(浙江專用)2018-2019版高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明專題寫作導(dǎo)學(xué)案-夾敘夾議枝繁葉茂 蘇教版必修1.doc
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夾敘夾議,枝繁葉茂 訓(xùn)練目標(biāo) 1.明確“夾敘夾議”的含義。2.掌握夾敘夾議的基本方法。 “夾敘夾議”既是一種寫作方法,又是寫作的一項(xiàng)基本技能。它不是一味的記敘,也沒有單純的議論,而是記敘中有議論,議論中有記敘,把議論穿插于具體的敘述和形象描寫中。“敘”是“議”的基礎(chǔ),“議”是“敘”的升華(深化),兩者有機(jī)結(jié)合,使文章內(nèi)涵豐富,從而揭示文章的主題,水到渠成。 作文命題:閱讀下面這首詩,按照要求作文。 手握一滴水 一滴水里有陽光的譜系圖 有雪的過去和未來式 有大陸架和沙漠 有人的生命…… 我手握一滴水 就是握著一個(gè)世界 但一個(gè)小小的意外,比如一個(gè)趔趄 足以丟失這一切 請(qǐng)根據(jù)閱讀全詩后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求:①自選角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;②不要脫離詩的含意,不要套作,不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫;④不少于800字。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點(diǎn)評(píng)析 一滴水 ①淡若竹煙,密如夏華,看一溪清流在無數(shù)山巒的竹海松濤里裊娜、跌宕,然后如一首無詞的詩韻,或一闋絢麗的詞章,抑或一曲浩蕩的交響,沖出一道道荊網(wǎng)棘墻,穿過一重重紅屏綠障。在一彎彎幽寂的曲波里蜿蜒,在一條條沸騰的江流里起伏,疏疏密密,濃濃淡淡,直至把一滴水引向浪濤呼喚的遠(yuǎn)方,于是,我想,我應(yīng)該學(xué)會(huì)做一滴水。(1) ②做一滴水,浸潤(rùn)花蕊漫溢的芳芬,聆聽葉露翠綠的音符,讓不斷拔節(jié)的心思搖曳成一竿綠竹,蕩著時(shí)間之舟,撐破浮躁籠罩的塵靄,在遠(yuǎn)航中探尋善與愛的方向。讓血液的殷紅與瀲滟的綠光柔和變?nèi)冢犨h(yuǎn)山誠(chéng)摯而深情地吟唱青蔥的希望,那么,這穿越的行程里,還有什么卵石的羈絆可以阻擋我前行的腳步?還有什么烏鵲的噪鳴可以迷惑我堅(jiān)定的心智,擾亂我執(zhí)著的方向?(2) ③做一滴水,沐浴晨曦的光芒,吸納夕暉的霞彩,在萬物交融的天籟里,載著美麗的夢(mèng),聽?wèi){大海的招引,與高原蔚藍(lán)的天空擁抱,與潔白美麗的云朵相惜,與矯健翱翔的蒼鷹相偕,奔向那煙波浩渺、天水一色的大海,那里是我的家,被海洋包圍著,簇?fù)碇灰f蒼山如海,不要說殘陽如血,任何的夸張與狂妄,于渺渺天地之間,都是微不足道。而我心渺渺于何處?渺渺何處又是我?一切非我,一切又是我。那時(shí),誰還在乎來路上一塊陰險(xiǎn)的暗礁?誰還在乎一根狠毒的芒刺?(3) ④做一滴水,不因自己弱小而卑微,將自己的身軀安置在河谷的最低處,默默地迂回,無聲地行走,用最柔軟的形態(tài)繞過最堅(jiān)硬的巖石,用最善良的眼淚洗凈沙礫里的蚌殼,用最透明的光澤剔去心靈的塵垢,有誰不贊嘆大海無垠的碧波也有你湛藍(lán)的顏色?有誰不羨慕大海澎湃的浪花也有你雀躍的快樂?(4) ⑤做一滴水,用匍匐的靈魂仰望,歲月會(huì)更遠(yuǎn),天空會(huì)更高。萬物聚齊,都在小小的世界里找到了自己的位置,世界有多大,你的心就會(huì)有多大,也許會(huì)指著葉子上的一顆露珠告訴你,這就是世界。但我不會(huì)疑惑,心隨景化,蕩入冥想,禪悟“大善若水”“無常永極”的意境,從一滴水到一片海的距離,也就是心窗一開一合的瞬間。世界再大也走不出人的心域,人生再長(zhǎng)也只是心間的一段距離。