高二語文下冊《拿來主義》公開課教案與教學(xué)反思

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高二語文下冊《拿來主義》公開課教案與教學(xué)反思高二語文下冊《拿來主義》公開課教案教學(xué)目標(biāo)1.掌握閱讀議論性文章的基本方法 2.學(xué)習(xí)本文辛辣諷刺的語言教學(xué)重點 領(lǐng)悟文章論證方法教學(xué)難點 學(xué)習(xí)文章辛辣的語言風(fēng)格課時安排 二課時教學(xué)過程教師主導(dǎo)活動 學(xué)生主體活動一、檢查復(fù)習(xí)。給加點字注音并解釋：禮尚（shàng；崇尚，重視。）往來自詡（xǔ ；夸耀，說大話。）殘羹（gēng；有濃汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。）冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申為體面。）二、研習(xí)新課。1．研讀第二部分：理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會運用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。（1）提問：第 5 段中哪些詞語含有諷刺意味？第 6 段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別？第 7 段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解？討論，明確：“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時髦”，一味地“送去”說成“趕時髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍ι衔摹柏S富”、“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進行諷刺鞭撻?！八蛠怼笔堑蹏髁x對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略。掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。運用腦髓——指用腦筋獨立思考，有主見；放出眼光——指要看得清，有辨別力；自己來拿——指要有選擇，自己拿。（2）提問：第 8 段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯誤態(tài)度？第 9 段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法？運用比喻論證說明有什么作用？討論，明確：“大宅子”——比喻文化遺產(chǎn)。怕；徘徊不敢走進門（逃避主義）——孱頭怒：勃然大怒，放一把火燒光（虛無主義）——昏蛋。羨慕：欣欣然接受一切（投降主義）——廢物。以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯誤的。對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤?，不“占有”就無從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義?！疤暨x”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分（使用，吃掉）。鴉片——比喻有益也有害的一類事物（存放，供治?。?。煙槍、煙燈——比喻有害的可作反面教材的一類事物（送一點進博物館，毀掉）。姨太太——比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西（走散）。文中運用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。2．研讀第三部分：要求學(xué)生朗讀文章最后部分，簡要說出每句話的內(nèi)容。第 1 句話；結(jié)論是我們要拿來。第 2 句話：拿來主義的具體做法。第 3 句話：拿來主義的結(jié)果。第 4 句話：拿來主義者應(yīng)具備的條件。第 5 句話：從反面指出拿來主義的意義。提問：這一段共 5 句話，如果這 5 句話是 5 個問題的答案，那么應(yīng)該是哪 5 個問題（“思考和練習(xí)”二）？明確：①究竟應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)？②對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？③正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極意義？④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件？⑤實行“拿來主義”的重要性迫切性何在？3．總結(jié)全文，加深理解。（1）提取要點，歸納中心：本文批判了國民黨反動派的 賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。魯迅對文化遺產(chǎn)的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。