁春秋。自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。仲舒弟子遂者：蘭陵褚大，廣川殷忠，溫呂步舒。褚大至梁相。步舒至長(zhǎng)史，持節(jié)使決淮南獄，于諸侯擅專斷，不報(bào)，以春秋之義正之，天子皆以為是。弟子通者，至于命大夫；為郎、謁者、掌故者以百數(shù)。而董仲舒子及孫皆以學(xué)至大官。(1)下帷講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。譯文：_(2)于是下董仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之。譯文：_(3)自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。譯文：_解析：本題考查考生理解并翻譯文中句子的能力?？忌獯鸫祟愵}時(shí)要注意句中重要的實(shí)詞。對(duì)于第(1)小題，考生注意的實(shí)詞有：傳，傳授；或，有的人。對(duì)于第(2)小題應(yīng)注意的實(shí)詞有：當(dāng)，判罪；赦，赦免。對(duì)于第(3)小題應(yīng)注意的實(shí)詞有：比，比較；用，采用。答案：(1)他居家教書，(上門求學(xué)的人很多，不能一一親授，)弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒見過他的面。(2)于是把董仲舒交法官論罪，判處死刑，(但是)皇上下詔赦免了他。(3)自從公孫弘受到重用，他曾收集比較了谷梁學(xué)和公羊?qū)W的經(jīng)義，最后采用了董仲舒所傳授的公羊氏的學(xué)說?！緟⒖甲g文】董仲舒，是廣川郡人。因研究春秋，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書，(上門求學(xué)的人很多，不能一一親授，)弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒見過他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。當(dāng)今皇上即位后，他出任江都國(guó)相。他依據(jù)春秋記載的自然災(zāi)害和特異現(xiàn)象的變化來(lái)推求陰陽(yáng)之道交替運(yùn)行的原因，因而求雨時(shí)關(guān)閉種種陽(yáng)氣，放出種種陰氣，止雨時(shí)則方法與之相反。這種做法在江都國(guó)實(shí)行，無(wú)不實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的效果。后來(lái)他被貶為中大夫，居家寫作了災(zāi)異之記。這時(shí)遼東高帝廟發(fā)生火災(zāi)，主父偃嫉妒他，就竊取了他的書上奏天子。天子召集眾儒生把書拿給他們看，儒生們認(rèn)為其中含有指責(zé)譏諷朝政之意。董仲舒的學(xué)生呂步舒不知道這是自己老師的著作，認(rèn)為它愚蠢至極，于是把董仲舒交法官論罪，判處死刑，但是皇上降詔赦免了他。于是董仲舒終不敢再講論災(zāi)異之說。 董仲舒為人廉潔正直。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_，公孫弘研究春秋成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒認(rèn)為公孫弘為人阿諛逢迎。公孫弘憎恨他，就對(duì)皇上說：“只有董仲舒可以擔(dān)當(dāng)膠西王的國(guó)相?！蹦z西王(為人狠毒暴戾，但是)一向聽說董仲舒有美德，也很好地禮遇他。董仲舒害怕居官日久會(huì)惹禍上身，就稱病辭官回家。直至逝世，他始終不曾營(yíng)治私產(chǎn)，而一心以研究學(xué)問寫作論著為本職。所以自漢朝開國(guó)以來(lái)歷經(jīng)五朝，其間只有董仲舒對(duì)春秋最為精通，名望甚高，他師承傳授的是春秋公羊?qū)W。 