(5) ⑥以一滴水的身份行走,我懂得了世界上有一種聲音,可以透過清澈的溪水抵達(dá)大海的心臟,一半清脆婉約,一半雄渾激昂,那是一支自然奏響的萬物和諧的交響,它可以讓枯萎的季節(jié)煥發(fā)綠色的青春,讓微弱的生命充滿力量而走向永恒。一滴水在清澈的溪流里前行,即使最終到達(dá)不了海洋,但只要大海與我們的心時(shí)時(shí)相通,生命就會(huì)清純永生。(6) ⑦那么,從現(xiàn)在起,讓我把一滴水交付于清流,讓它在親吻流年的花瓣里疊印歲月的柔情,向著大海的方向漸行漸近,讓自然以知情者的姿態(tài)告訴人們:水是人類最初美麗的花朵,大海是母性最寬厚、善良、慈愛的心房,讓我們珍視每一滴清澈的水,讓生命在浩渺里寄存,森林在蔚藍(lán)里棲息,靈魂在無垠里神游……(7) (1)開頭并沒有從單純的議論入手,而是想象自己能夠看一滴水跨越流年、突破時(shí)空、歷經(jīng)滄桑奔向遠(yuǎn)方的景象,通過密集的意象表達(dá)了一滴水多姿多彩的生命歷程。然后水到渠成地引出了自己的觀點(diǎn):“我想,我應(yīng)該學(xué)會(huì)做一滴水?!庇洈⑴c議論做到了水乳交融。 (2)記敘中自然融入議論。表現(xiàn)自己要像一滴水一樣,探尋善與愛的方向,一路前行,勢(shì)不可擋,堅(jiān)定不移。 (3)這段話飽含哲理,而這些哲理又是在充滿情感的表達(dá)中通過意象與細(xì)節(jié)來顯示的,句中精心安排的意象和細(xì)節(jié)(加點(diǎn)部分),具有隱喻的效果,富有感染力。 (4)夾敘夾議,寫水就是寫自己。在記敘的過程中自然地融入了自己的傾向與評(píng)價(jià)。 (5)直接議論,但議論中緊扣著一滴水的內(nèi)容,點(diǎn)出了記敘內(nèi)容的意義,同時(shí)也表達(dá)了作者的志向和感悟。 (6)夾敘夾議,說明大海在永不停息,希望在永不止步。 (7)夾敘夾議,珍視生命,珍視萬物,讓一切和諧美好。 名師評(píng)語 作者首先由清流的裊娜、跌宕,引出一滴水,提出“我想,我應(yīng)該學(xué)會(huì)做一滴水”的觀點(diǎn)。接著,闡述做一滴水的理由和如何做好一滴水。然后,通過以一滴水的身份行走,作者懂得了一滴水可以讓萬物和諧,讓微弱的生命充滿力量。構(gòu)思新穎,富于想象,是考場(chǎng)作文中的妙思佳作。 技法總結(jié) 如何使用“夾敘夾議”的寫作方法呢? 1.記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的,二者不能相互脫鉤。記敘為主,議論為適當(dāng)?shù)奶釤挕⒏爬ê蜕A。夾敘夾議一般有三種形式: (1)先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘,而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義,發(fā)揮“篇末點(diǎn)題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫《史記》,每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評(píng)論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作,如《聊齋志異》大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評(píng)說。 (2)先議后敘。文章以議論為開頭,主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 (3)邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合,議論不僅用于開頭、結(jié)尾,而且用于主體部分。敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論,或作小結(jié),或作過渡,“敘”和“議”熔于一爐,極為自然,相得益彰。 2.合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開頭,起提示、概括文章內(nèi)容,表明作者思想、立場(chǎng)而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾,用來深化主題,揭示自己的思想、看法。