（通用版）2018-2019學年高中語文一輪復習 專題檢測“傳記閱讀”仿真高考練（一）.doc

專題檢測 “傳記閱讀”仿真高考練（一）一、閱讀下面的文字，完成13題。(12分)陳衡哲的1914譚山山上海外灘碼頭上遠洋郵輪汽笛響起，送別的人揮舞著手臂。這條船上載著一批特殊的客人第一批獲得清華獎學金的9名女留學生。這天是1914年8月15日。留學生之中，有個女孩與眾不同：只有她沒有哭泣的母親或其他親人來送行。因為受不了跟母親離別的場面，她早早就跟家人說不要送別。這個女孩，就是有著諸多“第一”頭銜的陳衡哲。這一年，她24歲。除父母之外，三舅對陳衡哲的早年生活產(chǎn)生過重要影響。三舅常常對她說，世人對命運有三種態(tài)度：其一是安命，其二是怨命，其三是造命。三舅希望她有造命的態(tài)度，也相信她能創(chuàng)造自己的命運。她確實是這么做的，也做到了。對命運的第一次抗爭，是她7歲時拒絕纏足。她的第二次抗爭，則是13歲時離開父母，去廣州考西式醫(yī)學院。她之所以這么執(zhí)著于上學，跟她十一二歲時對梁啟超、譚嗣同的崇拜有關。于是，在13歲的這一年，也就是1903年，陳衡哲獨自坐上了現(xiàn)代化的蒸汽船，前往廣州。因為年紀太小，陳衡哲在廣州沒被醫(yī)學院錄取，最后入讀上海一所中英女子醫(yī)學院。接著，17歲，陳衡哲迎來了人生又一個挑戰(zhàn)：她父親讓她回成都，家里有一門親事在等著她，她堅決拒絕。1913年冬天，經(jīng)姑母介紹，她在常熟鄉(xiāng)下當起了家庭教師。她經(jīng)常憂郁地自問：我這樣活著到底為了什么？轉機是1914年5月的一天，陳衡哲在報上看到了清華學校(即清華大學的前身)招募首批赴美女留學生的消息。這次招考沒有學歷要求，滿足“體質(zhì)健全、天足且未訂婚”條件的女孩皆可報考，通過考試的話，就能獲得獎學金去美國學習5年。當時一共有41人報名。筆試持續(xù)一周，每天上午考3門課，下午考兩門?？荚嚨目颇恐?，有一半是陳衡哲從來沒學過的，她只寫下“從來沒學過這個科目”，然后就交白卷。負責招生的人告訴她，這個舉動給他們留下了很好的印象。來到美國后，陳衡哲首先進入位于紐約州的普特南女子中學學習。那時的留美學界有兩件大事，一是白話文學運動，二是科學救國運動。兩大運動的提倡者分別是胡適和任鴻雋，后來三人成為最好的朋友。1915年秋，陳衡哲入讀瓦瑟學院，專修西洋歷史，兼修西洋文學。她的大學生活，在她1917年發(fā)表的白話小說一日中有所反映。夏志清在中國現(xiàn)代小說史中認為，中國最早的現(xiàn)代白話小說應該是陳衡哲這篇一日，而不是以往公認的魯迅的狂人日記。1920年，陳衡哲學成歸國。這一年，她成為北京大學第一位女教授(也是中國第一位女教授)，并與任鴻雋成婚。今圣嘆所著新文學家回想錄中記載：陳衡哲曾被西南聯(lián)大請去做講座，頭兩排留給教授們坐，但來的教授太多，就連姚從吾、雷海宗等幾位名教授都只能站在臺角聽。講完后教授們紛紛上前向她致敬，有叫她“老大姐”的，有叫她“陳先生”的，但沒有人叫她“任太太”雖然此時她已辭去教職多年。(摘編自讀者)相關鏈接一代才女陳衡哲，她的創(chuàng)作在中國近現(xiàn)代文學史、史學史上都具有開創(chuàng)性的意義，她更是新時期女子解放的先驅(qū)。(中國第一位女教授陳衡哲)當中國新文學還在襁褓之中的時候，陳衡哲作為女作家之林的第一個戰(zhàn)士，先于冰心和廬隱，踏過時代的風暴，用那支才華橫生之筆，為新文化運動吶喊助威，寫了不少新詩、小說和散文。(陳衡哲)1下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A材料第一段介紹的中國第一批獲得清華獎學金的女留學生要搭乘遠洋郵輪到美國去以及具體的時間，照應了材料的題目并引出下文對傳主的表述。