瑕丘人江生研究春秋谷梁學(xué)。自從公孫弘受到重用，他曾收集比較了谷梁學(xué)和公羊?qū)W的經(jīng)義，最后采用了董仲舒所傳授的公羊氏的學(xué)說。董仲舒的弟子中有成就的人是：蘭陵人褚大，廣川人殷忠，溫人呂步舒。褚大官至梁王國(guó)相。呂步舒官至長(zhǎng)史，手持符節(jié)出使去決斷淮南王劉安謀反的罪案，對(duì)諸侯王敢于自行裁決，而不加請(qǐng)示。他根據(jù)春秋經(jīng)義公正斷案，天子都認(rèn)為很對(duì)。弟子中官運(yùn)通達(dá)的，做到了大夫之職；擔(dān)任郎、謁者、掌故的則有百余人。而董仲舒的兒子和孫子也都因精通儒學(xué)做了高官。二、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)楊一清，字應(yīng)寧。少能文，以奇童薦為翰林秀才。年十四舉鄉(xiāng)試，登成化八年進(jìn)士。一清善權(quán)變，尤曉暢邊事。弘治十五年，擢都察院左副都御史，督理陜西馬政。西番故饒馬，而仰給中國(guó)茶飲以去疾。太祖著令，以蜀茶易番馬資軍中用。久而寖弛，奸人多挾私茶闌出為利，番馬不時(shí)至。一清嚴(yán)為禁，盡籠茶利于官，以服致諸番，番馬大集。劾罷貪庸總兵武安侯鄭宏，裁鎮(zhèn)守中官冗費(fèi)，軍紀(jì)肅然。武宗初立，寇數(shù)萬(wàn)騎抵固原，總兵曹雄軍隔絕不相聞。一清帥輕騎自平?jīng)鰰円剐?，抵雄軍為之?jié)度，多張疑兵脅寇，寇移犯隆德。一清夜發(fā)火，響應(yīng)山谷間?？芤纱蟊粒莩鋈?。一清以延綏、寧夏、甘肅有警不相援，患無(wú)所統(tǒng)攝，請(qǐng)遣大臣兼領(lǐng)之。即命一清總制三鎮(zhèn)軍務(wù)。而劉瑾憾一清不附己，誣一清冒破邊費(fèi)，逮下錦衣獄。大學(xué)士李東陽(yáng)、王鏊力救得解。仍致仕歸。安化王寘鐇反。詔起一清總制軍務(wù)，中官?gòu)堄辣O(jiān)其軍。未至，一清故部將仇鉞已捕執(zhí)之。一清馳至鎮(zhèn)，宣布德意。張永旋亦至，一清與結(jié)納，相得甚歡。知永與瑾有隙，乘間扼腕言曰：“賴公力定反側(cè)。然此易除也，如國(guó)家內(nèi)患何?！庇涝唬骸昂沃^也？”一清遂促席畫掌作“瑾”字。永難之曰：“是家晨夕上前，枝附根據(jù)，耳目廣矣?！币磺蹇犊唬骸肮嗌闲懦迹戀\不付他人而付公，意可知。今功成奏捷，請(qǐng)間論軍事，因發(fā)瑾奸，極陳海內(nèi)愁怨，懼變起心腹。上英武，必聽公誅瑾。瑾誅，公益柄用，悉矯前弊，收天下心?！庇涝唬骸懊摬粷?jì)，奈何？”一清曰：“言出于公必濟(jì)。萬(wàn)一不信，公頓首據(jù)地泣，請(qǐng)死上前，剖心以明不妄，上必為公動(dòng)。茍得請(qǐng)，即行事，毋須臾緩。”于是永勃然起曰：“嗟乎，老奴何惜余年不以報(bào)主哉！”竟如一清策誅瑾。 一清性闊大。愛樂賢士大夫，與共功名。凡為瑾所構(gòu)陷者，率見甄錄。朝有所知，夕即登薦，門生遍天下。饋謝有所入，緣手即散之。因引疾乞歸，帝慰留之。(節(jié)選自明史楊一清傳，有刪改)注：權(quán)變：靈活應(yīng)付隨時(shí)變化的情況。闌出：擅出，不得許可而出。(1)賴公力定反側(cè)。然此易除也，如國(guó)家內(nèi)患何。譯文：_(2)公亦上信臣，討賊不付他人而付公，意可知。譯文：_(3)公頓首據(jù)地泣，請(qǐng)死上前，剖心以明不妄，上必為公動(dòng)。譯文：_解析：本題考查考生理解并翻譯句子的能力。考生在解答此類題時(shí)，要格外關(guān)注句中的實(shí)詞和句式。對(duì)于第(1)小題“如國(guó)家內(nèi)患何”是固定句式，可譯為“對(duì)該怎么辦呢”。對(duì)于第(2)小題“公亦上信臣”是判斷句式；付，托付；意，用意。對(duì)于第(3)小題“請(qǐng)死上前”是省略句；妄，胡言亂語(yǔ)；“上必為公動(dòng)”是被動(dòng)句。