運(yùn)用“夾敘夾議”的寫法,關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點(diǎn): (1)需要深化之處。寫作記敘文,敘到人物心靈袒露之時(shí),或敘到矛盾的糾結(jié)處,可加上幾句議論性的旁白,有助于深化對(duì)人物和事件的理解。 (2)需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤?,需要闡明一下文章旨意時(shí),可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)破,從而收到畫龍點(diǎn)睛的效果。 (3)需要升華之處。如寫贊揚(yáng)先進(jìn)人物的文章,在寫到先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)時(shí),可用議論升華人物的品格精神,從而使人物的思想價(jià)值、行為價(jià)值更被人認(rèn)同。 (4)需要抒情之處。在記敘文中,抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起,更具有深刻性和感染力。 (5)需要諷刺之處。寫作記敘文,其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外,還可以用議論性的文字加以評(píng)說,其諷刺力度亦可得以大大加強(qiáng)。 作文命題:閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 莎士比亞說:“人生就像是一匹用善與惡兩種紗線交錯(cuò)織成的布。要不是有過失的鞭撻,我們要得意忘形了;要不是有善行的庇護(hù),我們又要完全絕望了?!? 要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 病文呈現(xiàn) 懂得承擔(dān) ①曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”由此可見,學(xué)會(huì)承擔(dān)無論在現(xiàn)在,還是在未來都很重要。(1)承擔(dān)就是一個(gè)人對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),為自己承擔(dān),為他人承擔(dān),為社會(huì)承擔(dān),更是一種品質(zhì)。 ②為自己承擔(dān),才能認(rèn)清自己的價(jià)值。春秋五霸中的最后一霸——越王勾踐,人們感嘆他的成功,(2)殊不知這背后的辛酸。早期,作為越國(guó)大王,他被當(dāng)時(shí)的吳王關(guān)押,幾年后逃出。他并沒有就此頹廢,而是忍辱負(fù)重,勵(lì)志光復(fù)越國(guó)。他在深山中訓(xùn)練部隊(duì),召集其他越國(guó)后代建立政權(quán),但是事情并沒有想象的那么簡(jiǎn)單,惡劣的環(huán)境條件和吳國(guó)的壓迫,使他深感復(fù)國(guó)道路艱難??伤皇且粋€(gè)輕易放棄的人,他更加努力:不僅與士兵同吃同住,而且為了時(shí)刻提醒自己的亡國(guó)之恥,他在睡覺的草席正上方掛著苦膽,用膽的苦提醒自己該做什么,不該做什么。有心人,天不負(fù),他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一舉打敗強(qiáng)大的吳國(guó)。若勾踐被吳王關(guān)押后意志消沉,選擇渾渾噩噩地度過一生,他還能認(rèn)清自己的價(jià)值,創(chuàng)造臥薪嘗膽的奇跡嗎?(3) ③為他人承擔(dān),才能樹立正確的目標(biāo)。年輕時(shí)的魯迅,看到國(guó)人的身體如此羸弱,便立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。