（2）由學(xué)生討論，歸納寫作特點。①先破后立，破立結(jié)合；②運用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理；③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實例，并結(jié)合自己的感悟作簡要分析?？偨Y(jié)、擴展在透徹掌握中心篇目基礎(chǔ)上，擴展閱讀，印發(fā)魯迅雜文《中國人失掉自信力了嗎?》采用課外閱讀方式，讓學(xué)生運用課內(nèi)所學(xué)知識分析文章，然后在課上討論交流，最后老師歸納小結(jié)。《中國人失掉自信力了嗎?》全文有兩個論述層次；第一層，以國民黨反動派由信“地”信“物”，一變?yōu)樾艊?lián)，再變?yōu)榍笊癜莘鸬氖聦嵶髡摀?jù)，論證“中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。第二層，以中國古來的光輝人物及現(xiàn)在正在前仆后繼戰(zhàn)斗著，可歌可泣的人物為論據(jù)，進一步論證說中國失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！皟蓚€論述層次，滲透著辯證的分析觀點，形成了鮮明的對比。正是這對比中，作者有力地提出了自己的總觀點——要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！卑鍟O(shè)計拿 來 主 義 魯迅閉關(guān)主義：落后挨打破 先送——古畫 實質(zhì)：媚外、投降送去主義：舉例 還有——古董 危害：亡國、貽害還要送——活人 子孫拿來主義 怕：徘徊不敢走進門——孱頭破 怒：放一把火燒光——昏蛋喜：接受一切——廢物立 “吃掉”立 占有、挑選 “薦”“走散”布置作業(yè) 1．熟讀課文，完成思考與練習(xí)“一”、“二”、“三”2．談?wù)劚疚乃岢膶ξ幕z產(chǎn)的正確態(tài)度，對今天的改革開放有什么現(xiàn)實意義。高二語文下冊《拿來主義》教學(xué)反思《拿來主義》是魯迅的文章，說到魯迅先生師生多少有點嘆難。經(jīng)和同事討論，試上一節(jié)同課異構(gòu)的“公開課”教學(xué)。之前提到公開課就會莫名地恐懼，而這次沒覺得很緊張，因為組內(nèi)的老師都很寬容親切，都是本著指導(dǎo)新老師的目的在幫助我們在教學(xué)上進步。初次登臺，漏洞百出。課后認(rèn)真聽取了同組老師們的點評，感悟頗多。課后反思，勉勵自我。一、教學(xué)節(jié)奏過快。在拋出問題的同時，沒有給學(xué)生充分思考的時間和空間，只要有學(xué)生反映，教師就急忙地往下講，顯得課堂引導(dǎo)不充分，導(dǎo)致學(xué)生對知識把握不夠精細(xì)，課堂生成有些囫圇吞棗。即使在學(xué)生預(yù)習(xí)的情況下，教師提出問題也應(yīng)該先讓學(xué)生充分地思考醞釀答案，要有意識地鍛煉學(xué)生的思維能力和表達能力。二、課堂引導(dǎo)不夠充分。在提出問題之后，學(xué)生一般都會緊跟著回答，但離標(biāo)準(zhǔn)答案有距離。這時教師應(yīng)該有針對性地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己總結(jié)出問題的答案，這樣課堂的生成就會更加有效，而不是教師牽著學(xué)生往前走或者過一遍答案。例如課堂中問：用什么主義來概括昏蛋和廢物的態(tài)度行為？應(yīng)先讓分析文本再引導(dǎo)概括得出“虛無主義”和“投降主義”。三、課堂語言欠簡潔。教師較注重問題小結(jié)和環(huán)節(jié)銜接，但學(xué)生已理解的知識教師最好只言片語簡潔明了地概括總結(jié)，而不需要重新重復(fù)多次，教師語言啰嗦會導(dǎo)致學(xué)生抓不住課堂語言的重點而走神。四、學(xué)情分析不足。整個課堂多是教師主導(dǎo)，講得過多，沒有凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性，導(dǎo)致學(xué)生被接受學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該深入了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，分析學(xué)生對課文的認(rèn)知程度，在此基礎(chǔ)上有針對性地進行教學(xué)設(shè)計，學(xué)生已掌握的不用展開講，凸顯教學(xué)重點，這樣才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。五、教師素養(yǎng)有待加強。備課前充分閱讀文本，但教學(xué)設(shè)計是我充分借鑒了四本教師用書和網(wǎng)上的教學(xué)資料而整合出來的，嚼飯喂人式的教學(xué)讓教師對文本的解析參悟不足，缺乏知識的深度和眼界的寬度。上課受教案限制，課堂缺乏張力，教師的掌控課堂的敏感力有待加強。我在工作的一年里，沒讀什么書啊，時常感覺捉襟見肘。作為新老師，當(dāng)堂者的很難察覺的許多技巧問題，要靠旁觀聽課老師來提醒發(fā)現(xiàn)。每次有老師幫忙聽課都會讓我覺得恍然大悟豁然開朗，收獲頗多。亦感慨教學(xué)路漫漫遠(yuǎn)兮，上好一節(jié)課好難。感謝同行老師的傾情傾聽，傾力點撥，亦感謝孩子們的熱情配合。