答案：(1)是靠你的力量平定了反叛。然而這種事情容易解決，對(duì)國(guó)家的內(nèi)患有什么辦法呢？(2)您也是皇上信任的內(nèi)臣，征討叛賊的事不托付他人而托付給您，(皇帝的)用意可知。(3)您可叩首伏地哭泣，請(qǐng)求死在皇上面前，剖開心腹以表明沒有亂說，皇上一定會(huì)被您打動(dòng)?！緟⒖甲g文】 楊一清，字應(yīng)寧。少年時(shí)就能寫文章，憑借奇童的身份被舉薦為翰林秀才。十四歲參加鄉(xiāng)試，考中成化八年進(jìn)士。楊一清善于靈活應(yīng)付隨時(shí)變化的情況，尤其熟知邊地的事務(wù)。弘治十五年，(楊一清被)提拔為都察院左副都御史，督察管理陜西的馬政。西番以前多馬，但依賴中原茶葉來(lái)除去疾病。太祖頒布命令，用蜀地茶葉交換西番的戰(zhàn)馬，以供軍用。時(shí)間久了逐漸松弛，奸人常帶私茶擅自出關(guān)牟利，西番的馬匹不能按時(shí)送到。楊一清嚴(yán)格禁止，把茶利完全集中到官府手中，使西番人服從前來(lái)(貿(mào)易)，于是番馬大都集聚過來(lái)。彈劾罷免了貪庸無(wú)能的總兵武安侯鄭宏，裁減了鎮(zhèn)守中官多余的費(fèi)用，軍紀(jì)肅然。 武宗剛即位，敵寇數(shù)萬(wàn)騎兵進(jìn)攻抵達(dá)固原，總兵曹雄的軍隊(duì)被隔絕不通音訊。楊一清率領(lǐng)輕騎兵從平?jīng)鰰円辜嫘?，抵達(dá)曹雄軍中，為他調(diào)度指揮，多設(shè)置疑兵逼迫敵寇，敵寇轉(zhuǎn)移進(jìn)犯隆德。楊一清夜里發(fā)射火炮，聲音響徹山谷間。敵寇懷疑大兵到了，逃出塞外。楊一清以延綏、寧夏、甘肅有警報(bào)不能相互援助，沒有人統(tǒng)管指揮為由，請(qǐng)求派遣大臣統(tǒng)領(lǐng)三鎮(zhèn)，(皇帝)就任命楊一清統(tǒng)管三鎮(zhèn)軍務(wù)。但劉瑾恨楊一清不歸附自己，誣陷楊一清冒領(lǐng)邊防費(fèi)用，逮捕楊一清并關(guān)到錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。大學(xué)士李東陽(yáng)、王鏊極力救助才得解脫。不過仍然退休回家。安化王朱寘反叛。(皇帝)下詔起用楊一清統(tǒng)管軍務(wù)，中官?gòu)堄辣O(jiān)督楊一清的部隊(duì)。還沒有到，楊一清以前的部將仇鋮已經(jīng)捕獲了朱寘。楊一清到了鎮(zhèn)上，宣布(皇帝)恩惠意旨。張永不久也到了，楊一清與他結(jié)交，相處非常愉快。楊一清知道張永與劉瑾有矛盾，趁機(jī)握住張永的手腕說：“是靠你的力量平定了反叛。然而這種事情容易解決，對(duì)國(guó)家的內(nèi)患有什么辦法呢?！睆堄勒f：“說的是誰(shuí)？”楊一清于是移近張永座位在他手掌上寫了一個(gè)“瑾”字。張永對(duì)此為難地說：“這個(gè)人從早到晚都在皇帝跟前，枝葉連附根節(jié)盤踞，耳目眾多呀?！睏钜磺蹇犊ぐ旱卣f：“您也是皇上信任的內(nèi)臣，征討叛賊的事不托付他人而托付給您，(皇帝的)用意可知。如今(平叛)成功報(bào)捷，請(qǐng)求趁此機(jī)會(huì)討論軍事，趁機(jī)揭發(fā)劉瑾奸情，極力陳述國(guó)內(nèi)的憂愁怨恨，以及害怕變亂起于心腹之人等情況。皇上英明神武，一定會(huì)聽從您誅殺劉瑾。劉瑾被誅殺，您會(huì)掌握更大的權(quán)力，完全可以矯正以前的弊端，收攏天下人心?！睆堄勒f：“如果不成功，怎么辦？”楊一清說：“話從您口中說出一定行。萬(wàn)一(皇帝)不相信，您可叩首伏地哭泣，請(qǐng)求死在皇上面前，剖開心腹以表明沒有亂說，皇上一定會(huì)被您打動(dòng)。如果請(qǐng)求被獲準(zhǔn)，立即行事，不要拖延片刻?！庇谑菑堄劳蝗徽酒饋?lái)說：“唉，老奴為何吝惜余生不借此報(bào)答皇上呢！”最終按照楊一清的計(jì)策殺了劉瑾。楊一清心胸開闊。喜歡賢士大夫，并與他們共享功名。凡是被劉瑾陷害的人，都被甄別錄用。