B“我這樣活著到底為了什么”是陳衡哲對人生的深入思考，表明她是一個與眾不同的人，也表現(xiàn)了她對此時在鄉(xiāng)下?lián)渭彝ソ處煹膮拹褐?。C陳衡哲在1914年參加了清華學校即現(xiàn)在的清華大學赴美留學考試，并最終取得到美國留學的資格，這與她的誠實態(tài)度給負責招生的老師留下好印象有關。D陳衡哲才華橫溢，緊跟時代步伐，在中國新文學開始的時候創(chuàng)作了不少新詩、小說、散文作品，為新文化運動吶喊、助威，成就了自己的人生。解析：選B“也表現(xiàn)了她對此時在鄉(xiāng)下?lián)渭彝ソ處煹膮拹褐椤卞e誤，這種自問，主要表現(xiàn)了她對生活的深入思考，感覺自己目前的生活不能實現(xiàn)自己的理想，但不能說她厭惡擔任家庭教師。2下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)()A文本在描寫1914年上海外灘碼頭留學生出國的場面時，特別點明了與眾不同的女孩陳衡哲，一是點明了她傳主的身份，二是表現(xiàn)她的特立獨行。B陳衡哲的三舅對陳衡哲一生的影響是巨大的，特別是三舅有關命運的三種態(tài)度的觀點，使得陳衡哲在后來的生活中創(chuàng)造了她自己的命運。C文本采用倒敘的手法，先寫陳衡哲出國，然后回憶陳衡哲出國之前的學習生活和她的追求，以此交代她的成功與少年的努力和追求是分不開的。D陳衡哲的“第一”包括中國第一批出國女留學生、中國新文化運動中第一位女作家、中國第一位女教授，這些第一奠定了她在教授中的地位。E文本引用夏志清的話、新文學家回想錄中的內(nèi)容等，主要說明陳衡哲在中國近現(xiàn)代文學史上具有開創(chuàng)性的意義，以及她在西南聯(lián)大做講座時的受歡迎程度等。解析：選CDC項，“回憶陳衡哲出國之前的學習生活和她的追求，以此交代她的成功與少年的努力和追求是分不開的”錯誤，回憶的內(nèi)容主要寫她的抗爭精神。D項，“這些第一奠定了她在教授中的地位”錯誤，從后文的“雖然此時她已辭去教職多年”分析，人們尊重她更多的是她的學識而不是這些“第一”。3文本畫橫線的第四段體現(xiàn)了傳主陳衡哲的什么品質(zhì)？為何這樣寫？請結合文本談談你的看法。(4分)答： 解析：回答這個問題要關注三個方面：一是這段話的內(nèi)容體現(xiàn)的傳主的品格，二是這些品格在傳主成長過程中的重要作用，三是在文章結構上的作用等。這段話主要體現(xiàn)的是陳衡哲的抗爭精神，比如拒絕纏足、拒絕家里定的親事等，這些恰恰與后來清華學校招募赴美女留學生的要求有關；同時這種抗爭精神又是受其舅舅當年的教育影響以及后來她參加清華學?？荚嚨囊粋€重要原因等。參考答案：表現(xiàn)了陳衡哲的抗爭精神。她7歲時拒絕纏足，13歲獨自到廣州考西式醫(yī)學院，17歲拒絕家里定的親事。作用：照應了前文陳衡哲的舅舅對她的重要影響，要創(chuàng)造自己的命運。為后文陳衡哲參加清華學校招募赴美女留學生做鋪墊。二、閱讀下面的文字，完成46題。(12分)史學大師閻宗臨夏明亮1904年閻宗臨誕生在山西省一戶農(nóng)民家庭。他自幼喜歡讀書，苦于家境窘迫，上小學時經(jīng)常步行三十多里山路到表兄家借書閱讀。小學畢業(yè)后，父親想送他到縣城里的店鋪當學徒，早點賺錢貼補家用。表兄深知這個表弟嗜書如命，讀下去可能會掙個好前程，于是主動提出每年資助二十元供他讀書，這樣他的讀書生涯才未致中斷。1919年，閻宗臨考入川至中學，畢業(yè)時，化學老師喬松巖先生建議他去北京報考高等師范。當時家里再也拿不出錢來，他就拿著喬先生給的十元錢，孑然一身前往北京。因在中學數(shù)理化和外語基礎太差，閻宗臨未能考取高等師范，坐困孤城，維持生活成了問題。經(jīng)朋友勸說，他報考了梁漱溟先生在山東曹州開辦的重華書院，斬獲第一名。梁先生愛才心切，親自到旅店看望。得知閻宗臨的困境后，他慷慨允諾為這個窮學生免除學雜費并負擔食宿。重華書院的課程以儒學、佛學和印度哲學為主。