為了治好國(guó)人身上的疾病,他去日本留學(xué),有一次在課堂上看到影片,看到中國(guó)人被殺時(shí),中國(guó)圍觀者不是痛心,而是在一旁肆無忌憚地嘲笑。這是一幅怎樣的畫面?他陷入了沉思,考慮自己是否應(yīng)該繼續(xù)學(xué)醫(yī),學(xué)醫(yī)是否真能挽救國(guó)人。思考的結(jié)果是放棄學(xué)醫(yī),以筆桿為武器,用文章喚醒國(guó)人,中國(guó)人的痛不在身體內(nèi),而在精神上。(4)若魯迅看完影片后無所感觸,如那些圍觀者一樣麻木無知,那么中國(guó)文學(xué)史上還會(huì)出現(xiàn)一篇篇犀利而有深意、去喚醒國(guó)人的文章嗎? ④為社會(huì)承擔(dān),才能堅(jiān)守自己的目標(biāo)。曾經(jīng)歷過“文革”的巴金,是一個(gè)跨世紀(jì)的作家,是誰也不敢加以否定的吧?成就一個(gè)人的往往是苦痛,巴金亦是如此。世紀(jì)老人巴金在中年時(shí)期遇上“文革”,在這個(gè)艱難時(shí)期,他仍堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,不改初衷,用手中的筆桿子,寫下一篇篇解剖自己、解剖社會(huì)的文學(xué)作品。從《小狗包弟》到《憩園》,再到《寒夜》,每一篇都是控訴和抨擊現(xiàn)實(shí)的文章。只是因?yàn)橛兴笕瞬拍芨诱鎸?shí)地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)期的社會(huì),提醒著后人曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤,換回如今的安定。(5)若巴金在那個(gè)時(shí)期面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力和心理壓力,選擇放棄文學(xué)創(chuàng)作,他還能繼續(xù)堅(jiān)守最初的信念嗎?(6) ⑤為自己所說的每一句話、為他人的未來、為社會(huì)中的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)承擔(dān),懂得承擔(dān),何嘗不是一件樂事?(7) 病因分析 失誤類型:以敘代議 (1)開頭以一句名言便得出結(jié)論,顯得單薄。 (2)畫線句有語病,應(yīng)改為“人們往往感嘆越王勾踐的成功”。 (3)第②段看似在論證分論點(diǎn)“為自己承擔(dān),才能認(rèn)清自己的價(jià)值”,實(shí)則陷入了記敘越王勾踐自強(qiáng)復(fù)國(guó)事跡的泥潭中,以敘代議,論證無力。 (4)此段中,作者引用魯迅的事例論證分論點(diǎn)“為他人承擔(dān),才能樹立正確的目標(biāo)”時(shí),把筆墨集中在記敘上,在議論上卻輕描淡寫,主次顛倒。 (5)畫線句前后主語不一致,有歧義。 (6)第④段論證分論點(diǎn)“為社會(huì)承擔(dān),才能堅(jiān)守自己的目標(biāo)”,巴金的事例典型,但敘述得拖沓沉冗,看著更像寫記敘文。通篇分析說理方式單一,只見假設(shè)分析。 (7)前面分論點(diǎn)到此戛然而止,缺少過渡句,讓結(jié)尾顯得突兀。 佳作再續(xù) 懂得承擔(dān) ①俗語說得好:大事難事看擔(dān)當(dāng)。曾子也啟示我們:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!?1)由此可見,學(xué)會(huì)承擔(dān),無論是在現(xiàn)在,還是在過去都很重要。承擔(dān)就是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),為自己承擔(dān)是一種勇氣;為他人承擔(dān),為社會(huì)承擔(dān),更是一種崇高品質(zhì)。 ②為自己承擔(dān),才能認(rèn)清自己的價(jià)值。人們往往感嘆越王勾踐的成功,殊不知這背后勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男了崤c苦楚。