早上有所了解，晚上就舉薦，門生遍于天下。收到饋贈(zèng)答謝的東西，隨手就施散出去。(楊一清)稱病請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝安慰挽留他。三、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)崔宏字玄伯，清河?xùn)|武城人，魏司空林之六世孫也。祖悅，仕石季龍，位司徒右長(zhǎng)史。父潛，仕慕容，為黃門侍郎。并以才學(xué)稱。宏少有俊才，號(hào)曰冀州神童。苻融之牧冀州，虛心禮敬。拜陽(yáng)平公侍郎、領(lǐng)冀州從事。出總庶事，入為賓友，眾務(wù)修理，處斷無(wú)滯。苻堅(jiān)聞之，征為太子舍人。辭以母疾，不就。左遷著作佐郎。太原郝軒名知人，稱宏有王佐之材，近代所未有也。堅(jiān)亡，避難齊魯間，為丁零翟釗及晉叛將張?jiān)杆簟：萝巼@曰：“斯人也，遇斯時(shí)，不因扶搖之勢(shì)，而與雀飛沈，豈不惜哉！”仕慕容垂，為吏部郎、尚書左丞、高陽(yáng)內(nèi)史，所歷著稱。立身雅正，雖在兵亂，猶厲志篤學(xué)，不以資產(chǎn)為意，妻子不免饑寒。 道武征慕容寶，次常山。棄郡走海濱。帝素聞其名，遣求，及至，以為黃門侍郎，與張兗對(duì)總機(jī)要，草創(chuàng)制度。時(shí)晉使來(lái)聘，帝將報(bào)之，詔有司議國(guó)號(hào)。宏議曰：“三皇、五帝之立號(hào)也，或因所生之土，或以封國(guó)之名。故虞、夏、商、周始皆諸侯，及圣德既隆，萬(wàn)國(guó)宗戴，稱號(hào)隨本，不復(fù)更立。唯商人屢徙，改號(hào)曰殷。然猶兼行，不廢始基之號(hào)。故詩(shī)云殷商之旅，此其義也。國(guó)家雖統(tǒng)北方廣漠之土，逮于陛下，應(yīng)運(yùn)龍飛。雖曰舊邦，受命惟新。以是登國(guó)之初改代曰魏。慕容永亦奉進(jìn)魏土。夫魏者大名，神州之上國(guó)，斯乃革命之征驗(yàn)，利見之玄符也。臣愚以為宜號(hào)為魏。”道武從之，于是稱魏。 道武崩，明元未即位，清河王紹因人心不安，大出財(cái)帛，班賜朝士。宏獨(dú)不受紹財(cái)，長(zhǎng)孫嵩以下咸愧焉。詔遣使者循行郡國(guó)，糾察守宰不如法者，令宏與宜都公穆觀等案之，帝稱其平當(dāng)。又詔宏與長(zhǎng)孫嵩等朝堂決刑獄。(選自北史列傳第九，有刪改)(1)堅(jiān)亡，避難齊魯間，為丁零翟釗及晉叛將張?jiān)杆?。譯文：_(2)雖在兵亂，猶厲志篤學(xué)，不以資產(chǎn)為意，妻子不免饑寒。譯文：_(3)詔遣使者循行郡國(guó)，糾察守宰不如法者，令宏與宜都公穆觀等案之，帝稱其平當(dāng)。譯文：_解析：本題考查考生理解并翻譯句子的能力?？忌獯鸫祟}時(shí)應(yīng)注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞和句式。對(duì)于第(1)小題，考生應(yīng)注意：亡，死亡；“避難齊魯間”是省略句，“為所謂”是被動(dòng)句。對(duì)于第(2)小題，考生應(yīng)注意：“以為留”，把放在心上；妻子，古今異義。對(duì)于第(3)小題“糾察守宰不如法者”是定語(yǔ)后置句；案：審察、糾察；平當(dāng)，公平得當(dāng)。答案：(1)苻堅(jiān)死后，(崔宏)到齊魯一帶避難，被丁零人翟釗和晉國(guó)叛變的將領(lǐng)張?jiān)甘樟簟?2)雖然在兵亂年間，仍然磨礪志向堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不把財(cái)產(chǎn)放在心上，妻子兒女不免饑餓寒冷。(3)詔令派遣使者巡視郡國(guó)，糾察不依法辦事的郡守縣令，命令崔宏和宜都公穆觀等人糾察，皇帝稱贊他們公平得當(dāng)。【參考譯文】 崔宏字玄伯，清河?xùn)|武城人，魏司空崔林的六代孫。祖父崔悅，在石季龍手下做官，任司徒右長(zhǎng)史。