閻宗臨試讀了一段時間，對這些課程提不起興趣，還是想讀文學或歷史學。他思慮再三，毅然向梁先生辭行。梁先生不阻青年人之志向，欣然放行。這段相處時間雖不長，但梁先生那淵博的學識、寬厚的為人，給青年閻宗臨留下了深刻的印象。 一個偶然的機會，閻宗臨結識了留法歸國的學生華林。華林得知閻宗臨想讀“洋書”的理想后，竭力勸說他赴法勤工儉學，并應允為他在法國聯(lián)系工作事宜。歷經(jīng)一個多月的海上顛簸，閻宗臨終于到達法國馬賽港，通過華法教育會進入公學開始學習法文，同時打一些零工維持生計。經(jīng)歷了將近四年的打工生涯，閻宗臨于1929年冬天正式注冊為瑞士伏利堡大學文學院學生，主攻歐洲古代中世紀史。拉丁文晦澀深奧，在語言學界有“死文字”之稱。學校規(guī)定，東方國家的學生可以免修拉丁文。學校里幾位日本籍學生知難而退，申請免修，閻宗臨這個中國學生卻硬著頭皮選修了拉丁文。在閻宗臨看來，這不僅是因為要獲得伏利堡大學的文學碩士學位，必須通過拉丁文考試；更是因為西方歷史原著大多是用拉丁文寫成的，不學通拉丁文，就無法真正理解歐洲古代的歷史和文化。本著“了解西方歷史文化的靈魂”的精神，經(jīng)過幾年的刻苦學習，閻宗臨熟練地掌握了拉丁文，聽、說、讀、寫都達到了相當高的水平。1933年夏，閻宗臨獲得瑞士國家文學碩士學位。 1929年11月，閻宗臨拜訪了心儀已久的羅曼羅蘭先生。在一間堆滿書籍的接待室里，他與羅曼羅蘭開始了一場超越年齡、語言、國籍等諸多界限的敞開心扉的暢談。他們從托爾斯泰談到辜鴻銘，從阿Q正傳談到魯迅，兩人越談越契合，越談越投機。羅曼羅蘭非常仰慕中國的古老文化，深為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。1937年7月，日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，閻宗臨再也無法在書齋中安坐下去，他毅然向岱梧校長辭行。校長再三挽留，說瑞士是中立國家，不會有戰(zhàn)爭的危險，而且他可以幫助閻宗臨取得瑞士國籍。閻宗臨婉言謝絕了，他說：“國家有難，留在國外怎能安心？外國人也會看不起你！”回到戰(zhàn)亂中的故鄉(xiāng)山西，閻宗臨面臨兩個選擇，一是到閻錫山處擔任外文秘書，二是到山西大學擔任教授。作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子，閻宗臨理所當然地選擇了后者。1938年，閻宗臨赴桂林受聘出任廣西大學歷史系教授。身處戰(zhàn)亂之中，面對亡國滅種的危險，閻宗臨決心用自己的全部心血，為保存中華民族的文化血脈貢獻一份華夏學人的綿薄之力。正如他在羅馬史自序中所寫的那樣：“一個讀書人，在那離亂之時，外面秩序破壞如同沙漠中的生活，所可求者，只有設法安定內(nèi)心的紀律，埋頭工作，我運用這種愚蠢的認識，試將所授之羅馬史，整理成書，這并不是一種如何新奇的著述，這只是一個清苦的中國教授，苦守他戰(zhàn)時崗位” 在桂林期間是閻宗臨一生中學術成果最為豐碩的時期。在教學之余，他抓緊一切可以利用的時間，寫作了大量學術論文，在他去世后結集為世界古代中世紀史歐洲文化史論中西交通史三部著作。 閻宗臨在歐洲生活十幾年，其中近四年生活在社會最底層，對歐洲社會有豐富的感性認識；他刻苦攻讀歐洲的歷史和文化，從本科直至博士，對歐洲又有深刻的理性認識；加之他又有深厚的國學根底，真正實現(xiàn)了中西會通，因此他的學術著作被譽為“中國世界史學界多年來罕見的一種真學術”，而且這些著作又大多是在他四十歲之前完成的，這在20世紀的史學界真可謂鳳毛麟角，“大師級學者”的稱號對他而言實屬當之無愧。(選自夏明亮閻宗臨：史學大家的輝煌與遺憾，有刪改)4下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)()A表兄因為閻宗臨嗜書如命，所以主動提出每年資助二十元供他讀書，如此閻宗臨的讀書生涯才未致中斷。