他臥薪嘗膽,時(shí)刻提醒自己不忘亡國(guó)之恥,有心人,天不負(fù),三千越甲可吞吳。(2)勾踐因?yàn)橛掠诔袚?dān)自己作為一國(guó)之君的責(zé)任,才能忍辱負(fù)重,積蓄力量,也才能最終為自己承擔(dān),一雪前恥,名留史冊(cè),光耀后世。若勾踐被吳王打敗后意志消沉,選擇渾渾噩噩地度過一生,而不是選擇承擔(dān)起光復(fù)越國(guó)的責(zé)任,曾經(jīng)作為亡國(guó)奴的他還能認(rèn)清自己的價(jià)值、創(chuàng)造臥薪嘗膽的奇跡嗎?(3) ③為他人承擔(dān),才能樹立正確的目標(biāo)。年輕時(shí)的魯迅,便有了救治國(guó)人的擔(dān)當(dāng),為強(qiáng)健國(guó)人的身體,他立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。但當(dāng)他明白一個(gè)身體強(qiáng)健的人只能淪為看客的悲哀時(shí),最終放棄學(xué)醫(yī),以筆桿為武器,用文章喚醒國(guó)人。(4)試想,如果魯迅沒有拯救國(guó)人的擔(dān)當(dāng),也如普通人一樣麻木無知,中國(guó)文學(xué)史上還會(huì)有那么一位偉大的作家,還會(huì)出現(xiàn)一篇篇喚醒國(guó)人的犀利而有深意的文章嗎?也正是因?yàn)樗龀隽艘粋€(gè)明智而正確的選擇,選擇承擔(dān)喚醒國(guó)人的責(zé)任,他才能樹立正確的目標(biāo),才能投入新文化運(yùn)動(dòng)中去。(5) ④為社會(huì)承擔(dān),才能堅(jiān)守自己的信念。世紀(jì)老人巴金在“文革”的“十年浩劫”中,仍堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,不改初衷,他用手中的筆桿子,寫下一篇篇解剖自己、解剖社會(huì)的文學(xué)作品。這個(gè)“至善”的化身,一直堅(jiān)守著自己善的信念。讀他的《隨想錄》,我們可以看到,巴金先生,一個(gè)無辜的受害者,卻承擔(dān)起了深重的責(zé)任,為自己,更為社會(huì),為那個(gè)時(shí)代。他完成了一代人的心靈救贖,實(shí)現(xiàn)了良心的偉大升華。也只是因?yàn)橛兴?,后人才能更加真?shí)地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)期的社會(huì),提醒著后人不要忘記曾經(jīng)的錯(cuò)誤,珍惜如今的安定和諧。(6) ⑤“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣?!?7)梁?jiǎn)⒊倪@句話真正說明了承擔(dān)就是負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。只有承擔(dān)了才能懂得其中的深刻意義。 ⑥人生于世,學(xué)會(huì)承擔(dān),懂得為自己所說的每一句話,為他人的未來,為社會(huì)的良知承擔(dān),何嘗不是一件樂事? 亮點(diǎn)分析 敘議結(jié)合,論證豐富 (1)以俗語和名言得出論點(diǎn),表達(dá)豐富自然。增加俗語,非??垲}。 (2)簡(jiǎn)化了對(duì)事例的敘述。 (3)增加了對(duì)事例的分析與說理,綜合運(yùn)用因果分析和假設(shè)分析,增強(qiáng)了說理的力度。 (4)簡(jiǎn)化了對(duì)事例的敘述,事例簡(jiǎn)潔明了,并且緊扣分論點(diǎn)敘述。 (5)說理分析的內(nèi)容豐富,并且緊扣分論點(diǎn)。 (6)第④段分論點(diǎn)亮出來后,繼而引出巴金的事例和到位的分析說理,理性思考與分析真正使議論深刻起來。 (7)引用梁?jiǎn)⒊脑挸星皢⒑?,既起到過渡作用,又加強(qiáng)論證“承擔(dān)就是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”這一中心論點(diǎn)。 