父親崔潛，在慕容手下做官，任黃門侍郎。祖父和父親都因?yàn)椴艑W(xué)聞名。 崔宏少年時(shí)才智卓越，被稱為冀州神童。苻融做冀州牧，虛心禮敬他。任命他為陽(yáng)平公侍郎、任冀州從事。出則總領(lǐng)各項(xiàng)事務(wù)，入則成為賓客朋友，處理各項(xiàng)事務(wù)有條理，從不拖延不決。苻堅(jiān)聽說后，征召他為太子舍人。他以母親生病推辭，不就職。(被)降職為著作佐郎。太原人郝軒有善于識(shí)別人才的名聲，他稱贊崔宏有輔佐帝王的才能，是近代所沒有的人才。苻堅(jiān)死后，(崔宏)到齊魯一帶避難，被丁零人翟釗和晉國(guó)叛變的將領(lǐng)張?jiān)甘樟?。郝軒嘆息說：“這樣的人才，遭遇這樣的時(shí)代，不能扶搖直上，卻與雀沉落，難道不可惜嗎！”(崔宏)在慕容垂手下做官，擔(dān)任吏部郎、尚書左丞、高陽(yáng)內(nèi)史，所擔(dān)任的職務(wù)都很聞名。(他)立身正派，雖然在兵亂年間，仍然磨礪志向堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不把財(cái)產(chǎn)放在心上，妻子兒女不免饑餓寒冷。 道武帝征討慕容寶，駐扎在常山。(崔宏)放棄郡城逃到海邊。道武帝向來(lái)聽說他的名聲，派人找他。崔宏到了之后，道武帝任命他擔(dān)任黃門侍郎，和張兗合掌機(jī)要事務(wù)，創(chuàng)立各種制度。當(dāng)時(shí)晉國(guó)使者前來(lái)通和修好，皇帝將要回訪，下詔有關(guān)官員商議國(guó)號(hào)。崔宏建議說：“三皇、五帝建立國(guó)號(hào)，有的根據(jù)所出生的土地，有的根據(jù)所封的國(guó)名。因此虞、夏、商、周都是從諸侯開始，到圣德已經(jīng)隆圣，萬(wàn)國(guó)擁戴，國(guó)號(hào)仍然沿用原來(lái)的國(guó)號(hào)，不再重新訂立。只有商朝屢次變更，改國(guó)號(hào)為殷。但是還是商、殷并稱，沒有廢除開始時(shí)的國(guó)號(hào)。所以詩(shī)經(jīng)說殷商之旅，就是這個(gè)意思。我們國(guó)家雖然統(tǒng)領(lǐng)北方廣袤的領(lǐng)土，但直到陛下，才開始稱帝。雖然說是舊邦國(guó)，(但)接受天命成為新國(guó)家。因此登國(guó)初年改代國(guó)為魏國(guó)。慕容永也奉獻(xiàn)魏地。魏是大名號(hào)，是神州的上等區(qū)域，這是改朝換代的征兆驗(yàn)證，奉天承運(yùn)的玄妙符命。臣下認(rèn)為應(yīng)稱為魏?！钡牢涞勐爮牧怂囊庖?，于是稱魏國(guó)。 道武帝死后，明元帝沒有即位，清河王拓跋紹趁人心不穩(wěn)，拿出大量財(cái)物布帛，賞賜朝廷官員。只有崔宏沒有接受拓跋紹的財(cái)物，長(zhǎng)孫嵩以下的人都(因接受財(cái)物而)感到慚愧。詔令派遣使者巡視郡國(guó)，糾察不依法辦事的郡守縣令，命令崔宏和宜都公穆觀等人糾察，皇帝稱贊他們公平得當(dāng)。又下詔崔宏和長(zhǎng)孫嵩等在朝堂判決刑事案件。四、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)。先其急，后其緩。專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)。先其急，后其緩。專利國(guó)家，而不為身謀。譯文：_解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。答案：擔(dān)任此官的人，應(yīng)當(dāng)牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進(jìn)諫那些急迫的問題，而后進(jìn)諫那些不很急迫的問題；要專為國(guó)家謀利，而不為自己打算。(得分點(diǎn)：“志”“大”“細(xì)”“急”“緩”“專利”)【參考譯文】古時(shí)候沒有專門設(shè)置諫諍(這一)官職，從公卿大夫到一般工商之民沒有不能進(jìn)諫的。