B拉丁文晦澀深奧，為了真正理解歐洲古代歷史和文化，閻宗臨一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文。C羅曼羅蘭非常仰慕中國的古老文化，突破了中西文化的界限深入閱讀，并為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。D選文引用閻宗臨羅馬史自序中的話，表明閻宗臨在國家離亂之時愚鈍笨拙，對現(xiàn)實無能為力。解析：選CA項，原因表述不完整，表兄既考慮了閻宗臨的嗜書如命，又對閻宗臨的前程有所希冀，才主動提供資助。B項，“一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文”表述錯誤。閻宗臨到歐洲后首先學習的是法文，四年后正式注冊為瑞士伏利堡大學文學院學生后才開始選修拉丁文。D項，“表明閻宗臨在國家離亂之時愚鈍笨拙，對現(xiàn)實無能為力”表述有誤，選文第段提及的“愚蠢的認識”是閻宗臨的自謙之辭，且并非“無能為力”，閻宗臨用一個文人的方式為多難的國家做出了自己的貢獻。5下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)()A閻宗臨讀書目標明確，信念堅定，毅然離開為其免除學雜費的重華書院，只因心中有所向往；在瑞士打工五年，只為實現(xiàn)讀“洋書”的心愿。B全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，閻宗臨放棄取得的瑞士國籍，選擇回國并到山西大學擔任教授，這是他作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子的選擇。C閻宗臨的人生多有旁人相助，其表兄、化學老師喬松巖、梁漱溟、留法學生華林，這些人的幫助能從側面反映出閻宗臨的才華過人和向?qū)W精神。 D閻宗臨的一生是知難而進的一生。為了求學，他不顧語言交流困難毅然選擇出國勤工儉學，并硬著頭皮選修了晦澀深奧的拉丁文；在日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后，他明知國家離亂動蕩卻毅然選擇回國。E抗戰(zhàn)期間，閻宗臨苦守自己的戰(zhàn)時崗位，埋首著書，結集出版了世界古代中世紀史歐洲文化史論中西交通史三部著作。解析：選CDA項，“在瑞士打工五年”表述錯誤。B項，閻宗臨當時并未取得瑞士國籍。E項，三部著作的出版并非在抗戰(zhàn)期間，而是在他去世后。6為什么說“大師級學者”的稱號對閻宗臨而言是當之無愧的？大師閻宗臨身上有哪些值得我們學習的地方？(4分)答： 解析：本題分為兩問，第一問要求分析“大師級學者”的稱號對閻宗臨而言當之無愧的原因，實質(zhì)是考查大師閻宗臨的學術貢獻，閱讀文章可知“大師級學者”出現(xiàn)在第段，梳理總結后不難得出答案。第二問實質(zhì)上是要梳理閻宗臨的品質(zhì)特征，但要特別注意“哪些值得我們學習”這個問法，應該將閻宗臨的個性品質(zhì)上升為共性表達，比如，閻宗臨個人對歷史學有著強烈的熱愛與執(zhí)著，但我們要學習的不是熱愛和執(zhí)著于歷史，而是堅定追求自己所鐘愛的東西的精神品質(zhì)。參考答案：(1)閻宗臨不僅對歐洲社會有豐富的感性認識，而且對歐洲有深刻的理性認識，同時又有深厚的國學根底，真正實現(xiàn)了中西會通，他的學術著作被譽為“中國世界史學界多年來罕見的一種真學術”。他的學術著作大多是在四十歲之前完成的，這在20世紀的史學界可謂鳳毛麟角。(2)對所鐘愛的東西有著無比堅定的執(zhí)著與韌勁。對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛。在特殊時期的內(nèi)心自覺(文化使命感和責任擔當)。