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1、精品語文資料
精品資料
19《魚我所欲也》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
一、基礎(chǔ)知識
1.注音、寫字：
茍（ ）得?? —簞（ ）食?? 一豆羹（ ）?? 蹴（ ）
2.解釋下面的詞。
(1)故不為茍得也???? 茍：
(2)故患有所不辟也??? 患：
(3)非獨(dú)賢者有是心???
2、 是：
(4)蹴爾而與之????? 與：
(5)妻妾之奉?????? 奉：
(6)此之謂失其本心??? 本心：
3.找出下面句中的通假字并解釋。
(1)故患有所不辟也
(2)萬鐘則不辯禮義而受之
(3)所識窮乏者得我與
(4)鄉(xiāng)為身死而不受?
3、
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!
4、
(4)此之謂失其本心。
(5)呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
5.文學(xué)常識填空：
本文出自《 》，作者 ， 時期魯國人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《 》《 》 (附“四書”：《 》《 》《
5、》《 》)
二、重難點
1. 本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
2.簡要分析本文運(yùn)用了怎樣的論證方法進(jìn)行說理的？
6、
三、典型例題分析
1．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
7、
2.《魚我所欲也》一文在思想內(nèi)容上有何進(jìn)步性、局限性?
四、專項練習(xí)
（一）基礎(chǔ)練習(xí)
1..《魚我所欲也》的中心論點是什么？請結(jié)合具體實例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點的。
8、
2.討論：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
9、
3.從全文看，本文先后運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準(zhǔn)則，請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識，列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。
10、
（二）提升練習(xí)
閱讀下邊兩個文言文語段，完成小題。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不
11、屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。????????? （《韓非子?外儲說
12、右下》）???????????????????????
注釋：①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②即：假如。③下人：遷就他人。
1.下列劃線字解釋相同的兩組是（??? ）（???? ）
A.弗敢加也/萬鐘于我何加焉???? B.盡爭買魚而獻(xiàn)之/即無受魚而不免于相
C.得之則生/所識窮乏者得我與??? D.鄉(xiāng)為身死而不受/便扶向路
E.宮室之美/吾妻之美我者????? F公孫儀相魯而嗜魚/惠子相梁
2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
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13、
（2）此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。
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3.選文【甲】作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，公孫儀的事例是否可以證明他的觀點？為什么？
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4.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對此，你是怎樣看待的?
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人教版九年級下冊語文 專題19魚我所欲也