漢朝建立以來(lái)，開始設(shè)置諫官。將天下的政事，四海五湖的民眾，治理國(guó)家的得失利弊，都集中于一個(gè)諫官身上，讓他一一提出意見，那么他的責(zé)任也可以算夠重的了。擔(dān)任此官的人，應(yīng)當(dāng)牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進(jìn)諫那些急迫的問題，而后進(jìn)諫那些不很急迫的問題；要專為國(guó)家謀利，而不為自己打算。那些熱衷于追求聲名的人，其實(shí)與熱衷于追求私利之徒一樣，這兩種人與諫官的職責(zé)相距多遠(yuǎn)啊！五、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之。家素清貧，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無(wú)厭色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千。朝夕每人肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，更無(wú)以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，財(cái)寶不可勝言。(1)裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之。譯文：_(2)后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，財(cái)寶不可勝言。譯文：_解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。答案：(1)裴子野只要有饑寒不能自救的遠(yuǎn)親故舊，都收養(yǎng)下來(lái)。(得分點(diǎn)：“疏”“故”“自濟(jì)”，句意。)(2)后來(lái)犯事被處死，記錄沒收他的家產(chǎn)，財(cái)寶多得說不完。(得分點(diǎn)：“坐”“籍”，句意。)【參考譯文】裴子野只要有饑寒不能自救的遠(yuǎn)親故舊，都收養(yǎng)下來(lái)。家里一向清貧，有時(shí)遇上水災(zāi)旱災(zāi)，用二石米煮成稀粥，勉強(qiáng)讓大家都吃上，自己也親自和大家一起吃，從沒有厭惡的神色。京城鄴下有個(gè)大將軍，貪欲積聚得實(shí)在夠狠，家仆已有八百人，還發(fā)誓湊滿一千。早晚每人的飯菜，以十五文錢為標(biāo)準(zhǔn)，遇到客人來(lái)，也不增加一些。后來(lái)犯事被處死，記錄沒收他的家產(chǎn)，財(cái)寶多得說不完。六、把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安。事博士江生，習(xí)詩(shī)、禮及歷算，究極師法，稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問曰：“子亡馬幾何時(shí)？”對(duì)曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬，嘿解與之，挽車而去。顧曰： “若非公馬，幸至丞相府歸我?！彼?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭(zhēng)如此。后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛而不忍欺之，人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者。茂辟左右問之曰：“亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳。”茂曰：“汝為敝人矣。