命題呈現(xiàn) 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 有許多事物能喚起我們對(duì)故園的懷想:老樹、老街、老房子,庭院門前的池塘,房屋后面的菜畦,那一塘的荷花,那童年的風(fēng)箏……想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙,想想母親呼兒?jiǎn)九穆曇簟? 請(qǐng)把自己置身于某個(gè)情境之中,以“靜聽回聲”為話題,寫一篇文章。 審題導(dǎo)引 通讀材料后,抓住幾處關(guān)鍵信息“故園的懷想”“把自己置身于某個(gè)情境之中”。然后以“靜聽回聲”為話題,進(jìn)行寫作。 佳作展臺(tái) 靜聽回聲 小區(qū)里有一小片竹林,不知是不是有意的,中間有一小塊空地,我一個(gè)人站在里面似乎與外面的世界隔離了。閉上眼睛,風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音好熟悉…… 我回來了,故鄉(xiāng)! 從竹林里走出來,右邊陽光下的麥田綠得晃眼,橫穿過一條窄窄的泥土小路就看到了伴著我度過童年的老房子。三間矮矮的房子,半包圍組合在一起,是少了一間房子的四合院。墻壁沒有鮮艷的顏色,是與腳下的大地一樣的赭色,現(xiàn)在怕是再也沒機(jī)會(huì)見到這樣的泥墻了。 東邊是廚房。磚頭砌的灶臺(tái),后面通常放著小凳子。大堆的干稻草和一些干樹枝,這是為生火做飯準(zhǔn)備的。有時(shí)候,我們會(huì)拿著玉米放到正燒著飯的灶臺(tái)里用火烤,烤出來的玉米黑黑的,卻是格外的香,每個(gè)人都吃得臉上、手上黑糊糊的一片。 廚房的旁邊有個(gè)鴿舍。給鴿子放風(fēng)的時(shí)候,會(huì)有頑皮的孩子用系著繩子的小木棍支起一個(gè)小筐,在下面撒下些小麥?;虿俗?,然后牽著線遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著。等鴿子走到筐下吃東西時(shí),猛地一拉繩子,小筐就罩住了鴿子…… 房子對(duì)面是一條小河,那是小時(shí)候我們最愛的游樂園。哥哥姐姐們用挖來的蚯蚓作餌釣魚,我則會(huì)在一旁玩水。有時(shí)我會(huì)抓來一只小蟲子,把它綁在一小段樹枝上,放到水里,讓它漂流?,F(xiàn)在想來似乎有些殘忍,但小時(shí)候的我卻只是單純地想讓它們“坐小船”。 偶爾,我會(huì)被允許獨(dú)自劃著小船在河里玩。我不會(huì)劃船,船總是打著圈,有時(shí)還會(huì)一下子沖進(jìn)一片密密的蘆葦里。不過不用擔(dān)心,小河不寬,船轉(zhuǎn)幾圈后就會(huì)靠著岸的。水流很緩,即使不用槳也不會(huì)被沖走,只會(huì)慢悠悠地?fù)u啊搖。 哦,還有那片小竹林,密密的一小塊,顏色嫩綠可愛。陽光斑駁地撒進(jìn)來,形成一個(gè)個(gè)亮亮的小光斑。閉上眼睛,耳邊就會(huì)有風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音…… 我睜開了眼睛,透過竹子的間隙看見高高的樓房,呆怔了一下,隨即感到深深的失落。故鄉(xiāng)像是祖母的懷抱,溫暖而舒適,令人放松。我對(duì)故鄉(xiāng)的愛就像對(duì)祖母一樣,除了深深的依戀,還有敬重。祖母離去后,我來到了父母身邊,似乎我已淡忘了故鄉(xiāng),但卻總在夢(mèng)中一次次地踏上那片土地…… 竹林里,我又閉上了眼睛,耳邊有風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音…… 點(diǎn)評(píng) 本文審題非常到位,設(shè)置了“竹林回想”這一具體情境,以耳邊風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲音作為引起對(duì)故園懷想的契機(jī),很巧妙。以竹林回想開頭,以竹林回想結(jié)尾,首尾圓合,前后呼應(yīng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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