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也?！比嗽唬?“茍如此，律何故禁之？”茂笑曰： “律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。(選自后漢書卓茂傳) 注： 嘿(m)：通“默”，閉口不說話。辟：通“避”，避開。敝人：指不懂事理的人。饋：贈(zèng)送。措：安放。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)若非公馬，幸至丞相府歸我。譯文：_(2)亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？譯文：_(3)竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳。譯文：_答案：(1)如果此馬不是您丟的馬，希望您把它送到丞相府還給我。(2)亭長(zhǎng)是向你索取呢，還是由于你有事囑托他辦而接受的呢，或者是你平常感到他對(duì)你有恩而送他的？(3)我聽說賢明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人財(cái)物。我如今害怕官吏，才送他東西，亭長(zhǎng)已經(jīng)接受了，我才來(lái)說呢?！緟⒖甲g文】卓茂字子康，南陽(yáng)郡宛縣人。父親祖父都官至郡守。卓茂，元帝時(shí)在長(zhǎng)安讀書。師事博士江翁，學(xué)習(xí)詩(shī)、禮及歷算，窮盡老師學(xué)術(shù)，被稱為通儒。性情寬厚仁慈博愛。鄉(xiāng)里舊友，盡管行為才能與卓茂不同，對(duì)他都極愛慕，高興地與他交往。 開始被征召為丞相府史，在孔光手下辦事，孔光稱他為長(zhǎng)者。曾出行，有人相認(rèn)他的馬。卓茂問道：“你的馬丟了多久？”那人答道：“丟了一個(gè)多月了?！弊棵鸟R跟他已有數(shù)年，明知他認(rèn)錯(cuò)了，卻坦然解馬給他，自己挽車而去，回頭對(duì)那人說：“如果此馬不是您丟的馬，希望你把它送到丞相府還給我。”后來(lái)，馬主尋到了自己丟失的馬，就把卓茂的馬送到丞相府歸還他，叩頭表示道歉。卓茂與人無(wú)爭(zhēng)就是如此。 后來(lái)因通儒術(shù)被推舉為侍郎，供職黃門，升遷密縣縣令。勞心盡職諄諄懇切，愛民如子，舉善政來(lái)教人，口無(wú)惡言，官吏民眾親愛而不忍心欺他。有人曾對(duì)卓茂說，下面的亭長(zhǎng)曾接受他的米和肉的贈(zèng)送。卓茂避開手下問他道：“亭長(zhǎng)是向你索取呢，還是由于你有事囑托他辦而接受的呢，或者是你平常感到他對(duì)你有恩而送他的？”那人說：“是我自己前往送他?！弊棵f：“你送他他接受了，為何又說出來(lái)呢？”那人說：“我聽說賢明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人財(cái)物。我如今害怕官吏，才送他東西，亭長(zhǎng)已經(jīng)接受了，我才來(lái)說呢?！弊棵f：“你是一個(gè)不懂事理的人啊。人之所以比禽獸高貴，是由于有仁愛，知道互相尊敬往來(lái)。如今鄰里長(zhǎng)老尚且相互贈(zèng)送食物，這是人道之所以相親，何況是官吏與民眾呢？官吏只是不應(yīng)當(dāng)以自己的威勢(shì)向百姓強(qiáng)行索取罷了。人生在世，群居雜處，所以有經(jīng)紀(jì)禮義以互相交接往來(lái)。你獨(dú)不想修好人際關(guān)系，難道還能遠(yuǎn)走高飛，不在人間生活嗎？亭長(zhǎng)向來(lái)是個(gè)好官，一年送點(diǎn)東西，合禮?！蹦侨苏f：“既這樣，法律上為何要禁止呢？”卓茂笑道：“法律設(shè)置的是大法，禮順的是人情。如今我以禮來(lái)教你，你必?zé)o怨惡，如果用法律來(lái)懲治你，你也會(huì)不知怎么辦才好啊。一門之內(nèi)，說小，可以議論；說大，可以殺頭哩。你回去想想吧！”因此百姓接受他的教誨，官吏們緬懷他的恩德。